第兩千零二十七章 後繼有人

    相比十年前一窮二白，國博直接淘出一萬個館藏銅爐交給文物總店，擺上櫃檯銷售給港澳同胞，海外遊客賺外匯的無奈舉動，文物政策從出賣創收轉爲辦展賺租賃費，毫無疑問這已經是一個非常巨大的進步。

    可現在周至卻說保護措施還要繼續加強，甚至要禁止一些文物出國展覽，這無疑有點超前，刷新了大家的普遍認知。

    但是在場的都是行內人士，不誇張地說，對於珍貴文物的重視程度甚至高於自己的生命，只是身在體制內，習慣性地順從了國家的政策而已。

    現在給周至指出不足以後，大家竟然還都隱隱在內心裏表示贊同，對呀，二十一萬多件一級文物呢，就算三分之二保護起來，剩下那不容易損壞的三分之一都有七八萬件，還不夠老外們看的？！

    他們不是有錢嗎？剩下的，讓他們自己到國內來看不行嗎？！

    “看來肘子你是已經思考過這方面的問題了？”王老爺子問道：“要不你來說說，哪些文物可以定爲國寶。”

    “其實我們國家已經有過類似的做法。”周至說道：“國家館藏文物最高級別是一級，但是一級文物裏，現在又分爲甲、乙兩個等次，我覺得，只有一級甲等文物中，能夠選出的屬於中華文明發展的重要見證的那一部分，以及每個門類的館藏中，年代最久遠的，工藝成就最高的，或者是屬於孤品的那一部分，方可以認定爲‘國寶’。”

    “要是這樣的話，那全國各地博物館怕是要打架了。”啓老不禁笑道。

    “怎麼會打架呢？”周至也跟着笑，不過笑得有點壞：“如果存在爭議的，那就並列嘛，不就解決問題了？咱們又不是島國，二十萬件一級文物裏邊十挑一，也比現在又進步一些了嗎。”

    “不過這個不重要，可以討論可以爭議，”周至說道：“我思考的更多的，是國家應當立即啓動禁止出境的文物名單審定。”

    “我認爲可以遵從以下原則，那就是一級文物中的孤品和易損品，禁止出境展覽。未曾在國內正式展出的文物，不得出境展覽。禁止出展文物的清單，文物行政主管部門需要定期公佈。”

    “具體到展品，我覺得歷代出土的古屍，宗教場所的主尊造像，質地爲象牙、犀角的文物，元以前書畫、絲作品，宋、元有代表性的孤品瓷器，以及其餘有地區代表性，門類代表性，年代代表性的著名標誌性一級文物，也在其列。”

    他每說一項，老頭們就不住點頭，王老爺子很高興，高興的是周至並非隨口空話，那玩意兒誰都會，但是要像他現在這般綱舉目張地拿出具體主張來，可就不容易了。

    而且周至的思考還相當成熟，每一個提議，幾乎都在關鍵點上，讓老頭們心裏生出“後繼有人”的感慨。

    “那你就在首都待兩天，把這個建議寫個報告出來，我拿到部委裏討論去。”王老爺子說道：“要這事兒真能成，也算是一樁大功德了！”

    “啊這……”周至有點慌：“我今天都是臨時過來的，還沒跟辜老請假呢……”

    “我去幫伱請。”啓老一句話就給周至堵了回去：“明天下午再回去，也不耽誤你上課。”

    這下就沒辦法了，不過這樣的文章對於周至來說問題也不大，而且在考察的時間當中就已經考慮得比較清楚了，甚至都用不了多長的時間。

    而且基金會到國博的文物交接，說簡單簡單，說不簡單也不簡單，周至也不太想出頭，緩一天也好，剛好可以將林婉秋從渝州叫過來參與交接儀式。

    既然都回不去了，周至也不耽誤自己的功夫，這回頭事情差不多了，他便跑去榮寶齋找徐邦達去了。

    《裝潢志》雲：“古蹟重裝如病延醫，醫善則隨手而起，醫不善則隨劑而斃，上品名跡視之匪輕，寶書畫者，不可不究裝潢。”

    古人把書畫修復形容爲“病篤延醫”，非常慎重，周至手上亟待修復的作品就是六手卷，紙本還好，絹本的經驗他還自覺有些不夠，特意過來取經就教。

    絹本和紙本的修繕工作其實大工藝都差不多，基本還是洗揭補託全五個大步驟，細化下來就是前期準備工作、測量、脫色實驗、揭除原裱、污漬清洗、備料、滾漿、揭畫心、託畫心、隱補打折條、封掙、全色、備料、重新裝裱、上牆、砑背、裝杆等步驟。

    很不幸的，周至第一步就給卡住了。

    問題就出在了畫絹上。

    在修復紙本的時候，要注意紙簾的走向，紙簾就是撈紙的時候用的竹簾子，造抄紙後排水的方式是順着竹簾竹絲的方向排下去的，這樣紙纖維在竹簾上沉積下來的時候，也會形成一定的走勢，縱橫兩個方向，紙張的強度是不一樣的。

    因此在進行修補，尤其是補畫心上的裂、洞的時候，補紙的紙簾走向，必須和畫心的走向一致，方能做到天衣無縫。

    而作爲絹本來說，雖然是縱橫編織而成，和造紙的過程不一樣，但是其實也存在類似的問題，那就是經線和緯線的走向。

    這個和絹帛的編織工藝有關，先是繃上經線，然後編織緯線，一般情況下，經線和緯線的間隔距離是不一樣的，然後有時經線和緯線的支數也不一樣，最後就是經線和緯線的緊張程度也不一樣，因此織成的絹帛，橫向和縱向上的張力也是不一樣的。

    在修補絹帛的時候，也要注意補料和畫心方向的問題。

    然而這還不是最痛苦的，真正的問題在於——絹帛找不到了。

    當然了，現代藝術也有用絹進行創作的，不管是書法還是繪畫都是如此，但是周至其實在之前就發現過一個問題，那就是現代絹和古代絹，不說陳化後的“舊味”，就連經緯線的粗細都不一樣。

    蜀繡傳人楊德全大師對於織造算是頂級專家了，和周至也算是好朋友了，這樣的事情周至當然要去問個究竟。

    造成蠶絲不同的主要問題在於西漢養殖的蠶和現代養殖的蠶不一樣了。

    現代蠶經過幾千年的優選，蠶越長越大，吐的絲越來越粗，單繭的重量比古代重了三分之一到二分之一，用這樣的蠶絲編織出來的書畫用絹，即便經過做舊，也根本不能用來修補古代絹本。

    (本章完)