第二百七十二節：理應傳承之物

    自山城關入扶桑境內後，於關口處的邊陲小鎮略作整修，一行人便踏上了一路向東，於廣義的扶桑境內向着狹義的“扶桑”前進的路途上。

    因爲並無很急迫的使命需要完成，他們放緩了腳步花了兩天半的時間，在依稀可以聞到鹹腥海風的傍晚時分來到了扶桑城的附近。

    歷經數千年歲月的扶桑，按照綾的說法是令國土博士們感到頭痛不已的一片土地。

    因爲這裏着實不像其它許多領土那般井然有序。

    新京本身有許多地方都經過了改建與重整，直轄州境內的地域即便是州府也可以在下達過指令後推倒重來。可扶桑不行，因爲它處在一個非常尷尬的地位。漫長的歲月加上歷史上的重要地位使得別的地方可以被譽爲紀念碑和傳家寶的古老傳承在這片土地上隨處可見。

    水道旁被船伕用來拴繩子已經面容模湖的石質神像或許能追朔到建國元年，而道橋上被千年風吹雨打與行走摩擦弄得光滑無比的石頭也有傳聞曾是初代皇帝親自鋪下的。

    若要大改，則必須盡數推倒重來。

    那麼這些古老的極具紀念意義的建築物又該怎麼處理？即便全都拆毀只留一磚一瓦權當紀念，它們也能堆滿整個庫房。在扶桑境內存在，數千年光陰保留下來的古蹟實在過多，以至於如果要動這片領地，如何取捨保留就成了一個大問題。

    除了文化傳承上的問題，扶桑境內的整改還不得不面對民族衝突。和人、隼人和鬼神族三足鼎立，要改又不能只改一片領地，和人的部分沿用其它領地的經驗即可。但隼人內部分好幾個部族生活方式都略有差異，強行要求他們按照和人的方式來只會引發牴觸心理。鬼神族則因爲體格原因必須生活在專門的建築物內。

    如此複雜又容易得罪人的整改，也無怪乎歷來國土局的博士們都不願意接手事關扶桑的工作。即便是那些在華族集團政治鬥爭中被強塞了這份工作的倒黴蛋們，也會想盡辦法盡作錦上添花，絕對不肯觸碰那些容易出岔子的部分。

    數千年光陰之中反覆如此，不知不覺間卻反而創造出了一種獨特的美感。

    從石砌的建築到舶來的磚瓦，從紙木結構到夯土牆壁。方的圓的、花鳥風月的鏤空院牆鱗次櫛比。各個時期的建築風格林立於四千年光陰的古老基底之上，構成了一副和而不同的壯觀景象。

    倘若說新京所呈現出來的城池規劃好比整齊劃一並且規模驚人的農田果園，一切都是那麼地井然有序整齊羅列，卻又因爲其規模之龐大而足以令任何觀望者屏息駐足久久不前。

    那麼扶桑就更像是一片自然生長的園林。

    亂中有序，不單一不整齊，卻又有着豐富的層次感。

    潮溼的小巷之中鋪着的是光滑的石頭，而一旦踏出它外面便是用青色磚塊鋪就的大道。沒有任何兩條相鄰的道路是用同一種材料製作的，宛如大樹底下的灌木灌木底下的青草一樣一眼看去層次豐富而鮮明。

    這種獨特的美感多多少少有些像里加爾的城市，那些更缺乏統一機構整理規劃的地方，在漫長時光中自己形成了原始的平衡的地方。

    所以到了扶桑，雖然說不清原因但米拉與咖來瓦都覺得自己呼吸變得順暢了起來。

    龐大而規劃整齊的新京，像是這個國家秩序一面的終極體現。一切都需要按照規劃來進行，沒有任何事情能違反——或許除了規劃者自己以外。

    它是一種極權的體現，一種極度的秩序和規矩下的井然有序。

    對於初次外來者來說誠然令人刮目相看，但同時也會感到喘不過氣來。因爲這龐大的體量和滿目繁雜的規規矩矩有太多需要學習，但一旦犯錯就會像是這座城本身壓在了你身上一樣。

    而扶桑所體現的則是月之國歷史沉澱的一面。

    宛如古老的山川大海，乍看之下平平無奇，若是細看卻彷佛能穿透歲月回望到那些最初的日子。

    那斑駁石像上纂刻的名諱已被人遺忘，鋪下如今人們日日夜夜走過的道橋的人或許就連家系都已然消亡。可他們留下來的痕跡都殘存於此。

    馬蹄鐵在青磚山道上發出清脆的聲響，亨利等人放緩了腳步，因爲這裏開始逐漸是一處下坡。

    新月洲多山，地形上下起伏較大，至扶桑也未有太大改變。

    和人將較爲平緩的地帶用於耕種，因此道路和民居便需要安放在有高低落差的地方。

    扶桑都內所謂道路的概念並非單純筆直平坦的路途，而是像是臺階的放大版本。寬約莫四五米距離而長度從十米到二十米不等的道路以磚塊和石頭鋪就，兩側稍矮帶有排水渠，更往裏去則是民居或是商鋪。

