第八百四十一章 斷肢再植

    “話說，腦袋都搬家了，這都不需要動用復活術的麼？”

    畢竟是第一日的焦點比賽，劍術比賽醫療組除了有愛德華這個規格外的大神官坐鎮外，生命女士教會的紅衣主教雪莉女士也一樣出現在了醫療組中。

    雖然名義上這位雪莉女士才是小組組長，但很顯然在愛德華面前她相當的謙卑。

    作爲六大教會之一麾下的紅衣主教，最大的優點就是消息靈通，他們能知道很多普通人難以接觸的隱祕信息。

    所以紅衣主教雪莉女士清楚的知道着一件事情，這位治療專精教會“古亞神教”的代表，愛德華殿下是一位高位存在的聖者化身，但具體是哪位上位者們沒說。

    同愛德華相處久了，就會發現這位和智慧女士安琪拉幾乎就是一個模樣，都是相當隨和的神明。

    平日裏的生活與普通人無異，和幾位頂端大神相似，人際交往之間沒有某些神明那般，刻在骨子裏的驕傲。

    對於治療小組空降愛德華這尊大佬，雪莉女士其實是相當高興的。

    作爲神術科一員，愛德華先前的忙碌已經讓三百歲“高齡”的雪莉女士明白，這位看起來小小的年輕先生擁有着怎麼樣的治療神術功底。

    愛德華的能力對於普通牧師來說，就彷彿是普通外科醫師望見了路易西斯這位西比亞首席大醫師開展高難度手術一般，那簡直是神一般的存在，是真理的盡頭。

    不使用復活術，單純依靠強效治愈術，就把一個腦袋同身子搬了家的人從死亡手中強行拽了回來……

    這樣的能力雪莉女士只在巫妖王路易西斯小姐手中見過，雪莉女士曾經親眼見到過，一名被腰斬的戰士在路易西斯手中，不過30秒便被徹底接了回來，甚至緩了兩三分鍾後，那位戰士便生龍活虎的再度投入了戰鬥。

    雪莉女士自身的治療神術都沒這麼離譜的！

    而現在，相同的事情發生在了眼前。

    只不過雖然最終的表現相似，但愛德華和路易西斯小姐確實是不同，他們是兩條完全不相同的道路的極致。

    和路易西斯的醫術不同，愛德華是神術治療的極致，對於同樣走在這一條道路上，背後也有着大神打底的雪莉小姐來說，愛德華的神術治療方案雖然同樣離譜，但確實是她能看得懂、夠得着的，可以理解並學習的技術。

    治療神術最大的難點是什麼？

    是牧師的技術麼？

    不，並不是，而是這類神術的基礎。

    是神明。

    神明的能力才是治療神術的根本，是治療類牧師的上限所在。

    雪莉女士很幸運，因爲她的頂頭上司不是別人，正是西比亞的六位大神之一，生命與死亡的執掌者阿蒂拉女士。

    而作爲生命教會的牧師，雪莉女士的上限很高，是有資格去觸碰愛德華所處的神術治療境界的。

    至少她家的神術列表和古亞神教牧師的神術列表有一定程度的相似。

    就比方說他們都有“斷肢重生”和“復活術”這兩個高端神術。

    “又不是當場死了，當然不需要復活術了，這種情況，使用強效治愈術來一次斷肢再植就行了，技術方面的要求有些類似於斷肢重生神術，只不過更簡單一些。當然用的時候要注意一點，聖力的輸出必須穩定且迅速，其中最大的難點就是如何把握住聖力輸出的一個度，如果能學會，這技術在特定條件下使用無疑是省時又省力的。”

    “當然了，這腦子要是飛了超過30秒，我還是更推薦使用復活術，畢竟三十秒以上的分離，確實會對大腦產生巨大的影響。”

    面對侃侃而談的愛德華，雪莉女士明銳的捕捉到了一個特殊的詞彙。

    “……斷肢再植？”

