0920【高麗寒門的出路】

    洛陽，天王寺。

    大明遷都之後，朱銘特意把大慧宗杲調來當住持。

    朱銘當初攻佔成都的時候，就見過大慧宗杲，以及他的老師圓悟克勤。

    去年，圓悟克勤圓寂歸西了。

    大慧宗杲的名氣，卻是愈發高漲，用名滿天下來形容也不爲過。

    如此高僧，自然要留在京師，方便朝廷進行管理。

    北宋時由於士人推崇，禪宗發展極爲迅速。他們跟地方官員詩詞唱和，相較於佛教其他宗派，自然能得到更多支持。

    禪宗又以臨濟宗影響最大。

    在臨濟宗內部，繼續細分爲楊岐派和黃龍派。

    開封的大相國寺，一直被黃龍派掌控。

    歷年來，跟黃龍派來往密切的名人，有周敦頤、蘇軾、蘇轍、曾鞏、黃庭堅、王安石、張商英等等。如蘇軾、黃庭堅，乾脆就是黃龍派的居士。

    甚至日本和高麗的禪宗，目前也屬於黃龍派。

    朱銘覺得百花齊放才最好，於是就出手扶持楊岐派，而大慧宗杲正是關鍵人物。

    “住持，有聖旨到！”

    “何必慌張？隨我去接旨便是。”

    大慧宗杲不慌不忙出去，淨手之後整理着裝，知客僧人已經把香案擺好。

    僧錄司的司正也來了，就站在皇帝行人旁邊。

    等所有僧衆就位，行人打開聖旨宣讀：“大明皇帝制曰：今有錫蘭之國，原爲佛經獅子國。國主獻佛門三寶，其一爲釋迦摩尼之佛牙。着令洛陽天王寺，建佛牙塔以供奉，弘揚佛法於帝京……”

    聖旨還未宣讀完畢，僧衆就齊刷刷看向僧錄司正手裏的玩意兒。

    釋迦摩尼的牙齒？

    “臣接旨！”大慧宗杲雙手接過聖旨。

    司正把裝佛牙的盒子也遞上，笑着說：“各國佛經所載的兩個佛牙，如今相聚於大明矣。山東那顆佛牙，陛下已傳令召回，重新供奉在開封大相國寺。以後洛陽、開封各供奉一顆，兩顆佛牙永鎮東西二京。”

    大慧宗杲即便佛法高深，此刻也激動起來：“此佛門盛事也！陛下天命所歸，才能令佛牙匯聚。”

    司正又拿出一軸短幅：“這是陛下的御書。等天王寺的佛牙塔建好，讓工匠把御書刻碑於塔旁。”

    大慧宗杲雙手捧過短幅，打開一看卻有四字：永鎮兩京！

    傳旨官員很快離開，僧衆們紛紛圍上來。

    大慧宗杲把盒子開啓，佛牙雖然沒啥異象，卻也讓衆人發出陣陣驚歎。

    從錫蘭帶回的佛舍利和佛鉢，卻是送往了山西五臺山。

    五臺山多個寺廟的僧人，堅持抗金好幾年。寺廟全都被燒燬了，還逃到山裏打游擊，缺衣少食死傷慘重，最終配合大明將士殺回去。

    朱銘在收復五臺縣的當年，就下令撥款建造五臺山護國寺，並將護國寺的等級定爲十方叢林。

    五臺山原有各寺廟的僧衆，以後都在護國寺修行，一次性就發放了500張度牒。

    當然，必須依法納稅！

    ……

    洛陽天王寺還在招工修建佛牙塔，很快就迎來第一批客人。

    他們是來自各個邦國的使者，全都跑來看熱鬧。除了南洋那一圈外，西夏、高麗、日本、大理的使者也來了。

    “請諸位不要靠得太近，當隔佛牙有三尺遠。”僧人提醒道。

    諸多使者排隊向前，雙手合十念着佛號，眼珠子盯着佛牙一動不動。

    高麗使者金允珪喃喃自語：“難道大明真有佛佑嗎？”

    他禮拜之後默默離開，心情顯得無比沉重。

    高麗國主王構雖然第三次剷除權臣，從被軟禁狀態重獲自由，但依舊無法徹底掌控朝政。

    王構以振興國祚爲藉口，仿效大明實行閣部院制，想藉着設立內閣和六部拿回權力。可閣臣和尚書的職位，卻被各大家族給瓜分。

    國王能做的，只是提拔少數寒門官員，在通政院和督察院任職。

    勉強獲得一些通政、監察之權而已。

    漸漸的，這些寒門官員，也被大族給暗中籠絡。

    堂堂高麗國王，真正能信任的只剩一羣太監……

    並且，世家大族爲了鞏固權力，聯手提議禁止王室近親婚姻。理由很簡單，不符合儒家倫常。

    “高麗使者何在？”一個鴻臚寺官員，跑進天王寺裏大喊。

    金允珪連忙答應：“在此。”

    鴻臚寺官員說：“明日進宮面聖，你好生準備一下。”

    金允珪在次日下午，被官員帶入皇宮，等待許久終於見到皇帝。

    拜見之後，朱銘問道：“你是來劃定兩國疆界的？”

    金允珪說：“我國與大明一直未劃界，疆土難以界定。多有那不法之徒，來往兩國邊境犯罪，懇請陛下派遣官員前往劃界。”

