六百五十六、願同敷天（下）

    木離言罷，氣翦舊勢，收斂平易之態，更做剛武之勢。

    在場修士只覺匣心似納劍，身側如立刀，一陣直覺對危險的天然警告不斷躁動起來。

    木離勢壓一域，氣散塵埃，絳紅色沸氣環繞周身，繼而撲向四方，轉眼籠住在場所有修士。

    此景恰如紅雲迴天，赤煙橫地。

    絳紅色陰陽之氣分流一截，如甲覆肌，貼合在木離左手。

    接着，木離隻手一掣。

    如抽龍之筋，出海六鰲。

    天地如龍，靈力爲筋，筋去肉塌。此哪吒三太子之恣意也；乾坤爲海，靈力如鰲，鰲出海枯。此伯龍國巨人之悠閒也。

    只見木離這一拽，身前數十裏靈力盡入掌中。.net

    十里之蒼龍，盡縛如纓手。

    一眼望去，世間壺漏，乾坤布破。

    失去了靈力的數十裏天地，就如一個漏了的酒壺，破掉的布塊。

    漏洞後面，是一種極致的純淨與極簡的危險。

    在場修士只慣看大風渡關人間象，何曾見此磊落天外仙人法。

    於是有一個算一個，全不自覺地張大嘴巴，於震驚中不自覺說出一句話：

    啊？

    不待衆修士回過神，木離已提醒道「穩住心神，要出發了。」

    剎那間，耳邊風如雷，身後影難追。衆人只感到有一股巨大的力在拉扯着自己，向前奔去。

    這巨大的力，甚至讓不少修士懷疑，要飛向天盡頭去。

    衆人只覺得越飛越快，甚至感覺已經開始忽略空間地傳送起來。

    就在速度達到最大後，魔近東嚎叫起來：朝天闕！朝天闕！朝…！

    魔劫不得不節制地呵斥道：閉嘴！還沒飛到天上。

    好在有木離陰陽之氣護住衆修士，不然魔近東這般激動亂吼，恐怕早一頭栽下去了。

    衆人在木離這種傳送方法傳送下，很快來到了潛龍聞的一座館閣外。

    快到讓人想到《說文解字》中對秒的解釋：禾芒曰秒。

    禾穗的尖芒很細小，由此引申有細微之義。

    秒即時之極微。

    待木離撤去陰陽之氣，在場修士還有幾個沒緩過神。緩過神的修士則互相肩並肩倚靠着，就怕自己一下跪地上。

    微生家的大小姐穩住身形，勉強緩過神後，感嘆道「這真是…如同把天地當做一個彈弓。將天地靈力拉到面前，再鬆手讓天地靈力把自己彈到目的地。呼。陰陽尊者，好…好手段。」

    微生參本想說好野蠻，但又想，應不是每個陰陽境修士的傳送手段都如此…豪放。於是改口好手段。

    恰如微生參所說，木離帶着衆修士傳送的手段並不絕妙。就像玩彈弓，拉開再鬆手就是了。

    只是……道理是這個道理。然而，能這麼玩的，就只能是陰陽境。——太一境的手段，則更高級。

    木離的實力確實讓人敬佩，就是手段太簡單。

    簡單到……

    女媧手抓泥，一抹補了天。

    就是這個感覺。簡單到這個樣子。

    用泥巴補了天。不是普通的泥巴。卻終究算是泥巴。

    魔劫瞪一眼魔近東，隨後環顧跟隨自己的魔族修士。一個個皆面色慘白，於是適時開口道「我之所以願意相信木龍主，在於他是一個強者，而九省則是一個強大的文明。或許在今日天下，還不足夠強大。」

    「但對於我們，九省這個鄰居，卻遠遠比我們強大，也遠勝我們寬容。」當着木離面，魔劫毫不掩飾勐兀國的劣勢。——也無從遮掩。

    木離平靜接

    受這誠實的話。

    九省需要勐兀族。

    或者說，文明在鬥爭猜忌與團結同進之間，九省選擇後者，並相信這是所有文明該有的未來。

    魔劫需要讓自家修士深刻明白一些道理。——在他們看到現實之後。

    只有承認現實，才能理智。

    有時候，人總是這樣，只要沒人說出事實，就敢於自欺；可一旦有人揭露現實，就不敢去否認。

    魔劫不說前，還有個別修士抱有僥幸心理。說完，他們卻也不敢否認。

    木離上前「我們有各自的現實。那些現實不應用他人的衰殘來忽視。」

    魔劫明白木離在說什麼。

    大爭之世，並非每個修士都有心去談天下文明。更多普通的修士只是爲了個體活着。

    勐兀國有她自己的弊端。九省亦不例外。

    「諸位皆代表九省之外的文明。能來到這裏，是有諸多原因的。但或許也不需要太多原因。」

    「我們必須要承認的事實是，在有限的土地、歷史中，我們彼此間，有着共同的記憶。」

    「漢通西域。」北疆的東維吾笑着附和。

    「內外皆勐。」魔劫接話。

    「妖國雖排異九省，卻也深受漢家影響。」微生參眸光流轉，心中顯然很不平靜。

    徐慶之忽然釋然，又有些自嘲。——他讀的歷史太多，看慣人心複雜。

    於是狹隘地以爲，今天的會面是一場貌合神離的博弈。

    「我們的歷史有彼此」

    現在，徐慶之只覺得，「同德則同心，同心則同志」。——這是一場同心者的會面。

    木離肅正身資「元朝有一個大學者，郝經。他曾寫過《青城行》，其中一句道‘君取他人既如此，今朝亦是尋常事。」

    「遼破中原，劫掠百姓，殺人爲戲，名曰打草谷。日後金滅遼與北宋，也是殺生無數、屠滅無辜。待到勐兀滅金之日，復效曾經罷了。——不善始者，不善終。」

    「我們今天怎麼做，他人日後做同樣的事，就只是一個尋常。」

    「人生百年，修士千年，亦有反目之時。何況歷史上的‘我與‘非我。」

    「我們應該時刻記住你我之間的過節與傷疤嗎。我們應該互相憎恨並尋機侵害對方嗎。」

    「不論是接壤之國，還是遠方之國…實際上都生存在同一個荒天之下。」

    「與其將猜忌、仇恨當做尋常，不如把德義、勇武、合異、仁愛當做尋常。」

    今天能夠在場的修士，都代表着他們各自親近九省的勢力或國家。

    從歷史、政治、文化，這個世界的一切構成因素來說，木離以及這些修士能夠同德同心，有共同的目標，其原因是極爲複雜而多樣的。

    但對這羣修士而言。

    他們只是想要行動。他們的原因也很簡單。——天下一家。

    願天下修士同在一天下。

    木離的話是在走過程。

    但修士想要做好一件事，就需要一步步地走。需要這麼做。

    只要是真正意義上的互相坦誠，就是有意義的。

    木離需要坦誠布公。這對在場修士都很重要。