第107章六龍要建立起過年新秩序

    屈香火依然很認真的說：

    “安希蓉總是從新找回來的書、報當中，尋找出還沒有讀過的書或報紙，努力地讀給我兒子聽。有些時候安希蓉也不是很懂這些東西，不過這些東西是不是讀過的，小丸子一聽就知道，只要重讀了，他就會哭。

    同時，屈雨晴屈滿霞依然是好幫手，她們也會幫助媽媽，把村人抱過來的書報進行分類。

    安希蓉也會一邊讀書，一邊指揮着她的女兒，趕快把這些到處收羅來的書，進行整理，並按照不同的分類放到不同的地方上去。”

    胡逸明開心搶着說：“結果，村裏面的人來屈家借書、看書的時候，也變的比較好找一點點。”

    屈香火接過話題繼續說：“如果沒有什麼東西可讀的情況下，小丸子的媽媽安希蓉就會抱起兒子，對他進行馴狗教育，教他如何指揮、命令狗的動作。”

    程成文居然也搶話題了：

    “老大，現在年關已經來臨，春節也將來臨，你們屈家的狗狗，已經不止3只而是4只了，懷孕的黑狗又生了，你們又留下一隻小花狗了。村裏面的其他村人家的幾隻母狗，也開始生小狗了，這樣一來，全村的大小狗狗也已經有十幾二十只了。這樣一來，你家安希蓉馴狗，希望能變出花樣來，讓狗狗做各種各樣的新奇的動作，比如說站成一排啦、站成一隊呀，都坐下、站起來等等。這樣一些動作，希望安希蓉也能及時地教給你的兒子小丸子。也許將來，你兒子也是個馴狗大師！”

    哈哈哈哈……大家都大笑起來，臉上充滿了期盼，如同在說：“真希望小丸子成爲小丸子大師！”

    不過，這時的屈香火也有點得瑟了：“大家還別說，我老婆訓狗現在還真的有點利害，我敢說她一定是我們桶子村最利害的！我還發現，有時安希蓉的馴狗指令，個別狗狗沒聽懂，沒能按照指令去，就會被安希蓉罵得一塌糊塗的。結果，狗狗與狗狗之間就會有些交流與對話，如哪只狗狗沒有很好地排隊，排好隊的狗狗就會衝着沒有聽懂指令的狗狗叫喊，如同叫“快過來呀！快過來呀”等等！”

    尹高軒開心地大笑說：“你怎麼知道的？！”

    屈香火特認真地對尹高軒和大家說：“的確，這些狗話我是聽不懂呀！但是，這些話，嚴格地說是狗叫的調調，就慢慢的被安希蓉聽取了，她使命地觀察狗狗之間的互相交談，並從中悟出一些狗狗之間說話的調調，而且還帶着兒子一起聽，一起訓狗狗，結果變成了一些新的馴狗指令，並一一教給兒子。”

    顧鴻光帶總結性地說：“實際上，你老婆安希蓉，能教給兒子小丸子的，目前已經有三項了：一是讀書，包括報紙、雜誌、課本、練習、小說、黃曆等等，包括新聞、時政、故事、知識等等。二是馴狗知識或技能，這是一個很獨特的知識和技能系列，是村人所不能及的。三是現實的桶子村，它本身也是一本好教材，包括人文、地理、社會關系等等。”

    尹高軒大笑說：“顧鴻光，你還真的挺利害的，被你這麼一說，小丸子在成長過程中，受到教育的面還真的是很廣的。”

    顧鴻光接着說：“當然，每個人的成長過程中，初開始的時候，受媽媽影響最大，這一點，在人世間比比皆是。”

    小土地湯魯很開心地對小魔女和小仙女說：“五頭山，包括1-5頭山，既是屈香火及其哥們的採集場，也是他們六哥們的娛樂場，還是桶子六龍的論壇，各位有什麼想法都在這裏發佈和研討。一到討論的時候，他們好像一個個都是學者，都是學究，有時是爲了裝逼，有時確實是有感而發。”

    小魔女也有點嘲笑地說：“是呀，他們的採集活動，其實也很隨性，有時跟衝鋒打戰一樣，橫掃過去，比賽誰採到的東西多，採夠了聚到一地方瞎吹牛瞎聊天。有時又像踩街一樣，一邊聊天一邊採集，把所思所想都搬出來瞎侃，聊天、吹牛、侃大山的話題！”

    小仙女開心地說：“其實話題最多的是屈香火。在村裏，屈香火常常沒事不愛說話，到採集場這裏來，只有他們六個哥們在一起的時候，屈香火的話題就很多了！這也是他的哥們稱他是老大的重要原因。”

