六百八十九、民心（一）

    “蹉跎蒼生憑驅役，碌碌黔首託生計。

    不要蒼生方仲永，拓寬黔首咸陽路。”

    徐慶之有感而發。

    “我這是張打油還魂，做了個打油詩。讓大家見笑了。”徐慶之謙然一笑。

    錢陽雨頓時不服“怎會笑，這麼好的詩，我還想問是啥名字呢。”

    徐慶之微微沉吟“就叫《蒼生得入咸陽》吧。咸陽的文章典籍，並非人人都能看懂。可總不能人人都看不到。好東西，要分享。”

    想到自己觀法則會，修煉必速的情況，張之林喟然長嘆。

    “我還是太天才了。”

    張之林這一真情實感的發言，差點沒讓青九被花生粒噎死。

    幸好王哥兒及時遞上一碗酒。

    “太多散修爲了活着而浪費天賦，太多宗門弟子因無用功而耽誤了修煉，這我是深有體會的。”

    “卻未想到，天才是這等不近人情。不知尋常百姓家的模樣，連舊時王謝堂前的燕都不如。”青九緩過氣來，一口氣抱怨完。

    張之林第一次這般尷尬。摸了摸鼻頭。

    王哥兒吮吸指尖花生粒留下的鹽漬，隨意問道“不知前輩是他我修煉師嗎？”

    張之林淡淡點頭“煉器六品、陣法七品、丹道七品。”

    咽口水的聲音響起。

    “七品…凝鼎境……張家空樹強敵。”徐慶之感嘆道。

    “一宗一門，一派一族，總是求一個久安，求一個長治。以至於漠視對錯，不論是非。只看利益，只看當下的影響。”

    “到頭來，又怎麼可能？”身在徐門而藏鋒，名處北道宗而同塵的徐慶之，雖主張安撫千尋譜張家。

    可他到底是個重對錯的傢伙。是個經歷過不公的人物。

    “張家樹什麼，不重要。只是張兄這等天分，竟也好意思自認是尋常修士。太不厚道了！”錢陽雨毫不客氣地調侃張之林。

    張之林心緒釋然。

    氣氛一時輕快，衆人互談相笑。

    “昨個還有客人來，請我爲他說書呢。”王哥兒這時又掏出一大捧瓜子，分與衆人。

    “哦？請王哥兒說什麼？”

    正是酒酣眼熱時候，彼此之間拘謹全消。未當過捧哏的青九，也主動接起話。

    王哥兒感慨道“他啊，讓我講一講太祖的故事。”

    “哪朝的太祖？”錢陽雨頗是好奇。

    “我也這麼問的。他反問我，還能是哪朝的？”王哥兒吧唧着嘴，一口瓜子皮吐在手心。

    “他說，本朝的！”王哥兒這口瓜子皮吐的格外中氣十足，像釘子紮下掌中。——不由得輕嘶一聲。

    本朝的，太祖。

    這是把帝弒天比做了皇帝。

    將爲民請命者比做奴役天下者，恰如指黑爲白，指南稱北。

    衆人一齊輕笑。

    “本朝？——怕是糊塗了。”徐慶之冷哼。

    錢陽雨一聲不發，悶頭嗑瓜子，瓜皮散在鬍子上，也不理會。

    片刻，手中瓜子嗑個精光，才擡頭。

    見衆人都看着自己，錢陽雨便開口“我們幾個，知道皇帝是最大的土主，是天下剝削勢力的代表……”

    “但那些個散修，那些個扒開眼睛就要從牀上滾下，腳打後腦勺忙一整天，流汗一整天，今天如此，明天也是如此，甚至年復一年，一生都要如此的散修，又怎會明白這些？懂這些？”

    “我們又憑什麼要求他們懂這些？”

    “說來說去，還是因爲他們的才氣全消磨了，丟了，沒了。”

    “他們沒機會思考，所以順着樸素的感情，把領袖與皇帝混爲一談。在他們眼裏，這不都是老大，這不都是說話最好使的！”