    雪莉女士覺着，她可能無法觸及愛德華所在的領域了。

    有路易西斯這個離譜的巫妖王轉職的首席醫師在，西比亞外科醫學方面的斷肢再植術自然早就被路易西斯開發了出來。

    對於這類外科治療技術，牧師們自然也相當的眼熱，相比起斷肢重生，斷肢再植明顯要簡單不少。

    然而遺憾的是，在一衆大牧師的鑽研下，最終他們還是放棄了斷肢再植這一治療方案，因爲不值得。

    此後，西比亞這邊，斷肢再植便是獨屬於外科醫學的專有治療手段。

    而隨着路易西斯創造出斷肢再植術後。

    西比亞也就誕生了一條奇特的治療等級鏈，見習醫師弱於見習牧師，中高級醫師藉着斷肢再植這一個高級手術在切斷類外傷方面，強過中高級牧師，而掌握了斷肢重生神術的大牧師們，則屹立在治療行業的頂端。

    當年爲了開發斷肢再植神術，出動了多少名治療教會的大牧師？

    結果最終術式是勉勉強強的開發出來了，但術式的效果實在是太差了。

    對比掌握斷肢再植術的外科醫師，牧師開發出來的斷肢再植就像是個笑話。

    那就是一個簡單的黏貼，根本無法確保被再植的部分後續功能使用。

    原因大牧師們自然也找到了，是經絡、是血管。

    不同於來自神明的奇蹟，由牧師們開發的斷肢再植不過是簡單的黏貼拼接。

    至於解決辦法，大牧師們也找到了。

    一名牧師想要學好斷肢再植技術，只需要潛下心，去把外科醫學的《經絡學》、《人體骨骼學》、《血管詳解》這些書看個融會貫通就行。

    有了這些知識作爲基礎，同外科醫師的斷肢再植術效果相等的斷肢再植神術自然也就練成了。

    甚至有了這些知識，牧師親手施展外科醫師的斷肢再植術也不是不可能。

    是的，從牧師親手施展外科手術斷肢再植術。

    牧師變成了醫師。

    折本求末了屬於是。

    牧師要是有這個時間，那爲什麼不好好堅持禮拜，學習更多的教會聖典，提升自身牧師等級，從而更快的掌握最高級的斷肢重生神術，早一日立在治療領域的巔峯呢？

    於是，斷肢再植領域，大牧師們只能無奈的宣告拱手讓人。

    斷肢再植，在西比亞醫療行業中，是巫妖王路易西斯的成名作之一，以非神姿態抵達神之領域，說的就是路易西斯的這幾項驚世醫術。

    愛德華是有外科醫術救治功底的，藉着神意球輔佐官的幫助愛德華看過太多書籍了，現代醫學自然是其中之一。

    別的不說，至少要是有戰場急救技術考覈的話，愛德華表示他能考個優秀回來。

    “既然這麼麻煩，那你們幹嘛不讓神明學一下路易西斯的現代醫學呢？藉着路易西斯的醫書，至少斷肢再植術能很快的就被你們的神明開發出來吧？”愛德華問出了心中的問題。

    古亞神教有斷肢再植神術，不過這是愛德華自己添加上去的。

    至於添加的原因也很簡單，愛德華體諒亞摩斯老爺子他們，畢竟不是每個人都像愛德華一般擁有海量聖力的。

    面對切斷傷，斷肢再植神術和斷肢重生神術，兩者所需要消耗的聖力，是天差地別的。

    斷肢重生雖然方便，但斷肢再植更實用這一點是毋庸置疑的。

    “啊？”

    讓神明大人學？

    這是多麼大不敬的想法……

    不，應該說正常的信徒、神明追隨者，誰能想得到還有這種辦法。

    對比牧師，神明大人的時間確實很多，而能成爲神明的有哪個是不聰明的？區區現代醫學而已，神明們要是想學，肯定是能學會的。