    “沒錯沒錯！你們快看，屈香火又提出了聊天的話題了！”小土地湯魯有點開心地說。

    大家只聽：

    屈香火說：“你們說，我們每個人看到的書有多少種？”

    程成文馬上說：“這就不好說了，就像說樹有多少種一樣的不好說。比如說：樹有大樹、小樹、樹種三種，這樣的回答都是很大概的，不是很準確。”

    胡逸明開心地說：“程成文，你回答很走題呀，有答等於沒有答。”

    董興發怕他們瞎聊下去，便搶着說：“我認爲，書有兩種，一是有形書，二是無形書。”

    顧鴻光笑笑地說：“你也是有說等於沒有說，太籠統了，僅僅是從書的存在形式來分的。”

    尹高軒很同意胡逸明說的，便說：“把書分成有形與無形，可以引導人們更有效地讀書。”

    顧鴻光卻冷冷地說：“那爲什麼人們一說讀書，都指的是紙面書，即有形書。”

    屈香火也學究式地說：“那是有形書，集聚的人們的智慧，更受人重視。無形書雖然到處都是，卻需要有心人去讀，否則它的存在是沒有什麼意義的。換一句話說，無形書只有用心去讀，它才會存在，它才會有存在的意義，否則人們常常是看不到它的，所以才叫無形書。”

    程成文戲謔地說：“老大，你這樣很不友好呀！你都說了，那我們說什麼呢？”

    大家死笑死笑的，都哈哈大笑起來……

    其實，屈香火的這一番感慨，大家都覺得屈香火對有形書和無形書的解讀都非常到位，所以也都大笑起來，都鼓掌起來，因而也無需語言表達了。

    屈香火也很滿意自己的此時表現，便繼續說：

    “在我們桶子村，甚至在全中國，過年從來就是一個大問題，主要是三大事：1團聚，2換新，3好吃。所以春節在幾百年上千年的時間裏，人們都想盡一切辦法過好它。”

    說到問題上了，程成文趕快說：“桶子村過去過年的時候，也都有人殺豬，但當時人們只有私有觀念，沒有人會想如何讓全村人都過好，大家自己花錢，到殺豬人家那邊去買點兒豬肉，特別是當貧困襲擊全村的時候，買豬肉過年，那只是買個意思，買一斤二斤湊合過了，而那些賣不了的豬肉由殺豬的人家自己收藏起來慢慢吃……”

    說到這樣的問題上，董興發馬上接着說：“我們桶子村的人，有些人殺豬，殺一頭豬會吃了好久好久，那是因爲沒有賣出去只能自家吃的緣故。由於沒辦法冰藏，由於沒有冰藏這個條件，好多時候肉都腐壞了，人家又寶貝似的捨不得扔了，繼續吃，結果年年過完年，都有許多人因吃壞豬肉而生病以致死亡的！”

    屈香火馬上堅定地說：“我們必須改變這種現象！我兒子小丸子出生了，今年過年的情況必須不一樣才行！臘八節，我爲了慶祝兒子半週歲，同時也是爲了感謝鄉親們的幫助與支持，殺了一頭豬請大家吃。現在，我的哥們已經學着我的樣子，過小年即祭竈的時候也都學着我那麼做，殺一頭豬請全村人吃！。哥們一個個都有樣學樣，大年二十八也跟着殺一頭豬、下月初九、正月十五元宵節、二月初二龍擡頭，都要殺一頭豬，請全村的人過去，分豬肉給大家吃。這樣，不但家家戶戶都能過一個好年！還可以避免過去年年過年過後，都要死人的不合理局面！”

    大家一聽，把自己殺豬請客，變成了一種使命，大家都站了起來，握緊雙拳，咬緊牙關，表現出信念堅定、行爲堅決的狀態！

    程成文率先說：“我們桶子村，雖然很貧困，但是中國人的傳統節日—春節，我們也是不甘落後，也是一個個都會認真地準備着過年，比如說我們祖宗來自不同的地方，按照祖傳下來的不同地方的風俗習慣，來準備過年，這也是800年來我們一貫堅持的各自各家過春節的習俗。到我們這一代，當然也必須堅持！”

    董興發也堅定地說：“當然，習俗歸習俗，能力歸能力，是兩個不同概念的問題。只有當人們的能力充分的情況下，習俗才能真正被體現。否則，當人們能力不足，習俗不能被充分體現的時候，習俗更成了一種概念，並重新形成現實性的新的習俗。”