第兩千零二十二章 素菜不見得比葷菜便宜

    當天早上十點，周至已經攜帶着三尊造像，抵達了首都機場。

    三尊造像在蜀都機場轉運的時候，因爲沒有買到頭等艙走特殊通道，過安檢的時候還差點惹出麻煩。

    因爲機場的工作人員非常認真負責，周至拉着大鋁合金行李箱，裏邊什麼都沒有，就一牀棉被裹着三尊造像，立即引起了懷疑。

    周至想要證明自己不是盜運文物的販子，於是摸出了故宮和國博的顧問證。

    這兩個證的確非常的難拿，周至之所以能夠拿到，主要還是他讓國寶六手卷迴歸的功勞。

    雖然六手卷還在他個人手上，但是按照國家規定，這類國寶級文物今後將不允許再出境，將來也只能在境內流通。

    因此絕大多數買家的選擇，都是將這些拍得的藏品寄存於海外的拍賣行，並不願意將之帶回國內，目的不言而喻，就是將來能夠以更高的價格在海外流轉。

    周至帶着這些國寶回家，讓王老爺子和啓老爺子覺得這孩子真出息，作爲獎勵，加上經驗和資歷也差不多夠了，就給他弄到了這樣兩個證書。

    然而這兩個證書引來的懷疑就更嚴重了，海關無論如何都不相信國家最頂級的兩個博物館，會有這麼年輕的文物顧問！

    好在現在電話溝通也容易，周至也沒有什麼驚慌的神色，老老實實跟着人家進了問詢室，有問必答，一番交涉溝通之後，才知道周至這次的確是因爲國家級任務才倉促上京的，因此報備手續才沒有弄整齊。

    現在事情扯到了明面上，機場乾脆給他升了艙，然後派了兩個警察在VIP室裏陪着他，直到將他送上飛機。

    現在全世界最古老的夾苧造像年代爲隋代，公元610年。

    如果周至這個發現是真的，天保七年，就是公元556年，將取代沃爾特斯美術館收藏的阿彌陀佛，成爲全世界現存最早的乾漆夾苧造像，將年代前推到南北朝！

    王老爺子和啓老爺子已經在這裏等着了，除了這兩位，身邊還圍了幾個老頭，後面帶着一個小組。

    可是等到華嚴三聖造像一一取出放到工作臺的羊毛軟氈上，所有的目光一下就被吸引住了。

    漆器，和絲綢，造紙術一樣，屬於中國首創的手工藝，甚至在漫長的歷史時期內，都屬於獨創。

    周至還很不好意思地解釋：“因爲事情太過於緊急，我只能用被子包裹着運送，因爲不放心機場卸貨，所以都沒敢託運，在那邊還惹出了一些麻煩……”

    之所以動用這麼大的陣仗，是因爲這娃之前的成績實在是太好，到現在爲止，還從來沒有鬧出過烏龍來。

    衆人都來不及寒暄，直接進入了工作狀態，簇擁着周至拖着大箱子就進入了國博的一間工作室。

    從飛機上下來同樣沒有坐擺渡車出站，因爲蜀都海關已經通知了首都，這裏同樣直接派了警力，周至一下車就給送到了警車上，一路警笛拉着長音，將他連人帶貨送到了國家博物館。

    當鋁合金大行李箱打開，入眼的是一牀絲綿被子，讓所有人都不禁大爲皺眉。

    但是已經沒有人搭理他了。

    “睜眼的大開門啊……”王老爺子身邊一名老者激動地嘴脣都哆嗦了，在這些大擘的眼裏，東西是真是假基本上都是一眼清，能夠“以假亂真”矇混他們的東西，其實多是江湖傳說和故事，這麼多年，差不多也就一個製作陶俑的高火旺成功過。

    其實都不算真正成功，因爲高火旺的北魏文官武士俑，到底還是被周至給發現過破綻。

    書畫行中此類故事倒是不少，但是就連張大千這樣的名家，能騙過陳半丁，卻都騙不過鄭竹友一眼。

    好東西自己就會說話，尤其是官造頂級工藝，那更是如此。

    這套華嚴三聖像就是如此，用料低調，設色內斂，造像介於北魏與北齊風格之間，糅合了兩者的精髓。

    書法審美當中常有“顏筋柳骨”之說，兩者都符合唐楷中宮收緊，四方舒展的美學風格，但是在側重上又有所分別。

    從造像風格上論，北魏就類似柳公權，北齊就類似顏真卿。

    而現在這三尊造像，能夠看出一種風格過度之美，肉體和面容的塑造上，大多採用了當時北齊的“新樣”，而衣飾和人物的表情與內在精神上，又更多保留了北魏的“古風”。

    兩者的風格都非常鮮明，但是融合在一起的時候也並不突兀，原因就在於造像者極度高超的手工藝。

    除了夾苧工藝本身，佛像上還運用了淺浮雕，透雕，圓雕等多種雕工，用推刀在造像上推出“曹衣出水”這種薄紗貼身的狀態效果，堪稱妙到毫顛。

    這就是中國造像的最巔峯——“北齊樣最工”。

    類似造像的石雕，在後來的青州傳承了下來，被稱爲“青州樣”，以青州博物館裏的龍興寺造像爲典型。

    蜀大博物館裏的蜀中唐代龍興寺造像，也有類似的模樣。

    但是除了相對容易保存的石雕外，其餘如泥塑，乾漆夾苧，因爲保存困難，能夠流傳下來的就很少了。

    金屬的造像又因爲後期加工的困難，很難達成這麼高級的藝術成就。

    “當真是返璞歸真，這應該是乾漆夾苧造像的最高水平了吧？”王老爺子對剛剛那激動無比的老爺子問道。

    “的確是第一。”那老爺子連連點頭：“北齊的造像雖然號稱歷史上的最高峯，但是開始走下坡路的時候同樣也是發生在當時。”

    “高洋後期，統治階級開始窮奢極侈，無視百姓生計性命，造像也從工藝精美淪落到雕飾繁複；造型也從注重精神內涵的安詳寧靜，漸漸走向了庸俗僵化；肉體塑造也從勻停優美，轉化爲臃腫呆板。”

    “這三尊造像完全捨棄了裝飾，彩漆等庸俗手段，完全依靠匠人高超的技巧和刀工來表現美學的精神內涵，就如您剛剛所說的，返璞歸真，藝術成就極高。”

    啓老爺子身邊一位老頭卻說道：“不過考慮到匠人的工藝水平，不知道要造就幾千上萬的造像，才能達到這般水準，這何嘗又不是另外一種窮奢極侈呢？”

    這話算是點醒了周至，出發之前還爲楊愔的賢明和審美大大地點贊，現在才反應過來，楊愔的賢明是有史爲證的，但是賢明並不等同於簡樸。

    就好比雍正喜歡素雅，乾隆喜歡花俏，可是瓷器中最難燒的，還得數雍正喜歡的那些淡雅的仿宋窯，以及康熙創燒的郎紅，郎綠，蘋果青之類的素色瓷。

    這三尊造像所花費的人工，精力，金錢，可能並不比那些裝金鋪銀鑲嵌寶石的來得少！

    張元福大師最清楚，素菜不見得比葷菜便宜！