四、部落原始天然成

    視察之前，我得先做一件事……給他們命名，給身邊這三個貨以及他們的部落命名，當然還有我自己，現在這個交流模式區分起來太不方便了。

    幾經思考，我還是決定，以他們仨的特徵命名他們的姓氏和部落名。小捲毛的部落爲嚴（眼）部，傻大個的部落爲首（手）部，黑瘦高的部落爲佘（舌）部，而他們三個頭領分別起名爲嚴青眼、首寶柱和佘向純（即脣）。至於我，由於是老大，自然姓“元”，爲元部頭領與部落聯盟大首領，起名“元甲”。

    腳下的山被所有尼安德特部落稱爲“大神山”，而我們所在的地點則是大神山最高最長的支脈之一，據說，遠處還有一座“聖山”，不過許多代人以前便淪陷在智人手中了。圍繞着這條支脈從西向東，分別是元部、嚴部、首部和佘部。第一天，我將自己的部落——元部完全走了一遍。尼安德特人的文明程度並不低，後世有些所謂的“研究者”認爲他們是野蠻的食人族，這都是無稽之談。尼安德特部落雖然由於語言限制無法發展成爲幾千幾萬人的大部落，但還是有着比較成熟的組織形式，也有宗教祭祀、圖騰崇拜等。部民之間在生產領域有完善的分工協作，除了保障生活用品的生產，還有專門負責雕刻玉石、猛獁象牙等藝術品的工匠！看着家家戶戶門前懸掛和屋內擺放着的玉雕、石雕、牙雕，使我不禁慨嘆，尼安德特人果然是天生的藝術家。

    元部的青壯除少部分戰士外，其餘都被派去組織四個部落的勞動力和婦女進行一些簡單勞作，如青壯負責挖石頭、砍樹、狩獵等，女人則負責採集果子、縫製衣物和帳篷等。我方部落聯盟的生產效率之低下令我瞠目結舌，所有人各自爲政，哪怕負責同一事物的兩個人也沒有任何交流，更無討論和總結經驗，因此食物、工具、住所的產量很低，質量也不高，有限的人力還要抽調相當一部分去打造武器、照顧戰鬥傷員等。不過，我在部族中心看到了一羣馴化的羊，被幾個婦女用木樁子圈着悠閒地吃草，成爲我一路看到的最接近前世社會的生產方式。整個部落除這羣羊外，沒有農業，全靠原始的狩獵和採集，以及使用磨製石器和木器。

    第二天，跟着嚴青眼來到嚴部視察。嚴部的戰士巨多，身手敏捷且力氣大，能夠承擔作戰任務，且形成了一整套戰法體系，在戰場上能夠進行簡單的互相支援。不過，經過一次演習，面對着嚴青眼熱切的、渴望被表揚的眼神，我卻憂心忡忡，在他眼中“複雜”的戰術，其實不過是拆東牆補西牆的本事比較出色，因爲嚴部壯勞力不多，一共不足百人，加上老人婦女一共也就300-400人，而首部、佘部情況也差不多。嚴部最多能夠湊齊40名戰士，同首、佘部和我手下的戰士，加起來不過百人有餘，面對動輒數百人、上千人的智人大軍，每一仗都顯得捉襟見肘，只能靠着大神山的險峻和尼安德特人強壯的身體，一次次打退對方進攻。不過，也只能打退，我方從未下山追擊過哪怕一次，以至於嚴青眼的“眼語”裏面居然都沒有“敵軍營地”這個詞。

    第三天，到達定居半山腰洞穴羣的首部，情況比昨天好不了太多，部落聯盟生產的過剩產品，以及同大神山以南的部落進行交易的物品都交由首部保存和統計，我看到幾個部民打着簡單的手語進行交流，其中兩個還拿着繩子，應該是前幾天我交給首寶柱的“結繩記事法”被他傳授給了幾個“會計”，用以統計“倉庫”（即大型山洞）裏面的食物、器械。倉庫裏儲備的東西並不多，目測只夠全體部民3-5天的消耗，因此，即便身處緊張的前線，四部落聯盟仍每日要派出大量青壯進入大神山狩獵，以維持我方“大軍”消耗。

    最後一天抵達佘部後，我的心情好了一點，不同於嚴部的精幹和躍躍欲試，以及首部的辛勞和勤勤懇懇，佘部的人們給人的感覺更加陽光，青壯穿戴整齊、婦女頭插鮮花、小孩子遍地奔跑玩耍，這應當與佘向純善於把握人的心理、能夠調節部民的情緒有關。佘部派出的青壯主要從事司法、祭祀、繪製壁畫、雕刻法器等事務，我生病的時候牀邊上跳大神的巫醫、給我灌草藥的醫師都出自佘部，四部落之間的些許糾紛事務，也都交由佘部專門負責調解的大長老處理。

    四個部落走下來，我能夠明顯感覺到物資的匱乏和人力的缺乏，面對數倍於己、戰鬥組織力強於己的敵人，剛剛穿越時的無力感和絕望感再一次籠罩心頭。不過，身邊的這些部民給了我些許安慰。雖然身處原始時代，但我能清晰感受到一股久違的輕鬆。這些部民的心智，比絕大多數現代人都要豁達，即使面對兇殘的敵人，面對隨時會爆發的衝突和大戰，面臨頭顱被懸掛上旗杆的命運，他們的眼中仍然有光，淳樸、陽光、樂觀向上，他們辛勤地做着手頭的本職工作，從不抱怨，極少偷懶，彷彿每個人、乃至整個部落、部落聯盟都有着無限希望，一個沒有敵人威脅、人人吃飽穿暖的光明的未來。

    看着周圍一張張洋溢着笑容的部民、有着崇拜眼神的強壯戰士們，以及無憂無慮的孩子、貧窮卻仍精心裝扮的婦女，我又怎麼忍心告訴大家，那些他們誓死用生命堅持的事情、保護的親人、守衛的東西，到頭來都是一場空？！