一千九十七章 祭祀天地
類別:
歷史軍事
作者:
陽光下寫字字數:4615更新時間:24/06/29 15:03:52
翟遠帶着族人和其他部族的人一起住進了同文館,大明的一切都讓他們震驚到難以用言語表達。
廣闊的土地,密密麻麻的族人,宏偉的城池如同巨獸一樣匍匐在天地之間。守城將士身上的鎧甲,手中的兵器,甚至是大明的百姓的穿着,數之不盡的各種各樣美食,都讓翟遠等人萬分的詫異。
在他們看來,這和他們古老相傳的天神國度沒有什麼區別。甚至比他們傳說當中的天神國度還要更加完美一點,畢竟他們口口相傳當中,天神的國度也只不過是有着用高大的巨石修建起來的神殿,有着難以形容的漂亮女人,其他的就沒有了。畢竟他們的想象力也有限的很,出了神殿和女人之外,他們也不知道天神的國度裏面還應該有着什麼。
相反,他們在大明看到的一切卻讓他們挪不開眼。就那他們現在住的會同館來說吧,三層高的樓閣,不管是房門還是窗戶都被裝飾的精美絕倫、雕樑畫棟。這樣的房子,雖然也是木頭修建的,但是和他們部族裏的一比......
“呃,族裏的根本就沒有辦法和這些相比......”翟遠搖搖頭。
曾經他在和方孝孺學漢話的時候,也曾好奇的問過大明究竟是怎麼樣的一個國家。可是當時方孝孺只是笑了笑,告訴他,光是靠說給他聽,他是不會明白的。想要瞭解大明,就自己去看吧。
原本翟遠還以爲是方孝孺並不想要告訴他,現在他才知道,這樣的大明,即便是當初方孝孺和他說了,他也未必會相信吧。
......
自從韓度回來之後,出了進宮去見老朱和朱標之外,就連門都沒有出過,像是個宅男一樣。
這一日,方孝孺找到韓度。
韓度將方孝孺請到內堂,親手給他斟上茶水,笑着問道:“聽說你這幾日都在考證那幾塊玉圭,怎麼有空閒來我這裏了?”
方孝孺抿了一口茶,閉眼享受着極品貢茶的芳香味道,片刻之後才睜開眼睛說道:“嗯,這幾日皇上又找了幾位大儒和我一起考證那幾塊玉圭的來歷,在咱們商議過後一致認爲,那的確是殷商古物。所以,現在大家都認爲那些殷地安人,的確和咱們有着淵源。”
韓度驚訝的看了方孝孺一眼,如果那些殷地安人真的和大明有淵源的話,那對於大明來說真是一件了不得的大好事。
連忙再次問道:“這才幾日,你們就能夠肯定了?”
方孝孺搖搖頭,說道:“這只是外面幾個人的看法,但是想要讓天下人認同,僅僅是我們幾個可遠遠不夠。這件事急不得,還要慢慢來才是。”
韓度點點頭,本來考證幾千年前的殷商就不是一件容易的事情。畢竟雖然華夏傳承沒有斷絕,但是到了大明對殷商的瞭解也是只限於史書上的一些描述而已。
想要考證,最好就是找到殷商時期的物件,拿來一一對比。當然,如果能夠找到對應的文字,那自然是最好的。這也是方孝孺爲什麼要將翟遠部族裏的文字給拓片下來,就是爲了方便回大明作對比。
僅僅是這些,還只是考證的辦法。這其中還包括了每個人對於這件事的看法呢,有人認爲是,那自然就會有人認爲不是,想要等他們討論出一個結果來,恐怕不知道多少時間過去了。
“今天來找你,是有另外一件事。”方孝孺繼續說道。
韓度也沒有多想,隨意點頭迴應道:“咱們還如此客氣做什麼,有什麼事情,說吧。”
見韓度都這麼說了,方孝孺便直接提出要求來,“翟遠幾日的漢話也學的差不多了,讀寫並沒有問題。他們也想更多的瞭解一下咱們的歷史,便提出想要進書院圖書館看看。”
書院圖書館,自從韓度開始修建書院,就開始籌備的東西。到了現在,書院的圖書館早就已經徹底蓋過國子監的名頭,成爲天下藏書最多的地方。
大明立國之後,老朱也頗爲重視書籍。最初只是將書籍藏於國子監,可是隨着書籍越來越多,老朱便在宮內修建密閣,專門用於藏書,並且將國子監的書籍,統統搬到密閣妥善保管起來。
韓度在書院修建圖書館之後,就盯上了老朱的藏書。多次慫恿朱標向老朱求書,直到將整個密閣的藏書都給抄錄了一份,放在圖書館裏。
再加上書院的人習慣將研究出來的成果印製成書,放進圖書館裏面。
於是,書院圖書館一舉成爲天下藏書最多的地方。而且,韓度還知道,這翟遠等人想要瞭解華夏歷史是真,畢竟他們也好奇究竟是不是和華夏同出一脈吧。但是,方孝孺說翟遠等人提出要去圖書館看看,韓度是不信的。
這恐怕是方孝孺給翟遠等人的提議,畢竟翟遠等人連圖書館都不知道,他們又怎麼會想到要求圖書館查證史料?