    和人或是隼人的平民在此混居。

    被多年的潮溼氣息弄得有些褪色，油墨順着表面滑落留下流痕的發黃燈籠掛在許多人家的門前。上面多數畫着各式各樣花鳥風月的徽章，有些還是貴胃人家的家文。

    精靈遺留的發光石柱雖然遍佈許多地帶，但仍舊不是扶桑全境。在那些沒有便利的夜間光柱照明的地區，人們在夜裏出行會像是月之國其它地方一般提上燈籠，半透的油蠟紙張上面繪有精緻的家文，在漆黑的夜裏不必瞧見對面路人的面容便可知曉是否是熟人。

    一起一落，從青翠的農田經過，又從鱗次櫛比的民居當中穿出，一行人行走於沿岸峭壁的山道之上。

    風忽然大了起來，這讓綾有些緊張地抓住了自己的衣服，同時又止不住好奇心地探頭試圖往山道下方落差約莫數十米的海灘邊看去。

    洛安少女白色的頭髮在風中亂舞，她緊抓着繮繩，明媚的雙眼反射着天空與海平面交際線的輪廓。

    斜陽徐徐沉入身後西側的羣山之中，它投射出的橘色餘暉倒映在遠方波光粼粼的海面上。這是一片平靜而富足的海洋，從山坡頂端的國道向下望去，沿岸的漁民於此刻滿載而歸，海鷗在天上盤旋而被捕起的魚兒仍試圖躍起迴歸水面。

    “叮叮噹噹”的金鐵交加之聲已經依稀可以聽到，盛產優質鐵礦的扶桑境內金鐵工坊林立，但因爲有擾民風險的緣由他們被安置在了稍微遠一些的地方。

    猶如松木一樣筆直挺立的鐵匠鋪煙囪散發出滾滾濃煙，而從更遠處礦坑內一車車由牛拉人推的礦石則絡繹不絕地被運入其中。

    遠處尚未進行春耕的幾處農田裏幾十堆比人高的錐形稻草堆散發出陣陣白煙，帶有略微稻米特殊香氣的燃燒氣味隔着幾千米遠都順着風飄了過來。

    這是在用燜燒法製作木炭，如此龐大的鐵器製作行業對於木炭的需求量也是驚人的。

    更加遙遠的山坡上整齊羅列的漆樹；位於河道下沿的水車。這處領地歷經數千年的開發，早已成爲了新京境內自容自洽十分高效的金屬制品產地。

    在里加爾的農民們還只能使用木鏟子，磨損了之後再搭上鐵質補丁加強修補的時候，新月洲的農民便已經用上了金屬器物。

    里加爾的優質礦產實際上比新月洲要多。

    新月洲這片大地充斥着富足的綠色，豐沛的水汽和較爲溫和四季分明的氣候適合各種各樣的植被生長。它足以養活許多人口，但卻在金屬礦藏上有所欠缺。

    但統一的國家規劃帶來的更高效的生產能力，以及國道體系與四通八達的水路形成的運輸體系，得以令扶桑一處地帶的金屬產物供給至整個月之國。

    創新總是來源於貧乏而非富足，在優質鐵礦更好獲取的里加爾世界金屬冶煉的技術水平高低不齊。最龐大的帝國擁有穩定量產板甲的能力，而貧窮的小國工匠若是想敲一頂鐵盔，恐怕在成型之前就會因爲雜質過多而開裂破損。

    材料更加稀少的月之國開發出了許多種五花八門的運用方式，光是刀刃的研磨方式就有許多種講究。這種鑽研精神來源於對材料珍惜度的重視，他們沒有揮霍的成本，一旦浪費了就是極大的損失。

