0268【驚動蔡京】

    得益於金手指，朱銘不但記得穿越前看過的書，現在讀沒看過的書也能很快記住。

    大學之道的三綱八目，是爲了引出道用論。

    而如果要造反，還得解決“忠”的問題。

    朱銘每天晚上，會用一個小時閱讀儒家經典，同時摘抄自己想要的內容。

    儒家大量論述“忠”的書籍，一本是《論語》，一本是《左傳》。

    孔子的忠，有兩個指向：一爲忠君，二爲忠人。

    忠人很好理解，就是待人要忠誠。

    至於忠君，孔子是有條件的，核心是“君君臣臣”。

    既，君主和臣下要各守本分，“君使臣以禮，臣事君以忠”。你不以禮待我，別想我忠誠於你！

    高官厚祿，就是以禮相待嗎？

    非也！

    至少朱銘不這樣理解他認爲自己的高官厚祿，來自於民脂民膏。

    孔子不但反對愚忠，而且反對冒死直諫。他認爲君主有錯誤，應該像對待朋友那樣進行忠告。如果君主不聽，那就別再說了，不要自取其辱。

    至於面對無道昏君，孔子的建議是趕緊開溜，隱居讀書幹啥都行。

    又說，國家有道，我卻貧賤，這是我的恥辱；國家無道，我卻富貴，這也是我的恥辱。

    所以朱銘在造反之前，必須辭官歸隱，最好能提前一兩年辭官。

    孔子的忠君，是有優先級的。首要任務爲“敬其事”、“謀其道”，也就是幫着君主治理國家。

    《左傳》的很多言論，反而有愚忠的味道，動輒就鬧着要去死，這是背離孔子本意的。

    但《左傳》也有自己的標準，比如“上思利民，忠也”。

    又比如，隨侯說自己祭祀神靈時，牲口很肥，糧食豐盛，爲啥還叫不敬神？

    季樑回答：“夫民，神之主也。所以聖王先讓百姓溫飽，再去禮敬神靈。祭祀時牲口肥、糧食豐，是君主在向神靈展示國家強盛、百姓富裕。現在百姓都吃不飽，你特麼獨自豐盛有屁用。神靈知道了怎麼可能賜福於伱？”

    嗯，這個可以用來上疏皇帝，在辭官之前好生勸諫宋徽宗。

    簡直就是宋徽宗的寫照啊，君主獨豐，百姓窮困，還熱衷於拜神。

    朱銘現在已經蒐集了好幾部經典，把跟“忠”有關的都抄下來。他還會繼續閱讀摘抄，到時候寫一篇《忠論》，認認真真、仔仔細細闡述忠之道。

    ……

    《大學章句疏義》傳播非常迅速，這玩意兒字數不多，半天時間就能抄寫完畢。

    州學裏很快出現人傳人現象，士子們爭相傳閱謄抄此書。即便暫時還沒抄錄的也張口閉口“修齊治平”，彷彿三綱八目已經成爲時尚，你不強調這個，都不好意思說自己讀過書。

    李道衝派遣心腹，花了一貫錢，弄來一個手抄本。

    讀完之後，李道衝沉默了。

    這本書肯定能迅速傳播，這本書的作者也能青史留名。而自己跟朱銘作對，恐怕也會青史留名，但留下的名聲恐怕不會很好。

    必須禁絕此書！

    朝廷又不是沒禁過，第一個把《大學》單獨成書的是司馬光。

    司馬光的《大學廣義》，如今市面上已經見不到了。

    蔡京主持學禁，洛陽禁得最嚴。二程和司馬光，各自把《大學》單獨成書，全都被官吏沒收得乾乾淨淨。

    讀過《大學廣義》的儒生，差不多都已老死，如今還活着的沒剩幾個。

    當然，不禁司馬光那本書也無所謂，因爲《大學廣義》的註解太繁瑣，顛來倒去的闡述大道理。

    而且越解釋越荒謬，比如“格物”，司馬光解爲“抵禦外物”。“格物致知”到了司馬光那裏就是“能扞禦外物然後能知至道矣”。

    他似乎把“格”理解爲格擋扞的字面意思是手提盾牌，扞禦就是手持盾牌格擋抵禦。

    物有什麼錯？

    你抵禦別人幹嘛？

    李道衝已驚出一身冷汗，大呼道：“拿筆墨來！”

    這玩意兒不禁不行，李道衝甚至都不想着撈錢了，他得爲自己的身後名考慮。

    依附奸黨做貪官，像他這種小角色，頂多被人罵幾十年。一旦《大學章句疏義》流行，他就要揹負千載罵名！

    李道衝在給蔡攸的信中，甚至說如果此書不禁，他立即就辭官不幹了。

    反正錢財已經撈足！

    ……

    張根雖然去聽了朱銘講學，但沒有太當回事兒。

    多日之後，他才看到《大學章句疏義》一書，讀罷與李道衝同樣沉默無語。

    他所治兼經並非《禮記》，因此對《大學》研究不深。

    現在讀到有經有傳有注的終極版，彷彿被人直擊靈魂，發現諸多道理都能解釋得通。

    “怎看書看傻了？一直坐着不說話。”黃氏笑問。

    張根把書遞過去：“女兒的妝奩，改爲一萬貫吧。取個整數，萬貫之資嫁女，今後也是一樁美談。”

