第八百零三章 運筆法

    周至說道：“我猜測，空海禪師的着述當中，只有執筆法，而沒有運筆法。”

    阪本五郎和安宅英一對視一眼，面露驚訝之色：“還有運筆法？”

    “哈？”周至都樂了：“那是當然，只有運筆法，才是二王書風的真正精髓啊！”

    “其實中國的書道，光筆就分了許多種，比如晉代常用的，便有雀頭、雞距、柳葉諸多的區分。”

    “然後就是類似空海法師留下着述當中的執筆之法。”

    “有了這兩樣之後，接下來就是書寫角度和運筆之法了。”

    “這裏面涉及到一系列的專業術語，因此張旭才會說需要向二王后人求得傳授，‘不然，何以知古人之詞云爾’。”

    “隨着時代的變化，除了執筆法大體未變以外，筆本身的變化，書寫角度的變化，帶來了運筆法的大變。”

    “但是運筆之法，說到底就是一種運動，它就逃不開運動的特性，因此並不意味着我們無法將古代經典運筆之法恢復出來。”

    “因此對於古代筆法尤其是晉唐筆法，我們既要重視師法，但是也不能過於機械地去理解，不能按圖索驥，而是要在實踐中去掌握理解。”

    “但是總體來說，晉唐筆法起初確實是以二王爲中心的一套技法準則，是古代經典書法技法的結晶，這是一套基本的用筆規則，符合這套運筆規則，就意味着掌握了古法核心。”

    “其用筆核心要點是有起、行、收等動作，中間包含提、按、頓、挫、圓轉、方折等運筆技巧，最關鍵的，是保證絞轉狀態的中鋒行筆，就算是側鋒切入也要即時改變筆鋒的入紙狀態，轉行中鋒讓筆畫變得飽滿圓渾、力透紙背，即所謂入木三分。”

    周至從林婉秋筆記本上撕下一片紙片，夾在了簽字筆的筆帽上，然後示範書寫時的方法，小紙片在這時就變成了一個指示器，大家發現周至在模擬臨摹《大日經》的時候，紙片竟然隨着筆畫的舒展，在朝着各個方向轉動。

    周至一邊寫一邊講解：“這套動作的有機配合，需要長久練習，才能到達理想效果。不過，動作幅度的大小、力量的變化，都會影響風格的生成。”

    “寫小字，則運筆動作的變化不會那麼劇烈，而寫大字，則要尋找行筆過程中的強烈變化。不管寫什麼字體、什麼字形，都需有上述這套規矩法則。只不過動作的輕重緩急在一呼一吸之間就會因差之毫釐而失之千裏。”

    “唐人的筆法，其實與晉人之間也多有差異，晉人的運筆多隸意，強調方折古韻，而唐人的筆法多裝飾味道，強調完整的技法運動。”

    “唐代書法前後也有巨大差異，比如虞世南、孫過庭、懷素、張旭的行草書，差別也很大。但他們都以中鋒行筆，氣血流暢，方折圓轉，出入鋒毫，無一筆不到位，這就是唐書晉意的最大特徵！”

    “而這樣的方式，在空海禪師的筆意當中卻沒有明顯地表達出來，尤其在轉折之處，大家注意看……”周至將筆桿在玻璃櫥窗上轉動了一個角度，筆畫也隨之發生轉變：“這是保持中鋒運筆的轉筆之法，筆管在筆畫轉折的過程中也要有一個先行的轉動。”

    “再看，”周至再寫了一筆：“看，這一筆只有筆畫的轉折而沒有了筆本身的轉折，待到轉折完成之後，再運腕重走中鋒，就有些如同我們現在寫鋼筆字了。”

    “再看，”周至再寫了一筆：“這一筆乾脆就是轉折之後連中鋒都不追回，直接以側峯來完成了。”

    “第一種方法很繁複，也很考驗功力，但是書寫出來的字，更加符合晉人講求風骨氣韻、唐人講求氣度豪邁的審美情趣和格調內涵，這才是晉唐筆法。”

    “當然了，書法體系是一個非常復雜的系統，並非說二王筆意就是追求筆筆中鋒，恰恰相反，二王還是運用側鋒的高手，側鋒用得好，會給書法增加秀麗的氣質，這就是書法中所謂的‘側鋒取妍’。”

    “我只是舉一個最簡單的例子，來講述何謂書法的‘法度’和‘傳承’。”周至將筆管上的紙片取下來，將筆交還給林婉秋：“但是僅從這些，我們至少已經能夠看出來，空海禪師的書法，更多的轉折處用的是第三種方法和第二種方法，因此儘管在結字上儘量效彷晉代二王的書風，然而在運筆一節上，依舊顯得比較單調，遠不如張懷豐富，更難追二王，應該是未得高人傳授其法。”

    見到阪本五郎和安宅英一臉色有些發白，周至趕緊說道：“當然了，這並不是說空海禪師就不是偉大的書法家，相反，歷史上不鍾二王的着名書法家也很多，空海禪師能夠取法二王結字，卻在運筆上走出自己的路子，兩相結合，誒……日式料理店那種特殊的楷體，是不是就受了他的影響啊？”

    見周至並沒有詆譭空海禪師，兩人這才鬆了一口氣，安宅英一笑道：“是的，那套字體，其實就是從空海禪師的《心經》中模擬出來的。”

    周至說道：“其實晉唐的運筆法也不是就絕對適合今天，很多人不知道，書法到了宋代，就發生了一項絕大的變化。”

    “請問小周先生，是什麼變化？”安宅英一問道。

    “書寫平面的方向變了。”

    “這是什麼意思？”安宅英一更加的湖塗了。

    “秦漢多寫竹簡，書寫者一手持簡，一手持筆，書寫的方式是這樣的。”周至比了一個動作：“書寫的平面大體是垂直於地面的，而筆的方向大體是水平於地面的。”

    “包括帛書，也多是如此，到了晉唐，這樣的書風也保留了下來。”

    “唐代發明了雙鉤法，用來複製名家書法，便是將黃蠟紙覆蓋在書法之上，透過日光描摹筆畫兩邊輪廓，在填充中部，這既是雙鉤這個名頭的來歷。”

    “這也是和當時豎寫的書風相適應的。”

    “與這樣的豎寫方式相匹配，當時的毛筆多用狼毫，彈性十足，可以抵抗自身蘸墨之後的重力。”

    “直到宋代，木製的桌椅開始流行起來，書寫的方式更多地改爲紙鋪於桌，變成了書寫平面水平於地面，而筆管方向垂直於地面了。”

    “筆毛更爲柔軟的羊毫這時候得以廣泛運用，書寫的方式已經大變，因此書成後的風格，與晉唐也就必然會出現一些偏轉。”

    “就算是最極致的模彷，也會因爲這些基礎的改變，而發生一些細節上的差別。”

    “這其實可以視作一種與時俱進的實用變化，而並非藝術和審美上的墮落。”周至最後總結：“死追硬套，反而是誤入歧途了。”

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