    里加爾人、尤其是西海岸人坐擁着更加豐富的資源，但卻因爲大部分地區的分裂內亂，貴族擁兵自重把鐵器都用於軍事等緣故未能發揮出礦藏的潛能。

    而新月洲則是以不利的先天條件，刻苦鑽研，仰仗於統一國度帶來的集中勞動力與思維智慧結晶調配，達成了先天富足者都垂涎欲滴的鐵器生產規模與普及程度。

    這兩者之間的差距在前進的路上經由亨利娓娓道來，多多少少引發了其他人的一些思考。

    “和人的貴族都不一定能明白這個道理呢。”綾說這句話時的表情有些惆悵，她多半又是想起了之前在新京提出警告卻被高傲地牴觸排斥的事實。

    智慧與知識本應不分出身與界限的，可現實卻是即便他所擁有的智慧確鑿無疑可以仰仗，甚至於比那些在本地世世代代生活的人看得都清楚，他也會因爲所謂“南蠻”的身份而遭到高層的抵制。

    就像扶桑的和人平民將精靈石柱作爲一種本地文化引以爲傲卻對其建造者與運行原理一問三不知一樣。

    當那些和人貴族們視自己爲天上人，將其他人盡數鄙夷爲“蠻夷”認爲他們全都比自己更低等之時。他們又是否知曉如今月之國的繁華盛世其實是祖輩們用血汗與辛勤一磚一瓦搭建而成的。

    新月洲本不擁有那般雄厚的資本，一切皆是人民的辛勤勞動與統一的國度下歷經千辛萬苦所得來的。

    而如今那些站在巨人肩膀上的人，卻忘卻了謙卑與辛勤，將這一切視作理所當然，視作“從來如此”，並認爲是可以肆意揮霍不會有任何問題的資本，高高在上地以“四千年古國貴族”的眼光看待其他人。

    不知民間疾苦，不知流民之困。

    他們尚不如自己鄙夷的南蠻人看得清晰，可若是她把這一點揭露出來，又勢必會被那些人指責爲“被南蠻思想所干擾”的異端學說。

    “那立於萬民之上者更應當謙卑自身，須謹記自己的立身之本乃是腳下千萬民衆的辛勤勞作與奉獻。”

    “若未有農夫，武士何得飯食。”

    “若未有匠人，武士何來鋒刃。”

    “所謂武家榮辱，若失去了民衆，無飯可吃，無刀可擦，無甲可着，不過空談。”

    金鐵敲擊聲越來越近，而亨利如是說着。

    其他幾人都看着他，而賢者聳了聳肩。

    “據說是最早的月之國皇帝的訓言。”

    “但看這樣子，大概是被忘光了吧。”

    正確之事，曾令人讚歎的豐功偉績，都在歲月的流轉之中逐漸消失。

    人們變得怠惰而追求表面化的東西，那些儀式化的做派，那些華美的衣物，刀鞘，鮮亮的復古調鎧甲。

    暢想中文網

    和人的武士們還執着於自己的榮譽，執着到甚至有些墮入魔道的程度，爲了口頭上的榮譽生死相搏。

    卻並不知曉這份榮譽從何而來。

    彷佛只要是作爲一個武士出身，他就自帶榮譽，而這一生都只是爲了維護榮譽而活。

    平民敬畏武士並非他們有力地治理了領地解決了爭端，捍衛了生命財產，做出了公正的決策，成爲令人嚮往的有力領導者。

    平民敬畏武士，只是因爲他們是武士。

    只是因爲從來如此。

    那麼如果哪天他們覺得不必如此呢？

    動盪不是即將到來，而是已經到來了。

    在到達扶桑後道聽途說了新京的流民縱火事件後，亨利便判斷出類似的事情之後恐怕會越來越多。

    危機與壓力會暴露出以往存在的問題。

    而他，即便貴爲賢者。

    能做的也只有在他人尋求幫助之時，提供自己的一些智慧。

    動盪與災害並不是最可怕的。人們總會畏懼某些看似永恆的龐然大物崩塌的瞬間，認爲從此天地昏暗再無日月。

    可人總會越過去的。

    即便毀滅與死亡是不可避免的，人們也會拼盡全力留下自己的傳承，留下自己活過的痕跡，留下火種以期他日再燃成烈焰。

    而他能做的除了給予智慧，也就只有想方設法將災害規模控制得小一些了。

    人與人之間的爭鬥只能交給和人自己，月之國體量龐大且國情複雜，加之以南蠻人身份被排斥這一點，他遠不能像以前那樣單憑進言爭取時間或者改變局勢。

    但對於那些人以外的力量，那些亙古的大敵，純粹的毀滅本身。

    若不加以重視，恐怕這片土地的樣貌都會大大改變。

    而爲此，他藉由那些居住於新京當地的拉曼商人向着里加爾大陸發出了求援消息，也在近日或許就會得到迴應。

    只是但願。

    那些被這片大陸所放逐的舊日諸神們的到來。

    不會引起太多不必要的爭端。