第二百三十三章 拉文克勞的日記（二）

    “在前往拜占庭帝國的路上，我和赫爾加看到了成千上萬種不那麼可怕卻依然殘酷的疾病在沿途的各地肆虐。其中，最令我感到恐懼，或者說是不適的，就是麻風病。”

    “連最純潔，最俊美的人也會患上這種可悲的疾病。教會的人員會告訴那些平民，這種疾病是上帝的懲罰，顯露出的是病人身上的罪孽。”

    “一些狂熱的信徒將教會的人員奉若神明，可還有更多頭腦清醒，有智慧的人做出了過去他們從未做過的事情，他們拋棄了歷史悠久的聖水，聖藥，無用的起到，轉而紛紛跑到巫師的身邊。”、

    “雖然他們出於習慣和恐懼，依舊定時去教堂做禮拜，可是在那之後，他們心中真正的教堂早已變成了巫師的小屋，或許在沼澤的邊緣，在森林的深處，在荒野的中央。”

    “我的朋友赫爾加除了製作美食，同樣精通藥劑。她無法忍受一些騙子頂着巫師的名頭，用一些稀奇古怪卻沒有絲毫用處的植物做出的安慰劑去哄騙那些得了麻風病，或者其他疾病的平民。”

    “有美麗的少女發現自己身上不幸長出了醜陋的紅斑，丘疹或者皮癬，就會去找女巫，而那些自稱是巫師的騙子最多就是用那些性地甘美，本身無害的草藥，比如白銀毛蕊花，或者有着‘女士的狐狸手套’之稱的毛地黃去熱敷。”

    “赫爾加選擇用蜀羊泉去治療那些美麗少女的皮膚病，爲了減輕蜀羊泉帶來的刺激感和刺痛感，她又在其中加入了蜂蜜混合在一起。”

    “赫爾加說，女性的胸部和乳房是自然界最嬌嫩之物，最裏面的血管形成了一朵無與倫比的花朵，可由於它容易鼓脹和充血，因此那裏是最容易導致疼痛的部位，那種尖厲的疼痛，讓這些女性會欣然接受各種藥物。”

    “那些只學到了醫術皮毛的巫師，有時比那些騙子還恐怖，他們毫不顧忌藥物的毒性，哪怕是那些毒性大於功效的植物，也會被他們統統歸入‘巫醫草藥’類別當中。他們一邊用那些病人試驗着自己的藥劑，同時又一邊小心翼翼地提防着，生怕有一天人們會不再信任他們，教會會找到他們，將他們抓捕起來接受水刑，鞭打，甚至是把他們拉到人羣密集的地方，舉辦一場虔誠的儀式，讓那些民衆看到他們被扔進火中，從而得到教誨。”

    “我們在河邊搭建了一個臨時的住所，當然，小屋理所當然是我設計出來的。”

    “不出我的所料，我們很快就被教會盯上了。”

    “這次前來圍剿我們的是整整一個小隊的騎士。我和赫爾加已經做好了完全的準備。”

    “出乎我們預料的是，騎士小隊中的一名騎士居然在戰鬥中反過頭來幫助我們，他揮舞着他那鋒利的長劍，戰勝了小隊的指揮官。”

    “他告訴我們他叫戈德裏克·格蘭芬多，來自一片荒蕪的沼澤。雖然他擅長使用長劍，可他也是一名貨真價實的巫師。他成爲教會的騎士，是爲了清除那些僞裝成巫師坑害平民的人渣，同時尋找和他一樣真正的巫師。”

    “年輕時的羅伊納·拉文克勞的文筆真是一般。”看到這，維吉爾小聲嘀咕了一句。原本他還以爲四巨頭的相識場景會是多麼驚心動魄，不說天降異象吧，也得來個狂風大作，雷雨交加吧。

    結果，讓羅伊納·拉文克勞寫得這麼平平無奇。

    維吉爾接着向後讀去。

    “格蘭芬多還有個好友，名叫薩拉查·斯萊特林，我們詢問了他們兩人的意見，他們二人也非常願意和我們一起上路，前往拜占庭。”

    “我們進入了拜占庭帝國的範圍，在這裏我們發現，這裏深受希臘的哲學，文化的影響。可薩拉查發現，這裏也並不是一個穩固的國家。”

    “以過去希臘拜占庭城爲中心的部分區域，更願意稱呼他們的國家是拜占庭帝國，而位置偏遠的地方的人民並不願意接受希臘文化，他們更願意稱自己來自東羅馬帝國。”

    “薩拉查爲人精明，善於分析，不過我並不在意這些，拜占庭帝國深受希臘文化的影響，那麼說不定我會在這裏學到完整的巫術體系。”

    “我們繞着海洋一路尋找下去，功夫不負有心人，真的讓我們找到了能夠學習完整巫術體系的地方。”

    “在這裏，我們知道了，這裏的人們管這種神奇的力量叫做魔法，並不是巫術。”

    “他們自稱靈知教，信奉的是赫爾墨斯神，靈知教分爲兩個學派，恰好對應赫爾墨斯權杖上的兩條蛇，一個是代表死亡的黑魔法與詛咒，另一個是代表生命的白魔法，鍊金術。”

    “我，赫爾加與戈德裏克進入了代表生命的學派，薩拉查則被選入了死亡學派。”

    “我們在靈知教中學習了十年，在那裏，我們不光學習了魔法和鍊金術的知識，還知道了這個世界上還有着和魔法類似的力量。”

    “教會的高層，一定掌握着和魔法類似的神祕力量。還有，我在他們的藏書室中瞭解到，靈知教同樣來自一個更大的勢力，不過這個勢力經過了分裂，流血和戰爭後，只遺留下了三股勢力，信仰赫爾墨斯的靈知一派，追隨波塞冬的一派掌握着大海力量的亞特蘭蒂斯一脈，已經領悟了赫菲斯託斯一系知識和力量的一羣人前往了美洲，創建了一個名叫瑪雅的文明。”

    “瑪雅？”維吉爾突然想到了他在巴西時，凱楠與潘塔萊奧嘴裏那神祕的勢力，會不會就是這個瑪雅勢力。雖然不知道這個瑪雅和維吉爾自己所知道的那個瑪雅文明到底是不是一回事，但是維吉爾所熟知的那個瑪雅文明的位置就是在美洲，墨西哥東南部以及危地馬拉，洪都拉斯的範圍內，大致位置和名字都是對得上的。

    維吉爾急急忙忙向後讀去，想看看羅伊納·拉文克勞有沒有記錄一些有關瑪雅獨特手段的內容，不過很可惜，看樣子三個派系應該分裂很久了，靈知教也沒有與亞特蘭蒂斯和瑪雅獨特手段的詳盡介紹。

    維吉爾望向了窗外，發現已經到了清晨。日記後面的內容只能等回去慢慢讀了。他沒有將那些與魔法建築有關的書籍帶走，反正已經知道了如何進來，等以後有空閒時間了，可以進來研究一下。