    “他們又怎會知道，他們把驅逐剝削的人與維持剝削的人混爲一談……說到底。是他們的盲目，我們的不盡力，天下的不盡心。”錢陽雨撲掉鬍子上的零星瓜子皮，淡然定論。

    衆人聞言，又接着嗑瓜子。

    “幸而，錢公子今天找上我，不然，我怕是又久未開張，苦了我的肚皮。”王哥兒適時賣慘。

    見氣氛不再凝重，王哥兒接着感慨“雖說把至尊比做皇帝，是對至尊把天下還給天下人這一信念的大否定。”

    “可就像錢公子所說，蒼生、散修，也就是絕大數普通修士，他們是沒有思考機會的，時間久了，也就不會思考了。”

    “不會思考，自然也就不會分辨至尊與皇帝本質上的不同。他們只覺得皇帝厲害，至尊厲害，所以就將至尊稱爲太祖……”

    “蒼生的感情總是樸素的。而樸素則難免粗淺，甚至是醜陋和野蠻。”

    王哥兒緩緩起身，看着面前形容有異、俱是錦繡的衆人，緩緩折腰行禮。

    “諸位前輩是做大事的。王哥兒今天說這些，是希望前輩們日後成了大修士，高境界，萬萬不要忘了，蒼生是什麼模樣。民心又是什麼模樣。”

    “不要想當然的以爲，至少也來看一看，看一看我們這羣泥腿子平日裏都在想些什麼。不論可不可笑。”

    衆人十分驚怔。

    若說眼前，這只是王哥兒一人折腰。

    可論心底，他卻是蒼生一員。

    青九擡眼望向窗外。此刻好風有力，正吹開一片天明。

    雪停了。

    張之林心臟微滯。

    古往今來，得民心者得天下。

    多少人物，只以爲振高臂便有響應，舉大旗就有跟從？

    民心到底爲何物？且住民間人世答。

    在張之林視角，九祖是竊國大盜。

    但在仁皇省散修眼裏，九子聖軍是一個包容的軍隊。

    而他們在參與的，是一場針對妖國不義現實的討伐之戰。

    是爲了正義。

    恰如仁皇省城牆上那一句“盡四海外爲封疆，終古不用城與隍”。

    那麼，在他省眼中，與古秦省一樣，伺機而動、待價而沽的北道省，在徐慶之視角下又是怎樣的？

    在北道省散修眼中，又是如何呢？

    他們是怎樣看待遙遠卻可接觸到的一切？

    九省的民心，到底是怎樣的？

    這一刻，衆人不再向壁臆測、悶頭瞎猜，他們特別想擡起腳，到各處瞧瞧。

    錢陽雨拊掌連連。

    “我與諸位一樣，都有困惑。只是該上路，還是要上路的。不能因噎廢食，因盲裹足。”

    “歷史是由盲人走出來的，現實是由勇者闖出來的。”徐慶之贊同。

    他深有體會，大多成功立績的人，是不清楚他所行所爲的深遠意義的。

    張之林貼近青九“一起來？”

    青九並不猶豫“自然。”

    「張打油。——據傳說打油詩的由來就是此人。可自行上網查詢；故而徐慶之自稱張打油還魂。

    我一直嘗試描寫大荒不同地域的散修，用他們來託出當地的風俗人情。也一直嘗試去刻畫不同地域、不同勢力的散修，他們的心中在想什麼。

    在我觀念中，大荒這盤棋，大修士也好，高境界也罷，再狂妄地自比下棋人，也不過是棋中一子。而芸芸衆生，天下散修，卻實實在在的，是棋盤。

    沒有他們，就沒有所謂的天下。

    這大荒的模樣，可以由他人塑造、引導。

    而最後定型、穩固的，只能是大荒的所有散修。

    本章中，民間將至尊帝弒天稱爲太祖的事例，你可以當成鄙人穿越到大荒，親眼所見。

    鄙人可以保證，這確實是大荒民間縷縷風氣中的一縷。

    把開拓者、散修庇護者的至尊，比喻成裹足不前、壓迫散修的修煉皇帝，這固然是大荒謬。可也是真實存在。

    恰如王哥兒請求，諸位前輩對這種現象，應當是知道它、理解它的。只有知道並理解，才能改善與進步。」