第兩百五十六章 至寶

    “所以你認爲這是仿品？”四表舅笑了：“就好比張大千仿董源的《江堤晚景》，和故宮仿古畫不一樣，大看神形兼備，細節部分張大千加入了自己的處理，細看才知道神似形不似，但是很多人評價，後者藝術成就，甚至已經超過了前者。”

    “這麼厲害？”周至愣了。

    “所以如果這是仿品，書法如此精到，刀法如此高古，印材如此高級。”四表舅說道：“那我只能說……”

    “怎麼說？”

    “這就是黃庭堅自己仿的自己。”

    “啊？”周至傻了：“你是說……這書法，是黃魯直的真跡？”

    “不是書法。”四表舅搖頭：“這整個就是黃庭堅的東西。”

    “黃黃黃……”周至已經嚇得結巴了：“宋代有……有玩田黃的嗎？”

    “有啊，有兩枚張同之款的印章，就是田黃的，南宋的東西。”

    “可黃庭堅是北宋……”

    “南宋也就比黃庭堅的北宋晚幾十年而已。”四表舅說道：“而且這枚印章上的證據，遠不止書法精到無可挑剔這一點。”

    “還有證據？”

    “看這裏，印章整體是秤砣形狀，這在秦代以前，稱爲……”

    “權。”周至藉口：“權衡一詞用的就是這個字的本義。”

    “小子學問見漲啊，能夠觸類旁通了。”四表舅笑道：“《說文解字》沒有被標句讀，第幾套了？”

    “第五套了，四表舅別說這些了，趕緊告訴我還有啥證據。”

    “黃庭堅的名號，你都知道哪些？”

    “黃庭堅，黃魯直，黃山谷，涪翁，最高做到集賢校理，國史編修，諡號文節，所以筆記當中也常叫他黃太史、黃文節的……啊還有，他出身九江洪州，因此還被稱作豫章先生。”

    “還有嗎？”

    “呃……還有？”

    “還有很多，不過和這印相關的，是這個權的樣式和頂上雕刻的繩子紋樣。”

    “這就是帶繩子的秤砣，對吧？”

    “對，黃庭堅的乳名，就是‘繩權’。”四表嫂笑道。

    周至以爲自己能夠一口道出黃庭堅七個名號已經夠厲害，到現在也不得不搖頭：“還是學問不精。”

    “還有就是這裏，黔安二字，可不是你說的那個意思。”

    “還請表嫂指教。”

    “黃庭堅在擔任《神宗實錄》編修時，曾經記錄‘用鐵龍爪治河，有同兒戲’之語，新黨重新上臺之後，以此攻擊他。黃庭堅回答道：‘庭堅當時在北都做官，親眼目睹，此事當時，的確兒戲。’凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱讚他膽氣豪壯。”

    “這個的確有點可笑。”周至說道：“當年曾有人建議王安石，說只要放幹梁山泊水，可得八百裏良田。安石當時大喜，稍一思索後發現問題，問道：‘這些水又如何安排？’翰林學士劉攽應道：‘在旁邊再開八百裏水泊就是。’安石因笑而止之。”

    “哈哈哈……”四表舅笑道：“所以說，文理不能分家啊，浚川耙鐵龍爪，其作用就是通過耙犁攪動河底泥沙，讓它們被衝往下游……”

    “然後在下游堆積。”周至沒好氣地說道：“結果就是上游疏浚得多厲害，下游就堆積堵塞得多厲害，這是自然之理。這個我要寫到書裏，北宋黨爭剛開始還據理而爭，到後來成了爲反對而反對。”

    四表嫂笑道：“總之就是黃庭堅因‘鐵龍爪案’被貶爲涪州別駕、安置黔州。從那時候起，他就有了涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士四個稱號。”

    “我記得宋人筆記有記載：曇秀來海上見東坡，出黔安居士草書一軸，問此書如何？坡雲：‘張融有言，不恨臣無二王法，恨二王無臣法。’吾於黔安亦雲。他日黔安當捧腹軒渠也’。”

    “所以……印上的黔安二字，原來是這個意思？”

    “是的，其後攻擊他的人還認爲他去的是好地方，誣他枉法。後因避親屬之嫌，於是移至戎州。”

    “黔州就是如今渝州下的彭水縣，戎州就是五糧液產地宜州市，黃庭堅要從黔州到戎州，我們夾川就是必經之地！”

    “還有。”四表舅翻開印章：“印文這句，道義更相親。”

    到現在周至已經知道自己錯得有多離譜了：“這句肯定不是說袍哥義氣了。”

    四表舅笑道：“這是摘錄自蘇頌的一首詩歌，《蘇明允宗丈挽辭二首》。”

    “嘗論平陵系，吾宗代有人。

    源流知所自，道義更相親。

    痛惜才高世，齎諮涕滿巾。

    又知餘慶遠，二子志經綸。”

    “我知道了，這是蘇頌祭奠蘇洵的輓詩，蘇頌和蘇洵是同宗，都是唐朝宰相蘇味道的後人。”

    “誒？”四表舅反倒是有些奇怪：“你這都知道？”

    周至心想只要跟蘇家人相關的我都知道得大差不差，畢竟自己寫的那本就和蘇家人大有關係。

    但是黃庭堅畢竟屬於蘇家人外圍，差了那麼一丟丟，導致周至只能記得他七個名號和著名事件。

    “知道一點。”現在四爺爺這樣問，周至也就回答：“蘇頌還是著名的博物學家和科學家。黃庭堅更不用說了，蘇門四學士裏，牌面最大的一位嘛。”

    “不過用一首吊哀詩作爲印文，這樣好嗎？”周至有提出了新的疑問。

    “這得看他當時的境遇。”四表舅說道：“當黃庭堅被貶時，長兄黃大臨不遠萬里，送他到達黔州，黃庭堅爲此寫下著名的贈別詩《和答元明黔南贈別》。”

    “次年，黃叔達帶領自己全家和嫂子，也就是黃庭堅的夫人石氏，侄子黃相等親人，從蕪湖出發，千里迢迢，直到第二年才到黔州。兄弟見面時，黃庭堅寫下了著名的詞《謁金門·示知命弟》。兄弟情深，義振千古。”

    “就好像蘇軾和蘇轍兄弟情深一樣。”周至明白了：“源流知所自，道義更相親。”

    “《謁金門·示知命弟》是這樣寫的：

    山又水，行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬里，相看如夢寐。

    君似成蹊桃李，入我草堂鬆桂。莫厭歲寒無氣味，餘生今已矣。”

    “生死達觀，結合心情，印文用這五個字，難道不是更加貼切嗎？”

    “所以……”周至有些不敢說出那個推斷。

    “所以這是文化至寶，北宋黃庭堅的田黃石印章。”

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