（五千九百五十四）優先

    灰手人道：“真的假的啊？”

    “我能說假的嗎？”褐手人問道。

    “不能。”灰手人笑道。

    “你怎麼知道不能？”褐手人問。

    “我覺得啊，覺得不能就是不能。”灰手人道。

    “就是真的。”褐手人說，“爲什麼你我都能想到夢？”

    “可能就是你我對以前美好的印象都停留在夢那裏？”灰手人問。

    “現實裏沒有嗎？”褐手人問。

    灰手人道：“不能把話說絕對了啊，不然又該不舒服了。”

    “所以？”褐手人問。

    “所以現實裏有。”灰手人道。

    “那我們剛纔爲什麼沒想到？”褐手人問。

    “因爲夢境優先了。”灰手人說道。

    “夢境優先是因爲什麼？”褐手人故意問。

    “你以爲我會說因爲現實裏沒有嗎？”灰手人問。

    褐手人“嗯？”了一聲。

    “是不是？”灰手人追問。

    “那倒不是。”褐手人道，“只能說，現實裏給我們的印象不如夢境裏的深？是這樣嗎？”

    灰手人道：“我又想到剛纔說過的話題了。”

    “什麼？”褐手人問。

    “關於工具的。”灰手人道。

    “怎講？”褐手人又問。

    “那時候我是工具啊。”灰手人道，“一個工具，談什麼美好？”

    褐手人說：“那時我也是工具。工具的美好在於什麼？”

    “要是從細小的事上來說，作爲工具的我們也是有美好經歷的。”灰手人道，“但是，總的來說，工具似乎沒有真正意義上的美好吧？”

    褐手人說道：“真正意義？”

    “是啊。”灰手人道，“我又不能說絕對了，不能說作爲工具存在的我們就沒經歷過美好啊。”

    “我理解你不能說絕對了。”褐手人道，“但是，你強調真正意義，就說明還有非真正意義上的美好了。”

    灰手人道：“是啊。就是所謂的美好。”

    說到此處，想了想，頓了頓之後，灰手人又繼續說道：“也不能說那種就不是真正意義上的美好。”

    “你想說什麼？”褐手人問。

    “這要看對誰來說了。”灰手人道，“對工具自身來說，那確實不是真正意義上的美好，但是對使用工具的人來說，那就是真正意義上的美好吧？”

    褐手人“嗯”了一聲。

    灰手人繼續說：“我就不說工具的美好了，只說工具所謂的美好，可以吧？”

    “說。”褐手人道。

    “工具所謂的美好，就是使用工具者的美好。”灰手人說道。

    褐手人說：“你說的就是那誰了？”

    “是，不然還有誰？”灰手人笑道。

    褐手人說道：“但是，那所謂的美好，會被感受到嗎？”

    “你是說用主？”灰手人問。

    “是啊。”褐手人道，“對我這種工具，用主似乎是很難滿意的，連滿意都不算的話，還能算美好嗎？”

    “他對我這個工具也是很難滿意的。”灰手人笑道。

    褐手人道：“那就感受不到了？你是這個意思吧？”

    “當然是這個意思了。”灰手人道，“你一聽就明白。”