第八百八十四章 在瘸子面前跛行

類別:都市言情 作者:二子從周字數:2201更新時間:24/07/01 04:50:44
    “這個我跟鹽老鼠倒是可以作證。”周至點頭:“我們都單純,初中就更單純了。我曉得文玉的確和熊貓連手都沒有牽過。”

    “你們……”方文玉有些困惑:“你們怎麼知道?”

    “你還記得我們一起看《女子別動隊》不?何晴的那部。”周至問道。

    “記得,還是我組織的。”方文玉說道。

    “電影散場之後我們送熊貓和詩情回家。到了橋頭我和鹽老鼠就沒走了,目送詩情回宿舍,然後等你送熊嬌回家後再來橋頭跟我們匯合……”

    “當時是這樣的。”方文玉回憶道:“怎麼了?”

    “詩情走後,鹽老鼠說好無聊啊,要不還是去看看熊貓和大帥吧,我說好的。”

    “你們……”方文玉哭笑不得:“我發現你們倆就不能在一起,真是從來不幹好事兒!”

    “哈哈哈哈……”小夥伴們一起爆發出大笑。

    等到大家笑完,周至才說道:“所以大帥和熊貓那種,最多只能叫做朦朧的好感,現在和欣欣才算對吧?”

    “歐——”小夥伴們又開始起鬨。

    “反正不管怎樣,到了宜州大家不要亂開我們的玩笑了,我倒是無所謂,影響到人家劉濤和熊貓的感情就不好了。”

    “放心吧,我們不會說的。”馮雪珊笑道:“其實熊貓也挺想大家的,不過她自控能力很強,穩得住,不像我,還不是給肘子打打電話。”

    “我們那也是在談工作。”周至隨口就冒出了一句。

    “哈哈哈哈……”這話莫名其妙地把大家逗笑了。

    等到見到馮雪珊的白眼和江舒意的紅臉,周至這才反應過來:“你們真的……我真不是刻意要解釋什麼……”

    “哈哈哈哈……”小夥伴們笑得更開心了。

    就這樣吃着聊着,漸漸就到了深夜,樑紅摸着自己的肚子:“要不先把東西撤了吧,就把啤酒留下,這樣吃東西不顯山不露水的吃了好多。”

    “今晚我們怎麼睡覺啊?”關婷婷問道:“和露營時一樣嗎啊?”

    “差不多,反正天氣熱,都不用蓋被子。”周至說道:“沙發抱枕當枕頭就挺好。”

    “那我幹嘛不躺着聊?”關婷婷說着就躺下了:“快快快,大家躺下來聊。”

    十來個人都躺在客廳裏,有的趴着有的仰着,楊和突然幽幽地說道:“要是將來告訴我們的孩子這樣的經歷,他們會相信嗎?”

    “難講。”周至說道:“等到他們那個時候啊,世界肯定會變得越發的物慾與現實,物慾與現實到男女之間都很已經難容下友情,導致他們都不敢再相信,或者不願意經營我們現在這樣的友誼。”

    “要是把感情當做商務來經營,要求投入必須得到回報,自然會認爲我們現在所做的,是一件虧耗成本的傻事兒。”

    “如果有一天,你不再尋找愛情,只是去愛;不再渴望成功,只是去做;不再追求空泛的成長,只是開始修養自己的性情;你的人生,一切才真正開始。”江舒意低聲唸到。

    “舒意這是誰寫的啊?”馮雪珊躺在江舒意的身邊,問道:“好像挺不錯呀。”

    “不知道,我聽周至念的。”

    “肘子?”

    “我也記不得哪兒看來的了。”周至說道:“反正不是紀伯倫。”

    這段其實是周至從後世的網絡上看來的,傳說是紀伯倫的詩作,然而紀伯倫全集周至還是讀過的,壓根兒沒有這段。

    “紀伯倫有首詩我沒明白。”馮雪珊問道:“就那首《Seven times have I despised my soul》。”

    周至一聽就笑了:“你是看的事那個意譯版本吧?”

    “你怎麼知道?”

    “因爲那個版本充滿了無病呻吟的矯情。”周至說道:“而且譯者的英語水平有些糟糕。”

    雖然馮雪珊的英文水平算是相當不錯的了,但是這首詩很明顯超過了她的理解能力。

    最關鍵是這首詩的“官方譯本”就有兩個,但是兩個都非常的不精妙,導致讀過譯本再去讀原文的讀者,會越加的糊塗。

    比如詩歌的名稱,意譯版將之翻譯爲《我的心曾悲傷過七次》,這就簡直是欺負大家不懂英文。

    明明就是《我曾七次鄙視自己的靈魂》,直譯就是非常準確的,意譯版就屬於無病呻吟,爲了所謂的“信雅達”,搞得連本真都失去了。

    還有第一句的翻譯就錯了:“The first time when I saw her being meek that she might attain height.”

    兩個版本都將之翻譯成了“第一次,當她可以上升而卻謙讓的時候。”或者“第一次,當我看到她可以升遷卻有意謙讓時。”

    “周至說其實這一句應該是一種不常見的表達方式,that在這裏忽略了so,應該是so that才對。”江舒意說道:“所以這一句的準確翻譯,周至說應該是:第一次,當她取媚於拔升之機。”

    “用女性的她也是國外的習慣,準確翻譯應該是動物的那個它。”周至說道:“我們國人更加習慣稱呼自己的靈魂爲非人的那個它才對。”

    “原來這個she是指 my soul啊……”馮雪珊恍然大悟:“可是第二句翻譯成:第二次,當它在空虛時,用愛欲來填充。我查了原文是The second time when I saw her limping before the crippled.翻譯過來明明應該是第二次,是我見它在瘸子面前跛行啊。”

    “哈哈哈……”周至笑道:“紀伯倫在這裏的確用了宗教詩歌的隱喻,但是翻譯者爲了故作高明,拋棄了直譯,將隱喻拿到了臺前來”

    “肘子說這是翻譯者生怕讀者不知道他知道,這就是翻譯得最荒唐的地方。其實雪珊你的翻譯就是最正確的。”

    “可這句是什麼意思啊?我有些不太理解,爲什麼在瘸子面前跛行,是一種讓紀伯倫覺得應該被鄙視的行爲呢?”

    “首先這不是行爲,”周至說道:“這只是一種比喻。”

    “瘸子其實可以理解他人的痛苦。爲了不讓瘸子難堪,就刻意地讓自己模仿他,並將之作爲一種善意和美德,這其實是一種需要被鄙視的僞善。”

    “瘸子需要的是什麼?當然是一根柺杖,如果你真的想要表達自己的善意,那就需要送給瘸子一根柺杖,而不是在瘸子面前裝作自己也是瘸子,這就好像在說:我理解你的痛苦,你看,我模仿得像不像,理解得深不深?”

    “這是善良和美德嗎?當然不是,這是一種愚蠢的自我感動。”

    “紀伯倫被稱爲‘先知’詩人,他深刻地理解西方社會最應該諷刺的那些地方,看看現在西方國家在世界一些地方的表現,是不是充滿了‘在瘸子面前跛行’的味道?”

    (本章完)