第二百三十八章 三合大神陳友諒

    “是的！”野原廣太郎臉上既有驕傲，又有慚愧。

    “應募什麼？”胖翻譯定了定心神。

    他現在是大明官府的一員，是身份高貴的大明歸化人，現在根本不用怕什麼武士！

    甚至於，許多以前的大名公卿在他面前都需要謙卑的討好！

    “應募僱傭武士！”野原廣太郎說道。

    “去那邊進行測試！”胖翻譯繼續恢復了自己鼻孔看人的姿態。

    野原廣太郎走進後面的一個小門，進入了一個院子中。

    在這裏面，幾個明軍士兵對他進行了一番測試。

    野原廣太郎雖然肚子餓的咕咕叫，但還是咬牙堅持了下來。

    “合格！”

    一個明軍士兵大聲喊道。

    野原廣太郎喘着粗氣，又回到了胖翻譯這裏。

    這個時候，那個一直坐在太師椅上的明軍軍官看了一眼測試報表，覺得還算是滿意，便對野原廣太郎說道。

    “還可以，登記名字，去那邊吃大米飯吧！然後領安家費，後天就得上船出發！”

    野原廣太郎聽了翻譯之後的話，立刻大驚。

    他沒有想到竟然這麼着急，才只有兩天的時間啊。

    此時，他連香噴噴的大米飯都是顧不上去吃了，趕緊又追問，能不能寬限兩天。

    “不能，大明的船隻啓航，一刻都不能改！你要是不能準時，那就淘汰了！”胖翻譯繼續鼻孔看人道。

    “嗨！可以，我可以的！”

    野原廣太郎自然不能放過這個改變命運的機會，在胖翻譯的催促下，他在旁邊的文書那裏簽下了自己的名字，領到了一個免費吃白米飯的資格。

    在吃飽喝足之後，他又拿着一張文書回到了自己家中。

    幾天之後當他踏上離開倭國的船隻，他的家人就可以用這張文書在大明官府換到五兩銀子的安家費。

    野原廣太郎回到家中，跟妻子阿美說了這件事之後，阿美也是又驚又喜。

    “五兩銀子，我們全家可以吃整整一年的白米飯！”阿美臉上滿是喜悅。

    不過隨後她的心情又暗澹下來。

    因爲野原廣太郎告訴她，每一個僱傭武士都需要在南洋服務三年。

    在這期間沒有假期休息，生老病死各憑天命。

    三年時間，妻子阿美總覺得是有些太長了點。

    但是現在一家人的日子已經過不下去了，如果野原廣太郎不去南洋當這個僱傭武士，那他們全家人用不了多久，要麼就得餓死，要麼就得去當苦力。

    現在野原廣太郎當這個僱傭武士，雖然也同樣辛苦又危險，但勉強算是保住了自己武士的身份和尊嚴。

    而且野原廣太郎又告訴妻子阿美一個值得期待的好消息。

    “三年時間到了之後，我回來就可以獲得歸化人的身份，可以擁有自己的土地，還可以減去許多的稅賦！”

    野原廣太郎說這話的時候，對於未來充滿了希望。

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    妻子阿美也是一樣的神情。

    大明治下的倭國人，能夠獲得歸化人的身份，那就相當於舊幕府時代的武士階層，不僅可以擁有土地和房屋等財產，而且還能獲得珍貴的漢姓漢名，從此以後他的子孫就可以以大明國民的身份前往富庶的天朝上國去生活。

