二、四臭皮匠頂孔明

    我身邊這三個人能夠跟我交流，不是用語言。

    從我甦醒伊始，他們仨就在我面前晃悠，現在我終於明白了原因……他們能把想法傳遞給我！

    披着一整張鹿皮的小捲毛，技能是“眼語”，前天剛剛施展過，通過眼皮的閉合與跳動，以及眼珠的搖擺和旋轉，整理成一套極其複雜的交流系統，他拿眼睛跟我彙報的最多的內容，就是山腳下對面那羣敵人的動向，以及我們的人防守、換防的情況。他對敵人、對戰場和戰鬥有着天生的敏感性，聽力也異於常人，目前，“大神山防線”裏面，我們這座山第一線的戰鬥指揮就是他負責。

    圍着一張鹿氈光着膀子的傻大個兒，技能是“手語”，今兒剛剛拿他那一雙大糙手給我比劃了半天，大概意思是我們這邊有多少人、多少吃的、多少武器、多少受傷的人等等……看不出這傻大黑粗的哥們還是個統計學專家，不過他也只能理解100以下的數字，超過這個數字就明顯有些吃力，如在說我們幾個部落總人數的時候就抓耳撓腮半天，在地下擺了一堆石子才表達明白……還好我居然看得懂！

    腰間拴着一件很有“藝術感”鹿皮的黑瘦高個兒，是尼安德特人裏面進化比較超前的一類，他的喉嚨能發出些許“嘶嘶”聲，配合着口型變化，算是尼安德特部落的“早期語言”。我在想，世上若無智人，假以時日，應該是黑瘦高這類人最先進化出語言能力，進而一統“尼安德特帝國”的吧。黑瘦高的絕活兒是能夠表達較爲複雜的詞彙，比如人的情感等等，同時，他對周圍人的情感變化也最敏感。

    說實話，他們仨按照現代人的審美評價的話，都奇醜無比——小眼睛、大鼻子、高下顎骨（參見中學歷史課本第一章的雕像），身上圍着大小不等的兔子、羊、鹿等獸皮和藤條繩子，髒兮兮的，不時有蒼蠅圍着。但是，現在的他們在我眼中無異於親人、親兄弟！對於尼安德特人來說，互相之間的交流是奢侈的，大家絕大多數時間都是在互相猜測對方的想法、或者上面頭領的指令並去做，然後等待對方或頭領糾正，並形成做事習慣一直延續，直到情形發生變化，自己的行爲得到新的修正。

    這無疑是低效的，比如現在在我牀邊的這倆侍女姑娘，除了端水、端食物、倒馬桶以外，基本上就不會幹別的，我也沒法把我的想法傳遞給他們，比如“給我找本書來”，或者“給我找點好玩的東西來”之類的。（我知道你們想看什麼內容，對不起，本人還在休養，幹不了你們想看的那事兒，充會員的多了我可以好得快一點）

    推廣到整個部落，我雖然沒出去視察過，但我有理由相信，整個部落、整個族羣的生產、生活效率無疑是極其低下的，個人永遠在忙個人手頭的事情，沒有交流溝通，沒有統一組織，也沒有任何討論和達成共識的過程，缺了什麼就去現找，找不到就找別人討要或者乾熬着。打獵的打獵、採果子的採果子、捕魚的捕魚、縫衣服的縫衣服，做完活兒，便拿手頭的東西跟左鄰右舍換一換。部落裏的頭領也無法將自己的想法有效、快速傳達給每一個部民，每個部落的規模都不大，各自爲政的情況嚴重。

    還好，通過這哼哈三將，我們四個部落組成了一個原始的“部落聯盟”，能夠基本做到統一行動，部落聯盟的核心是我，即唯一能夠看明白其他三個人想法的人，他們也自然奉我爲大首領。這也使我能夠調動的人數超過其他尼安德特首領，因此，我們被放在這座最高、綿延最長的山地防守，以阻擊智人可能發動的洶涌攻勢。