    前幾年，高麗大臣還鬧着收復失地，也一直有使者請求大明歸還平壤。

    現在連口號都懶得喊了，只求早點劃界圖個安穩。

    朱銘問道：“你們想怎麼劃？”

    金允珪說：“西邊以大同江幹流爲界，東邊以闊登水入海口（咸興以南三十裏）爲界。從闊登水入海口，沿山勢起伏劃至大同江。”

    朱銘也不是太明白，看向殿內坐着的鄭知常。

    鄭知常說道：“大同江有幾條支流，當以中支爲兩國之國界。”

    金允珪大怒，指着鄭知常說：“你生在平壤，又曾在高麗做官，即便現在是大明官員，又怎能出賣母國之疆土？”

    鄭知常笑道：“平壤自古爲箕子朝鮮之地，箕子又是我華夏之先祖。我生來就是華夏子弟，只不過暫時淪爲番邦外民。而今，我與平壤俱歸祖宗之國，跟你們高麗有什麼情分可言？”

    “豈有此理，豈有此理！”金允珪氣得不輕。

    鄭知常說道：“想要劃界，就按我說的來辦。否則的話，大不了再打一場。”

    此言一出，金允珪不敢再說話了。

    朱銘說道：“鄭卿。”

    “臣在！”鄭知常拱手而立。

    朱銘說道：“朕任命你爲劃界使，前往平壤與高麗接洽，詳細劃定大明與高麗的國界。”

    鄭知常興奮道：“臣必不辱使命，大明疆土分寸必爭。”

    他一直在鴻臚寺負責高麗事務，偶爾也兼管對日本的外交事務。

    面對日本使者，鄭知常還稍顯客氣。

    可面對高麗使者，鄭知常都是咄咄逼人、斤斤計較，生怕別人覺得他跟母國還有舊情。

    此次劃定疆界回國，必然能立功升遷。

    就算官職不升，官銜也要升一級。積累夠了資歷，今後就升得更順暢。

    金允珪失魂落魄離開皇宮，他不知道該怎樣回國交差。

    雖然按照鄭知常的劃定方法，大部分劃出去的地盤，都是如今大明的實控區域。但終究還是有少部分國土，要被大明一刀給切走。

    這個黑鍋，金允珪背定了！

    甚至連失去平壤的責任，都要算在金允珪頭上。

    因爲平壤是大明“借”去的，高麗始終沒有承認。是他金允珪出使之後，才確定平壤屬於大明國土。

    不同意又能怎麼樣？

    打得過大明嗎？

    高麗國內那些世家大族，全都在仰仗大明做生意賺錢。

    尤其是大明的廉價布匹瘋狂涌入，把高麗的經濟體系衝得徹底崩潰。

    中國百姓用來披麻戴孝的玩意兒，他們卻用來充當交易貨幣。結果質量更好的布料，從大明源源不斷輸入，高麗市場很快就亂成一團。

    有權力、有眼界、有財勢的高麗人，從沿海購買大明布匹，拿去內陸城市坑騙斂財。

    內陸城市的商賈，又拿着大明布匹，去周邊的鄉村斂財。

    無數高麗百姓被坑的欲仙欲死。

    有許多高麗底層百姓，連續好幾代的積蓄，被幾十匹粗製麻布直接騙光。

    而高麗那些世家大族，卻趁機聚斂無數財貨。

    現在高麗國內，已經只認大明銅錢，布匹只剩下最基本的實用價值。

    發了財的高麗大族，面對來自大明的奢侈品，他們漸漸開始享受起來。

    尤其是首都開州，以及沿海幾座城市，穿絲綢的高麗富人越來越多。甚至有人購買玻璃鏡和時鐘，這些商品貴得一逼，不知要花費多少民脂民膏。

    他們變本加厲的盤剝百姓！

    高麗多地鄉村，持續發生饑荒，卻還有商賈往大明賣糧。

    連續兩年，高麗都出現了農民暴動，但被世家大族迅速剿滅。

    金允珪就是寒門出身，來自高麗的一個小家族。

    隨着大明的經濟入侵，這種小家族變得更加艱難。他們的家族積蓄，多以布匹的形式囤放，現在布匹已經不值錢了啊！

    山東就有好多水力大紡車，可以大批量紡麻，成本比高麗低了無數倍。（這種水力紡車，歷史上出現在元朝，造成麻布價格下跌。但不能用來紡棉紗，因爲棉花纖維更短易斷。）

    回到四方館，金允珪愈發失落。

    國家，內憂外患。

    家族，日漸衰敗。

    個人，被扔來劃界背黑鍋。

    他實在看不到什麼光明的未來，感覺前方全是深不見底的地獄。

    國王是英明的，那些世家大族才是禍根！

    金允珪在洛陽四方館突然悟道，他打算回國之後，聯絡更多寒門士人，一起推翻世家大族的統治。

    可世家大族，掌握着從朝堂到地方的各種權勢。

    寒門怎麼可能推翻得了？

    在牀上翻來覆去一宿難眠，金允珪猛然想起那個鄭知常。

    鄭知常在大明已身居高位，爲啥我就不可以？

    回國聯絡沒有出路的寒門士子，宣揚世家大族禍國殃民的思想。

    把局勢搞亂，然後引大明軍隊南下，今後大家都做大明國民算球！

    反正老子已經是這鬼樣子，說不定大明吞併了高麗，小家族的日子能變得更好。

    (本章完)