第一千零五十一章 珠山八友

    如果要按題材給繪畫的難度進行分級的話，人物畫是最難的，其次是動物，然後是植物，最後是山水。

    這技巧差距映射到繪畫和瓷器上，就表現爲瓷器人物和繪畫人物的差距最大，而山水的差距最小。

    雖然從清三代開始，瓷板畫這個藝術品類開始出現，已經有工匠在白瓷板上用彩釉作畫，燒造好後配上木框安放在桌上，稱爲“插屏”；再大一些的，掛在牆上，稱作掛屏。

    這已經脫離了瓷器的傳統實用路子，變成了藝術的載體，目的是純粹滿足人們精神需要了。

    但是實話實說，繪畫的水平並不高。

    這種情況，直到“珠山八友”的出現，得到了改變。

    明清兩朝皇家重視景德陶瓷生產，集中全國的人材和物力，保證了皇家官窯的質量，在JDZ陶瓷的胎體精細、釉質潤淨、製作規整、品種多樣，特別是顏色釉瓷的精細講究，可以說達到了歷史上前所未有的境地，促進了JDZ陶瓷藝術的發展。

    但是，由於官家的統治，對每種瓷器都有嚴格的限定和要求，統稱“官樣”，這就又扼殺了陶瓷藝術家個性的張揚和發揮，成爲了中國瓷藝術發展的桎梏。

    隨着清朝國力的衰敗，皇家御窯廠的衰落，一批出類拔萃的優秀民間陶瓷藝術家異軍突起，他們在御窯廠停燒以後流落到民間，幾個粉彩和瓷版畫的高手，成了一個小團體，稱爲“月圓會”。

    代表人物主要是王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑八個人，後世稱之爲“珠山八友”。

    要再算上徐仲南、田鶴仙，珠山八友其實是十個人。

    那個時代其實非常動盪，但是也促成了珠山八友繼承景德陶瓷傳統的基礎上，以揚州八怪爲典範，以海派藝術家爲榜樣，容納西方陶瓷藝術風格和技法，用充溢的時代氣息和滿腔的愛國熱情，投入瓷藝創作，衝破明清官窯的藩籬，像一股清泉，一泄而下，不可遏止。

    他們克服了種種困難，創造出了種種方法，第一次將“文人畫”表現在了瓷器上。

    人人都有一手自己的絕活。

    比如創始人王崎，首先汲取了著名畫家黃慎的寫意手法，在瓷器上表現人物的衣紋和風姿，獲得頗爲奇妙的效果。

    王大凡不用玻璃白打底，直接將彩料塗到瓷胎上，創造出‘落地彩’技法，開創出一個流派，直接讓淺絳彩迎來了第二春。

    鄧碧珊是第一個在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫家。

    汪野亭在前人的基礎上，以國畫的潑墨法，在瓷器上繪山水，同樣出現‘墨分五色’的中國畫效果，給JDZ陶瓷的山水作品注人了生機。

    劉雨岑憑藉自己深厚的功底，創造出“水點”技法，這種技術後來運用於燒製毛瓷，被譽爲當代官窯，周至收藏的“水點桃花”系列，都是劉大師的創造。

    在明清以前的陶瓷文化情境中，陶瓷工匠的任務是爲統治階級服務，身份和創作沒有自主性，也沒有結社的自然條件，他們的身份就像是受僱者。

    時序發展到近代，陶瓷工匠的身份得到了極大的自由和釋放，於是他們就像其他文人一樣具備了形成藝術雅集或藝術社團的條件。他們往往有共同的志趣或人生目的。

    這些人的文化素養已經非常高，他們有字，有號，有齋，本身就是文人和畫家。

    他們會主動去追求和效法前人書畫的精髓，比如王琦學黃慎和揚州八怪；王大凡學吳道子；汪野亭學沈園和王石谷；鄧碧珊學宋代宮苑畫，嶺南畫派和東洋畫；何許人學董源、巨然；徐仲南學戴熙；田鶴仙學王冕。

    而畢伯濤本身就是清末秀才，畫風和八友中另一位大家劉雨岑，都受清代畫家新羅山人的影響極大。

    從這樣的傳承和追求就可以看出來，珠山八友其實已經脫離了“瓷工”的範疇，進階到了“畫家”的層次，只是作畫的原材料，是瓷胎和釉色而已。

    事實也是如此，就像王大凡在《珠山八友雅集圖》中的題詩一樣：“道義相交信有因，珠山結社志圖新。翎毛山水梅兼竹，花卉魚蟲獸與人。畫法唯宗南北派，作風不讓東西鄰。聊得此幅留鴻爪，只當吾儕自寫真。”

    可以說，以畫入瓷，到了珠山八友才算真正進入大成時期，各種國畫的理論、技巧、章法，一一被探索者在瓷器上得以實現，最終實現了完美的遷移。

    然而這麼精巧的藝術品，在如今的市場上卻一點不受重視。

    因爲其“跨界”的屬性，給自己帶來了不小的尷尬，書畫界，追求紙絹載體的藝術品；古玩界，追求年代久遠和官窯血統，瓷板畫正好來了個“兩不挨”。

    於是周至只好自己給自己找臺階下，尬笑道：“就算現在不值錢，放上二三十年，也成古董了嘛……”

    林婉秋拿一支斑竹皮的癢癢撓將瓷板畫表面的碎玻璃剝掉：“這個拿去掛在歲華軒圖書館倒是不錯，不怕曬，不褪色，書畫可以取下來送內室妥善保存了。”

    周至認真檢查了這些瓷板畫的品相和落款，不知道是不是不受重視的緣故，反而沒有遭到刻意的破壞。

    當時的裝幀也夠精細，表面玻璃和瓷板之間還隔着小小的距離，玻璃的碎裂更像是送來之後堆放不慎造成的。

    瓷板畫發展到珠山八友時期終於可以燒造大平板了，這些板子都達到了一米二乘四十釐米的面積，加上鏡框，已經達到了“條屏”的尺幅，掛到歲華軒下沉式圖書館裏的確很合適。

    這批瓷板畫囊括了當時的諸大家，而且還全是名家最拿手的題材，包括了王琦的《八仙過海圖》、王大凡《布袋羅漢圖》、汪野亭《仿富春山居局部》、鄧碧珊《秋塘翠鳥圖》、畢伯濤《雲山楓色圖》、何許人《蕭山雪徑圖》，程甫《宮苑花鳥寫生》、劉雨岑《竹籬破春圖》、徐仲南《鬆鷹圖》、田鶴仙《梅山逸老圖》，一共十幅。

    這要是沒有高人歐陽友鶴，不可能集得這麼齊，這麼精。

    尤其是年紀最長的徐仲南和鄧碧珊，作品還是民國十年以前的。

    而最年輕的劉雨岑，直到五幾年仍然在堅持創作，中間也是幾十年的時間跨度。(本章完)