    黃氏好奇閱讀，很快嘖嘖稱奇：“好大的胸懷氣魄！”

    張根說道：“此書……吾已不知如何評價。”

    不說金州士子，就連官員也在傳抄，並且各自給朋友寫信。

    每天都有官吏來拜訪，並非匯報工作，而是請教學問。

    以至於，朱銘不得不立下規矩，辦公時間不談學術，有什麼事情節假日再說。

    朱銘給老爸寄了一份回去，交給閔文蔚幫忙傳播，相信洋州三縣很快就能傳遍。

    魏氏兄弟，則謄抄一份寄往鄧城老家，估計鄧城和襄陽也能很快流傳。

    ……

    東京。

    道士王仔昔終於完蛋了。

    林靈素串聯太監、道士、官員，不斷地打小報告，並且罪狀句句屬實。

    其囂張跋扈行爲，便是宋徽宗都覺得過分。但還念及舊情，且王仔昔煉丹有功，於是皇帝下旨將他囚禁在東太一宮。甚至不能說囚禁，只是禁足而已。

    林靈素見時機成熟，立即發動第二波攻勢，舉報王仔昔出言不遜。

    王仔昔的言行本來就很隨意，動輒打罵太監道士。有時說禿嚕嘴了，還會埋怨皇帝昏庸，不該相信林靈素那個假道士。

    出言不遜，大罪也！

    比毆打太監、殘害百姓、貪污受賄的罪名還大。

    於是，王仔昔被下獄論罪，直接死在裏頭，獄卒早就被林靈素買通。

    從此林靈素一家獨大，成爲全天下道士的領袖。

    “父親，王仔昔已下獄論死，他煉製的丹藥恐也有假，”蔡攸說道，“其煉丹所用者，乃朱國祥進獻的萬年靈芝。萬年靈芝，會不會也是假的呢？”

    蔡京的眼睛愈發不行，當面走過都看不清是誰。他攏着袖子坐在交椅上，用渾濁的目光看着遠處：“沒必要。朱家父子一日不回京，就對俺們無甚害處，莫要胡亂彈劾節外生枝。”

    “是。”蔡攸拱手。

    蔡京問道：“王黼最近有何言行？”

    蔡攸回答：“無非邀寵而已。”

    回家給母親奔喪的鄭居中，已經被皇帝奪情還朝。

    蔡京的一系列佈置全部失效，依舊是蔡黨和鄭黨打擂臺的局面。而且，那該死的王黼，居然升遷爲副宰相！

    蔡京搖頭道：“我沒說他在宮裏如何表現。”

    蔡攸回答：“官家賜其宅第，價值數十萬貫。這廝猶嫌不足，看上了鄰居宅第。其鄰爲許將子孫，竟夥同樑師成，把許將子孫逼得搬走，就此霸佔鄰人房屋。”

    “許將啊？也算他倒黴，死了也不得安生。”蔡京莞爾一笑。

    許將是福州第一個狀元，官至副宰相，黨爭時搖擺不定，但能力極爲出衆。

    他想要和稀泥，新黨得勢，就爲舊黨求情；舊黨得勢，他又說新法也非全是壞處。

    結果兩頭不討好，一路被貶爲知府。

    死後諡號文定，開府儀同三司。

    許將的兒子許份，如今也是直龍圖閣。

    這一家子，居然被王黼霸佔房屋，他們能到哪裏說理去？

    蔡攸又說：“兩處宅子，如今總價百萬貫。王黼命令工匠鑿通圍牆，兩宅相連，奢華無比。又讓僕人買來諸多女子，充斥兩宅之中，彷彿帝王後宮。”

    蔡京說道：“這些都不足爲罪啊。”

    王黼已經拜樑師成爲乾爹，又跟童貫好得穿一條褲子，還是鄭居中的得力干將。這四人暗中結黨，實力非常強悍，把蔡京也搞得焦頭爛額。

    “相公，金州有人急報！”

    “帶他進來。”

    李道衝的心腹來得極快，一路催促駕駛船隻急行。如果不能坐船，就砸錢弄來遞鋪的馬匹，完全不顧馬力往東京跑，搞得就像八百裏加急一樣。

    蔡攸問道：“你有何事？”

    李道衝的心腹奉上一本書。

    蔡攸仔細看完，頓時驚駭莫名。

    他想讀給父親聽，弟弟蔡條卻伸手過來。

    蔡攸瞬間臉色難看，把書拍到弟弟手中，轉身露出陰沉表情。

    蔡條回到蔡京身邊，不快不慢朗讀起來。

    讀罷，蔡京閉眼道：“再讀一遍。”

    蔡條復讀之。

    第二遍沒讀完，蔡京就說：“哼，洛學餘孽。備車，進宮！”

    以蔡京現在的身份，他要搞誰不會親自出面，小官直接吏部擺平，大官讓御史臺彈劾。

    這次卻被《大學章句疏義》嚇到了，蔡京直接進宮面聖，說什麼都要把此書給禁了。

    (本章完)