不過,這是一件好事。如果翟遠能夠被華夏幾千年的文化所征服,那他究竟是不是殷商遺民,倒也不重要了。說不定,他自己被文化給同化,就此站在大明的立場也不一定。
韓度點點頭,算是同意了讓翟遠等人進圖書館。“不過,他們進圖書館可以,查證史料也沒有問題。但是數理化之類的書籍,可絕對不能夠給他們看到。”
“這是爲何?”方孝孺有些不明白。
而且,圖書館的書籍又沒有專門分開,都是雜亂無章的混合在一起的。現在想要,杜絕翟遠等人看到數理化書籍,那就需要將這些書籍挑出來分開,這可是要花費大量的精力才行。
韓度笑了笑,看想方孝孺說道:“非我族類其心必異,不管翟遠等人究竟是不是源自殷商一脈,咱們都不能夠將他們一視同仁。數理化知識和史料不一樣,一旦泄漏後患無窮。”
數理化能夠開啓自然科學的大門,書院傳授這些知識才幾年啊,就已經開始走上機械的道路。如果被外人得到,未必就不會一樣走上來。韓度可是一點風險都不想冒,對這些知識自然嚴防死守。
“好吧。”方孝孺見韓度說的如此鄭重,也察覺到數理化的重要性。
在韓度的點頭下,翟遠等人便走進書院。圖書館裏的書籍都在被重新整理過了,數理化書籍,全都被放在了三樓。
翟遠等人一走進圖書館的大門,就看到比一人還高的木製書架上面,整整齊齊的擺放滿了各種書籍。一個木架就能夠在左右兩邊擺放上百本書籍,而就這麼一層的木架就有十幾排,上百個。
......
冬至將至,老朱準備在今年祭祀天地。老朱雖然每年冬至日都會鐘山圜丘祭祀,但是今年的祭祀尤爲不同。
今年有韓度帶回來的神奇糧食,如此能夠造福萬民的糧食,算得上是古往今來第一祥瑞。如此前無古人的功績,老朱自然要鄭重其事的祭告天地。
而且,還有大海對面的人前來朝拜,這也是一件非同小可的大事。前面就說過,老朱這個人極好面子,對於大門一直未能夠取代前面成爲名副其實的天下共主,心裏面是十分不是滋味的。而現在翟遠等人不遠萬里來到大明,就相當於是對於大明國威的肯定。
畢竟就算是以前元的強盛,也連一個小小的倭國都沒有征服,更何況是大海對面的大陸?
只要老朱藉此冬至日祭告天地,將這些事情昭告天下,對於皇帝的威望,那可是絕無僅有的巨大提升。
因此,提前兩月有餘,禮部就開始忙碌起來。老朱對於這次祭祀極爲重視。不僅嚴厲督促禮部,還時不時的親自過問。將這次祭祀的規格合規模,都提高到了和當初即皇帝位的時候一般無二。
祭祀前要提前十日,老就命吏部尚書、吏部尚書、戶部尚書三人到圜丘犧牲所看牲。並且老朱還要親自前往省牲,太常寺進齋戒銅人。
然後老朱還要謁太廟報告以冬至日祀天,請皇祖配帝侑神;在奉天殿集合百官受誓戒傳制;準備祭時所用的親填御名的祝版、玉帛,由太常寺送至天壇。
韓度身爲鎮海侯,自然也是在祭祀隨員之列。也按照要求在奉天殿,經歷了一整天的禮部主持的各種禮儀。讓韓度回到府裏,都還感到一陣陣的頭昏腦脹。
祭祀前一天,老朱還要再次向太廟稟報,意思是告訴老朱家的祖先,大明又過了風調雨順的一年,百姓安居樂業,天下一片祥和......反正都是些隆重的好話。不過今年還不同,今年大明有了祥瑞,又得到萬里之外的番邦朝賀,喜事自然要更多。
然後老朱便乘坐御攆,到大鐘山圜丘,檢查圜丘上的各種壇位,查看圜丘上陳設的由皇穹宇請出的上帝、配帝、大明、夜明、星辰、雲、雨、風、雷之神版及神牌。各神位神牌面前,按照相應的等級擺放好小牛、羊、豕、玉、帛,以及各種器皿。
等到冬至日到來,正式的祭祀開始。
當天,子時就要擂鼓三次,然後爲迎帝神。所以,在正式祭祀這一日,韓度半夜就被人帶到圜丘遵從祭祀大典的禮儀。
整個祭祀共分九個儀程,即迎神、奠玉帛、進俎、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神、望燎等。各儀程演奏不同的樂章,跳文、武“八佾”舞,設文、武、樂舞生四百八十人,執事生九十人,可見樂舞隊伍之龐大。
