第兩百一十三章 知

類別:都市言情 作者:二子從周字數:2164更新時間:24/07/01 04:50:44
    “此說一出,立刻迎來了這門學問的大發展,因爲其界說中,包含了三方面的內容。”

    “第一是釐清了研究對象,即‘解釋語言’,且沒有‘時地之限域’,比古人擴大了範圍;”

    “第二釐定了理論和方法,  即‘法式’和‘義例’;”

    “第三是確定了研究目的,即‘求語言文字之系統與根源’。”

    “有了綱領之後,有關訓詁學的觀念就得到了很大的發展,分出了很多流派。”

    “其中一派是‘分工派’,或者說叫‘詞義學派’。這一派以陸宗達先生、王寧先生爲首,認爲訓詁學的核心是研究語言說包含的思想內容和感情色彩、詞的產生和發展變化。”

    “其研究對象爲:古代文獻,語言及用語言解釋語言的註釋書、訓詁專書;”

    “其任務爲:研究古代漢語詞的形式,  即形和音,  與其內容,即‘義’結合的規律,以及詞義本身的內在規律;”

    “其目的爲:準確地探求和詮釋古代文獻的詞義。”

    “很明顯,這一派受到西方語義學的影響很大,所以陸王二先生說定義的訓詁學,它實際上就是古漢語詞義學。”

    “如果把它的研究對象範圍擴大到各個時期的漢語,包括現代方言口語的詞義,就產生漢語詞義學。”

    “所以陸王二先生的訓詁學派,其實就是古漢語詞義學派,或者可以叫做古代文獻詞義學派。”

    “另外一派是‘綜合派’,這一派的核心人物,就是我的師曾祖辜孟倫先生了。”

    “他老人家認爲,訓詁學其實是漢語語言學的一個部門,它是以語義爲核心,用語言解釋語言,進而正確地理解語言、運用語言的科學。”

    “因此它應該是兼有解釋、翻譯和關涉到各方面知識的綜合性學科。”

    “雖然以語義爲核心,但它絕不該限於語義的範圍。因此,  師曾祖定義的訓詁學,並不等同於西方的語義學。”

    “而應當是以文獻語言的內容形式爲其對象,  具有綜合性的特點,應當將語言以及用語言形式表現的名物、典章、文化、風習等等,都歸納在其詮解範圍之內,應當在更高的層次上把訓詁學與社會學、文化學等等結合起來,這就是所謂訓詁學的延伸。”

    “這就是綜合派,或者稱爲‘全面解釋派’。”

    “舉例。”衛宜感覺有些頭暈:“舉例說明,聽起來好像是非常重要,但是也就是解釋文字起源和變化的一門學問吧,怎麼就有你說的那麼重要呢?”

    “我寫個字吧。”周至拿起筷子,蘸了滷田螺的醬汁,在桌上寫下了一個古里古怪的文字。

    那個字左邊是一個“幹”字的字型,右邊是一個帶開尾的箭頭,兩者之間是一個圓弧在下的半圓形。

    “這是個甲骨文,大家猜猜這三個部分分別是什麼,這個字的意思又是什麼。”

    “這是一支箭。”衛非說道,這個的確最好猜。

    “這個是口。”喬老爺認識一些篆文,這個也算好猜。

    “那這個幹字又是啥?”楊和有些納悶。

    “哈哈哈哈哈……”周至哈哈大笑:“幹就是幹啊!”

    “幹,口,箭頭。”衛宜皺起眉頭:“解釋不通啊……”

    “這個幹,  是指一種武器,  一開始是一種叉型的架子,用來抵禦戈的進攻……”

    “嗨!”所有人裏除了周至,就是吳喬木這些方面最厲害:“執干戈以衛社稷。後來這玩意兒蒙上了皮子,變成了盾牌。”

    “刑天舞干鏚,猛志固常在。”衛宜笑了:“原來是這個幹。”

    “那這個字的意思就簡單了唄,會意,一邊是防守武器,一邊是進攻武器,下邊是嘴巴,這就是在傳授戰爭的知識!”衛非說道。

    “對!這個字,就是知識的知!”周至點頭:“飛機聰明!”

    “所以到現在這個字都還保留着最早的影子,矢,就是這支箭,口也還是這個口,只是幹被省略了而已,嗯,進攻永遠比防守重要。”衛宜也看着字點頭。

    “對的,”周至點頭:“所以金文裏,這個字和之前的甲骨文一樣,只不過幹與矢,做了個交換,口字放到了兩者的中間,但是上移了一些。”

    “等到篆書,幹就沒有了,就變成了這樣,大體和現在的知一個樣子了。”

    “這裏邊包含了很多的信息,首先,這個字的本意,是人們聚在一起講解傳授獵捕和作戰的經驗之義。”

    “在古代,先民們最初是野居洞穴,以採獵爲生,爲獲得更多的食物,獵捕更多的野物,把實際捕獵的技術和經驗傳授給同族人羣,就顯得非常重要;”

    “同時,爲了爭奪生存領地和生活物資,甚至人口,作戰幾乎成了生活的常事,更是人人必須掌握的技能,而這種技能和經驗的談論與傳授,就叫‘知’。”

    “通過這個字的結構,我們可以大體的知道它生成的時間階段,那個時候已經有了防守和進攻的武器和具體戰術,有了遠程攻擊和進程防禦的概念,有了專業的戰爭知識體系。以及這個知識體系在但是社會中的重要地位,結合其它證據,就能夠知道掌握並且能夠傳授這門知識的人,在當時社會中的地位。”

    “這就是現代訓詁學,我師曾祖開創的‘綜合派’的學問,就是我想要掌握的學問的一點點皮毛。”

    “的確重要。”衛宜點頭:“我算是明白肘子說的,這門學問就是解釋我們國人‘從哪兒來’這個命題的了,這就是我們華夏文明最根底上的東西。”

    “應該說得再準確一點。”周至在這些事情上頭非常的認真:“這是華夏民族的精神文明產生後,有證可查的,信息量最豐富的,最根底上的東西了。”

    “那姐姐支持你!”衛宜點頭:“肘子你好好加油,早日成爲辜老的弟子!”

    衛非的老爸是鄉小語文教師,這些學問其實已經超過了他的知識積累,對周至的學問進益非常欣慰,不過卻有些擔憂:“肘子,你說這學問重要的確重要,但是我們的先祖不是一直在研究這門學問嗎?這都幾千年了,還沒有研究透?”

    周至笑道:“還差得遠呢,《說文解字》的解釋:‘知,詞也。’認爲知字是詞的別寫和諧音。”

    “而《徐鍇系傳》:‘凡知理之速,如矢之疾也,會意。’強行給知字爲什麼會帶着矢這個部分,賦予意義。”

    說完拿筷子敲了敲桌面:“很明顯,古人的解釋是錯誤的。”

    衛宜又困惑了:“爲什麼呢?”

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