第五百三十二章 佩服

    “邏輯包含語言邏輯和數理邏輯，在漢代佛教因明之學引入中土之後，就已經存在了，中國浩如煙海的傳統典籍當中，處處都蘊含着語言邏輯；”

    “古代大臣們發生政治衝突，都要通過寫奏章的方式說服皇帝採納自己一方的觀點，要是沒有語言邏輯，何從判斷？”

    “中國古代甚至發展出了語言邏輯的兩門專才——縱橫家與名家。”

    “而數理邏輯，在宋代，數學就已經發展到了數論和接近矩陣的概念，沒有數理邏輯的支撐，就好比沙丘的頂部立着一座高塔，這可能嗎？”

    “不過因爲表達的不便，數學在我國古代的高等學府裏，教材本身多記錄題目與結果，而推導過程主要是通過口口傳授，沒有在教材裏體現出來而已。”

    “直到南宋，才出現了第一套記錄推演過程的方法，叫做‘算草’。”

    “如果以現代西方數學和邏輯學去對標我國古代的數學和邏輯學，那本身就是一個不公平的笑話，能與我國古代數學和邏輯學對標的，大約也就是文藝復興之時，被西方大肆翻譯採用的古希臘類似學科。”

    “至於哲學的概念那就更加笑話了，我只能說，中國的確沒有西方式哲學，但是同樣的問題我也可以反過來說，那就是西方同樣也沒有我們東方式的哲學。”

    “我聽過最好笑的笑話，更是將倫理學從哲學裏邊單列出來，然後取笑說東方只有倫理學那麼一點東西。”

    “哲學是什麼？哲學是人類認識世界的方法論的總集，是認識世界和自我的思維之學，再往上，是解決思維的思維之學。”

    “那你有沒有想過，它的目的是什麼？或者說如果它有目的，那它最可能的目的是什麼？”

    付霞搖了搖頭。

    “你覺得，會不會是提升人類個體與整體的物質與精神層次？”周至問道：“或者說，它能夠解決這個問題？”

    付霞又點了點頭。

    周至笑了：“如果從這個角度來思考哲學存在的意義，那倫理學就不應該從哲學裏單列出來。”

    “或者換一種方法來表述，那就是倫理學，才是哲學金字塔最尖端上的明珠，是哲學最終極的學問。”

    “哲學的三問，是哲學家們想要解決的問題：我是誰，我從哪裏來，我到哪裏去。”

    “而倫理學想要解決的問題，是不是也可以這樣表達——那就是：我們是誰，我們從哪裏來，我們到哪裏去的問題？”

    “它最終要解決的，是全體人類的道德統一問題。”

    “作爲今天的我們，非但沒有致力於解決全體人類社會的衝突和矛盾，沒有爲倫理學上千年的止步不前感到焦慮，沒有在面對先賢的時候感到惶恐羞愧，反倒爲自己將倫理單獨從哲學裏踢開，用掩耳盜鈴的方式處理問題而沾沾自喜，將西方哲學中倫理學的缺失，視作理所當然，這不是荒唐和滑稽的事情嗎？”

    “我喜歡東方哲學的最直接的一條，就是西方哲學家在闡述思想的典籍裏，缺乏一種東方哲學家典籍中的悲憫情懷。”

    “他們再把人當做一種物體，一種數據在研究，而不是當做同類與生命在研究。我想問的是，這樣的治學方式，它是正確的還是錯誤的？”

    “因此我覺得吧，或者許多問題，不妨好好從思路上借鑑一下東方，或者更容易找到答案。”

    “還有一處好笑的地方，當然不是說你們，而是說我們自己。”周至笑道：“國人從清末開始救亡圖存開始，便孜孜不倦地尋找着數百年來，中國落後於西方的原因，並且給出了各種各樣的解釋。”

    “但是我們不能以偏概全對不對？既然都已經如此認真地尋找了數百年來我們落後的原因了，那爲何不乾脆再深入挖掘一下，將數千年來，我們領先世界的原因也一併找尋出來呢？！”

    “那些曾經讓我們領先的原因，到了今天，是不是一樣可以借鑑和效法，讓我們重新追平世界發展，甚至可以再次領先呢？！”

    “我父母肯定很喜歡伱。”付霞一臉認真地點頭：“難怪你能夠寫出《川味趣談》來，你是經過認真而獨立地研究和思考，做過比較之後的真正自信。”

    兩人這一段是用英文聊的，裏邊有些單詞江舒意也翻不出來，不過能夠猜測出周至話語裏邊的大致意思。

    所有人都驚訝於周至的英文水平，而江舒意，卻是暗自驚訝於周至思想的成熟程度。

    周至在和小夥伴們相處的時候，從來不會和大家談這些，他更多的是和光同塵隨大流，除了學習以外，就是怎麼好玩怎麼來，帶着大家旅遊，弄好吃的，看電影，唱歌……

    聊天的內容也大多是誰誰誰又出新歌了，那部電影相當好看，除了偶爾在自己準備的手稿裏邊泄露一點類似的東西，之前很少聽到類似的東西。

    現在的中國人還是很有些崇洋心理的，有一個能夠在老外面前侃侃而談的少年就已經夠讓人吃驚了，結果這個少年跟老外聊的內容如此深刻，有了小老外目瞪口呆表情的加成，讓大家對周至更加的佩服了。

    付霞的確是給震驚到了：“你這句話，我母親告訴過我……”

    “哪句話？”周至到現在都說了一大堆，不知道付霞指的是什麼。

    “我母親說她之所以被東方文化吸引，就是因爲東方思想家的論述裏，有一種悲憫的情懷存在，這是西方論述裏所缺乏的東西。”

    “她說的是佛學吧？”周至感到好笑：“你不是說她是印度文化的專家嗎？”

    “也不全是啦……”付霞還要說下去，周至的BP機響了。

    這是周至第一次收到BP機傳訊，等到下樓找電話，卻發現江武在給他招手：“找啥呢？這兒！”

    周至笑道：“武哥你這就不對了，好歹讓我回個電話過過玩傳呼機的癮也好啊。”

    “哈哈哈哈……”江武不禁大笑：“別說，剛別上這玩意兒的時候，恨不得五分鐘響一次。”

    說完又嘆氣：“不過現在啊，恨不得把這玩意兒給砸了！”

    “哈哈哈哈……”這下輪到周至大笑了：“要不要上去，再叫兩個菜，喝兩杯？”

    (本章完)