每進行一項儀程,皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮,從迎神至送神要下跪七十多次、叩頭兩百多下,歷時一個時辰之久。
既然老朱都磕頭了,百官自然也免不了。韓度不知道別人是什麼感受,但是自己卻是被叩頭叩的頭暈眼花,腦門脹痛。韓度深度懷疑,古人弄這麼複雜的祭祀出來,完全就是故意給人找罪受。
試想一下,古人既然想要皇帝敬畏,如果簡簡單單的就祭祀完了,那如何體現出天地的威嚴?大家嘻嘻哈哈的揣着手來,隨便上柱香之後,就可以分太牢。大家每個人提着幾斤肉高高興興的回家了,這樣的祭祀或許娛樂要躲過它的本意吧。
要知道,這祭祀的儀程都是歷代禮部官員制定,並且遺留下來的。韓度就不免惡意的想到,說不定就是這些官員想要看看皇帝的狼狽模樣,才故意將祭祀的儀程弄的這麼繁瑣的。
祭祀現場的紀律要求極其嚴格,陪通的官員必須要虔誠整肅,不許遲到早退,不許咳嗽發出聲音,不許吐痰,不許走動喧譁,不許無聊隨意東張西望,更加不許亂了次序。
總之就是一個意思,一旦你進入到祭祀隊伍裏面了,就最好是將自己當成一個機械人,別人做什麼,你就跟着做什麼。
老朱站在圜丘上,念着準備好的祭文。這祭文寫的晦澀難懂、拗口之極,反正韓度是從頭至尾一個字都沒有聽懂,心裏對老朱能夠將其一口氣順暢的通讀下來,深感佩服。
不過用腳趾頭想,韓度也知道老朱在說些什麼,無非不過就是向老天稟報,感謝上蒼讓祥瑞降於大明等等。
今年老朱要向老天稟報的事情顯然很多,從上午一直唸到了太陽西下,才算唸完。
而在祭祀的隊伍裏,還有這一羣特殊的人羣,那就是翟遠那些殷地安人。這一場天地祭祀,即是祭告天地,也是做給翟遠等人看的。
翟遠在看到祭祀的儀式之後,心裏大爲震驚。這個時候他才明白,爲什麼韓度在看到他的族人祭祀太陽神的時候,會表現出那麼驚訝的神色。
因爲這兩種祭祀,實在是太像了。在他族裏祭祀太陽神的地方,是專門用泥土磊起來的土丘,而在大明這裏是專門修建出來的圜丘。圜丘的規格模樣,和他族裏的土丘極爲相似,都是上下三層,只不過圜丘表面上還用一層石板給鋪就出來,並且有着精雕細琢的白玉欄杆而已。
簡單來說,圜丘就是更加好話的祭祀土丘。
還有就是祭祀用的舞蹈,大明是“八佾”舞。什麼是“八佾”舞呢,就是一縱一橫都是八人,八八六十四人集體獻舞,這舞一步一緩抑揚頓挫,給人一衆莊嚴肅穆的感覺。這樣的舞步,在翟遠的族裏也有着相似的,而且還是他們祖祖輩輩傳承下來的。
最後就是祭祀,不僅皇帝祭祀天地的有着和他們的酋長祭祀太陽神相似的舉動,都是獨自一人站在最高的臺上祭祀。只是,大明是長篇累牘向上蒼彙報功績,而酋長則是朝太陽神祈求。
就連擺放的物件,也是有着極大的相似之處。或許僅有的不同就是,翟遠他們祭祀的先祖,而大明祭祀的是神位和神牌。
這些日子,翟遠在書院圖書館裏,也找到了許多關於殷商的記載。本就對於夏商周極爲好奇,甚至一度懷疑說不定他的族人真的是曾經從殷商分出去的。現在又看到如此相似的祭祀,翟遠的心裏都不禁有了幾分相信。
祭祀尾聲,所有的祝版、帛、都要送到燎所焚燒。只有縷縷青煙才能夠將人間的功績,帶上到上蒼。
然後老朱還要帶着百官前往太廟,再次向祖宗稟告禮成,百官隨着老朱回到奉天殿舉行慶祝成禮。
祭祀結束之後,還要按照制度規定要向有關官員分賜肉食。韓度是侯爺,領了十斤牛肉開開心心的回家了。
其他百官,按照品級和所屬的各部也會分到十斤、七斤、五斤、四斤不等的各種肉食。
這次分賜的肉食對於韓度來說不算什麼,但是對於有些清貧的官員,可是他們難得吃到肉的機會。因此,百官當中,還是有些人對於這最後分肉比較期待的。
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