第64章 問世間、情爲何物，直教生死相許？（求追讀）

    聽到李歡特意說到愛情自由與傳統束縛不能並存的時代，大家其實就可以猜到這應該又是一個悲劇收場的愛情故事了。

    不過，大家卻都沒有打斷李歡。

    李歡開始講述：“上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，僞裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，爲了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學。”

    對於女扮男裝大家都不陌生，之前的花木蘭代父從軍就是女扮男裝，不過，不同的是花木蘭是代父從軍，並不牽涉愛情。

    李歡的這個開頭就成功地勾起了大家夥的興趣。

    “祝英臺出門不久，即遇上曾在月老寺邂逅的會稽窮書生梁山伯。

    梁山伯出身平民，家道中落，幼時父親因治水身亡，由母親撫養成人。他性格耿直，憨厚篤誠，一心繼承父志，經世濟人。在去求學的路上遇到女扮男裝的祝英臺，兩人意氣相投，在草橋亭上撮土爲香，義結金蘭。

    不一日，二人來到這萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。在書院三載，又與英臺“日同桌，晚同牀”，相互照應，情深義厚。

    萬鬆書院是享譽江南的士族子弟求學入仕的好地方。太守之子馬文才，太原王氏子弟王藍田等也來到了這裏。馬文才風流倜儻，學識一流，加上一身出色的騎射功夫，在書院中雄冠羣英。

    他仗着時任太守的父親和自己的各種優越條件，在學友中聚集一班紈絝子弟，屢與梁山伯、祝英臺作對。當山伯品狀排名超過他時，競欲對山伯痛下殺手；當窺探到英臺爲女且已愛上梁山伯時，他耍盡陰謀，誓欲奪到英臺爲妻。

    祝英臺是吳越文化孕育出來的一朵奇芭。她性格倔強，爲人正直，在書院這個特殊的男人世界卓然特立。她不喜歡馬文才的傑傲，瞧不起王藍田的猥瑣，看不慣王大人的做作......她最愛梁山伯的憨厚。三載同窗，耳鬢廝磨，幾番誤會消除，幾度生死相隨，英臺愛上了山伯。

    祝英臺深愛梁山伯，但梁山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。怎奈梁山伯忠厚純樸，不解其故。”

    “對了，說到這十八相送，就不得不提到這西湖長橋了，梁祝二人因爲不忍分別，戀戀不捨，硬是在這座橋上來來回回地走了十八趟。

    但是，總歸還是要說再見。

    祝英臺無奈，只得謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，又錯算了時間，未能如期而至，後梁山伯經師母指點，帶上祝英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城的太守之子馬文才。

    美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

    後梁山伯被朝廷沼爲鄞縣令，然山伯憂鬱成疾，不久身亡，遺命葬鄮城九龍墟。

    英臺聞山伯爲己而死，悲痛欲絕。不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。

    行至山伯墓前，英臺執意下轎，昔日點滴涌上心頭，三年同窗，十八相送，樓臺相會歷歷在目，在祝英臺哀慟感應下，霎時間風雨雷電大作，墳墓爆裂，祝英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化爲蝴蝶，在人間蹁躚飛舞，形影不離。”

    梁山伯祝英臺的悽美的愛情故事，令人噓唏。

    驀然，聽到耳畔傳來了一陣口哨聲，卻是李歡有感而發，忍不住吹起了那首《梁祝》，雖然只是口哨吹出，但是所有人卻都聽的沉浸其中。

    李歡吹的《梁祝》是前世流傳最廣的一小段，也是最悲慼的一段。

    他其實真的不是特別懂音律，但是這一段，卻是因爲前世聽了太多太多遍了，所以反倒是可以信口吹出來。

    口哨聲停下，李歡悵然道：“問世間、情爲何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

    君應有語:渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？”

    這幾句詩本並不是用來描述《梁祝》的，但是李歡卻不由自主地脫口而出。

    用在此處，卻恰到好處。

    這段出自《雁丘詞》的用大雁之間的生死相隨，來感嘆愛情，恰如梁祝故事裏的生死相隨，也算相得益彰。

    “好一個“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依爲命。

    比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！

    相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裏應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？

    妙哉！以大雁喻梁祝之生死相隨，至死不渝的愛情，正應了開頭的那句，問世間，情爲何物，直教人生死相許！不過，這詩似乎不全？”黃佔的鑑賞能力還是相當到位的，霎時間就給出了解釋。

    當然不全了，原版的《摸魚兒·雁丘詞》是因爲元好問路上碰到了捕雁人說：“今天抓到了一隻雁，把它殺了。從網中脫逃的另一只沒有飛離，一直在天空中，看到同伴被殺不由悲鳴不已，最後竟從天上飛墮於地殺。”他因此買了這只大雁，葬在汾水，壘起石頭作爲標誌，取名爲“雁丘”。和他同行的人大多爲此賦詩，他也作了《雁丘詞》。

    可是這裏明顯的不是雁丘，李歡當然不可能一股腦地全抄出來。