第兩千零二十一章 華嚴三聖
類別:
都市言情
作者:
二子從周字數:2088更新時間:24/07/01 04:50:44
高洋在位期間,北齊兵鋒南抵長江,曾兩度兵臨建康城下,雖然都被陳霸先擊退,但其軍隊已經完全控制淮南,終與陳朝以長江爲界。
不過到了後期,高洋生活開始變得荒淫,草菅人命,不理朝政,沉湎於酒色之中,在都城鄴城動用了十萬民夫,修築三臺宮殿,豪華奢侈至極。
雖然昏虐,但是高洋尚能任用漢人士族,而楊愔就是其中的佼佼者。
楊愔因宗族在爾朱氏之亂時被滅,始追隨高歡,後來歷任太原公開府長史、大行臺右丞、給事黃門侍郎、散騎常侍,封華陰縣侯。
他先後娶高歡的兩個女兒爲妻,後輔佐高洋建立北齊,歷任尚書左右僕射、尚書令,晉爵開封王。
高洋晚年性情暴虐,行政錯亂,然楊愔作爲宰相仍得信重,善於理政,彌縫其闕,全靠他主持朝政,才不至於亡國。
議者謂“主昏於上,政清於下”,“維持匡救,實有賴焉”。
從這尊造像大致也能夠看得出來,相比北魏佛教雕塑像崇尚以瘦爲美,追求秀骨清像式的藝術風格有所不同的是,北齊的造像風格開始走向繁複,開始增加色採,雕飾,珠寶。
而面前的這尊佛像開始變得圓潤柔和,深邃慈祥,雖然處於北齊那個荒謬絕倫,窮奢極欲的時代,雖然出自高洋之下第一權臣的供奉之用,可是造像也只在胸前加了一組瓔珞雕飾,沒有多餘的色彩和鑲嵌,也表現出了楊愔的賢明。
造像到了北齊,已經把外來風格與本土神韻結合到了最完美,在外來梵像模本的基礎上,融入華夏古代藝術家們對自己當朝文化的體悟,進而演化和昇華。徹底闡明了外來文化的本土化進程所體現的價值和意義,彰顯了中華文化的多元一體、源遠流長、開放包容和博大精深。
這尊無金無碧,本色展露,只在夾苧工藝和雕工造型上大下功夫的造像,在精神和性格表現上堪稱返璞歸真,登峯造極,完全當得起“北齊佛像一出,世上再無其它”這句話。
想到外面水缸裏還有兩尊,周至趕緊拎着水桶,去將它們也搬了進來。
西方三聖的造型出自《觀無量壽經》,分別是阿彌陀佛,觀音菩薩和大勢至菩薩。
比如西方三聖,婆娑三聖,華嚴三聖。
三尊造像並列的佛教題材有很多,最出名的就是橫三世佛和豎三世佛。
橫三世佛是指中、東、西三個不同世界的佛,造型爲釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。
豎三世佛則表示代表前世、今生、未來三個世界的佛,造型爲釋迦牟尼佛、燃燈古佛、彌勒佛。
雖然從供奉牌上的文字能夠看出造像大致應該是一佛二菩薩,可是即便是一佛二菩薩,那也存在好些種。
中國古代雕塑技藝與精神信仰的高度融合,到了北齊終於實現,最終造就出中華上下五千年文明的藝術瑰寶。
因爲阿彌陀就是無量壽,無量光的意思,因此這部經《觀無量壽經》,經中講述三聖都在西方極樂世界,因此稱爲西方三聖。
觀音菩薩的特徵是頭上有一尊化佛,意味着阿彌陀佛入滅後觀音菩薩將補位成爲西方極樂世界教主,成爲“普光功德山王佛”。
而頭頂有一寶瓶的是大勢至菩薩,他會在觀音菩薩入滅後補位,成爲“善住珍寶山王如來”。
而婆娑三聖的來歷則是關於“婆娑世界”的解釋。
佛教認爲一太陽一月亮照耀到的空間是一個小世界,一千小世界稱爲小千世界,一千小千世界稱爲中千世界,一千中千世界稱爲三千界,也叫大千世界,又叫婆娑世界。
婆娑世界就是我們所在的世界,教主爲釋迦摩尼佛,左側爲大悲觀世音菩薩,右側爲大願地藏王菩薩。
因爲三聖經常在婆娑世界度化衆生,與此土深具因緣,故而稱作“婆娑三聖”。
而華嚴三聖則出自《妙法蓮華經》,所指爲華藏世界三位聖者,主尊爲釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛,亦即密宗所稱的大日如來。
而文殊菩薩以智,普賢菩薩以行傳授《妙法蓮華經》,故而稱作“華嚴三聖”。
將兩尊菩薩造像清刷出來,一尊手持蓮華,是爲普賢菩薩;一尊手持如意,是爲文殊菩薩。
兩尊菩薩身後都具有舟形頭光,與釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛的身後舟形背光,頭後淺雕圓形頭光,圓內飾蓮花的繁複造型有所區別。
造像面容端麗,眉目舒展,跣足立於蓮臺之上,高度比主像略矮一些,也能夠分出主次。
將三尊造像搬到書房裏擺放到書桌上,用軟棉布吸乾水份。
現在周至也是明清傢俱收藏大家,對於大漆傢俱一點不陌生,也知道該如何保養。
用軟羊毛織物倒上些核桃油,將三尊造像細細推了一遍後,造像的包漿就徹底顯現了出來。
很明顯三尊造像曾長期供人信奉,仔細保養過很長的時間,上面形成了濃厚的保護薄氧化層,也就是漆器的包漿。
雖然後來三尊造型爲膠泥所封,但是也沒有完全侵蝕掉這層氧化層,現在又在核桃油的滋養下重新煥發了出來。
核桃油還有一個作用,就是造像被泡了一個星期,漆層之間可能已經吸收了一些水份,用核桃油可以封閉一部分毛孔,讓水份蒸發的速度變得緩慢,這樣能夠減少因爲環境變化造成的損害,可以讓造像慢慢適應。
不管如何,經過保養之後,造像的狀態已經從吸乾水份後的略顯枯澀,重新變得寶光瀲灩,一下子就不一樣了。
這時候天色已經漸漸亮了,朝陽從窗外照了進來,華嚴三聖似乎籠罩在了一片紅光當中,慢慢再流轉爲明亮的黃光,彷彿在告訴周至它們所經歷的這一道輪迴滄桑一般。
周至發瘋一般將相機翻了出來,開始對着三尊造像咔嚓咔嚓拍攝了起來。
拍完照片,又開始給王老爺子打電話:“老爺子……我們基金會好像又發現了了不得的東西……”(本章完)