    如今的大明，對於所有的外國人來說，毫無疑問是理想中的天朝上國。

    “那可太好了，新兵衛到時候就是一個高貴的大明國民！”妻子阿美一臉的憧憬。

    兩天之後。

    在江戶外海的碼頭上，一艘大明商船緩緩駛離碼頭。

    野原廣太郎跟一羣同樣招募來的僱傭武士站在甲板上，向岸邊的家人揮手告別。

    根據大明的招募令，在大明洪武六年，將會有十萬倭國人以這種形式爲大明效力。

    他們去往的地方無不都是最艱險的地帶，不是跟南洋的土着在叢林裏纏鬥，就是跟西北青塘的部落鏖戰，要不就是在戈壁灘上爲大明運輸輜重。

    這些全都是冒着很大的風險，至少有一半的人將會死在三年的服役期。

    如此危險的工作，大明僅僅需要每月給他們支付一兩銀子而已。

    無論怎麼算，這筆買賣對大明都是非常的划算。

    朱瀚利用這些倭國人的命，讓大明在邊疆開疆拓土的步伐足足快了一倍。

    十萬倭國勞工和僱傭武士，就如同是耗材一樣，半數倒在了大明開疆拓土的過程當中。

    而且僅僅洪武六年就有十萬，按照倭國普通人窮困潦倒的模樣，未來三五年，每年都可以招募到同樣多的人數的。

    按照朱瀚的計劃，僅僅需要五年，至少就會有二十萬的倭國青壯年慘死。

    這樣一來就爲大明統治倭國列島減少了許多潛在的麻煩。

    朱瀚對於日本人口想盡辦法削減，倭國人本性屬於白眼狼，不徹底殺光同化，朱瀚是一百個不放心。

    而在萬里之遙的印度，陳友諒面對同樣人口巨多的當地印度人，卻有完全不一樣的感覺。

    陳友諒率領自己不足五萬的殘部，在穿過野人山，又沿着喜馬拉雅南麓山脈，穿過了阿薩姆邦，一直到達了印度的納扎爾。

    納扎爾邦位於恆河平原中游，北面是高聳的喜馬拉雅山，南面是寬廣的恆河。

    納扎爾地區距離段功佔據的孟加拉地區比較遠，而且中間又有氾濫的恆河阻隔，相對非常的安全。

    陳友諒率領自己手下的兵馬在此地經過兩次小規模的戰鬥，就徹底擊敗了德里蘇丹國在此地的駐軍。

    數以萬計的德里蘇丹國士兵被擊潰，陳友諒憑藉數萬人就佔據了相當於半個四川大小的納扎爾。

    在擊敗德里蘇丹國的軍隊之後，陳友諒本來還以爲要繼續與當地的土着交戰。

    畢竟他已經知道當地土着領主勢力強大，掌握着許多的財富和人口，也有自己的軍隊。

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    陳友諒當時覺得肯定會與他們陷入鏖戰，甚至已經做好了最壞的打算。

    但是。

    當地的婆羅門教貴族們，卻對陳友諒伸出了橄欖枝。

    原來這些婆羅門貴族在陳友諒到來之前，就曾經相互串聯發動過叛亂。

    但是婆羅門教徒的戰鬥力實在是拉稀，德里蘇丹國經過幾次戰鬥，把他們全部給鎮壓下去。

    萬萬沒有想到。

    在婆羅門教徒面前砍瓜切菜的德里蘇丹國軍隊，遇上陳友諒的數萬殘兵，竟然如此不堪一擊。

    倒黴的德里蘇丹國，此時還不知道，他真正的生死大敵已經來到了印度土地上。

    這些婆羅門教徒看到陳友諒把德里蘇丹國的天方教軍隊趕走之後，立刻覺得這是溼婆大神派來的大救星。

    婆羅門教徒們紛紛向陳友諒主動提供糧食物資，並且一再表示，只要陳友諒能夠保證他們的地位和抵禦德里蘇丹國軍隊，那以後陳漢軍隊所有的物資補給，都由這些婆羅門教徒們提供。

    不到半個月的時間，婆羅門教徒們就給陳友諒的軍隊送來了堆積如山的糧食，布匹，酒肉等。

    顛沛流離數千裏的數萬陳漢，士兵們終於過上了大口吃肉大口喝酒的好日子。

    對於這些主動來投靠的婆羅門教貴族，陳友諒開始的時候還懷疑他們有什麼別的企圖或者陰謀。

    但是經過一段時間的相處，陳友諒也逐漸摸清了這些婆羅門教貴族們的心理。

    其實，他們這麼上趕着給陳友諒當小弟，實在是讓德里蘇丹國給打怕了。

    德里蘇丹國的軍隊雖然經過多年的腐化墮落，戰鬥力已經遠遠不如他們的祖先剛入印度時候威勐。

    但是卻足夠吊打這些婆羅門教徒。

    而陳友諒的軍隊初來乍到，就以風捲殘雲姿態把德里蘇丹國的軍隊擊敗。

    婆羅門教徒們自然是歡喜萬分。

    敵人的敵人就是朋友，陳友諒自然成了他們心中的大好人。

    而且雙方經過一段時間的深入溝通之後。

    陳友諒從幾個剛納入後宮的婆羅門教美女口中得知，原來這些婆羅門就其實就是上古時代的佛教等宗教演化融合而來。

    陳友諒聽到這個消息之後，頓時大爲驚喜。

    這不就是巧了嗎！

    陳友諒所在的紅巾軍南支，當年起兵反元的時候，就是以彌勒教爲宣傳。

    而彌勒佛其實也是印度傳統當中的神明。

    這麼算下來。

    陳友諒的彌勒教跟印度的婆羅門教，根本就是師出同門。

    陳友諒深深知道自己手中的兵馬只有不到五萬人，憑藉這麼少的人數，要想在此地站穩腳跟，就必須拉攏婆羅門貴族。

    而此地的人對於宗教非常的看重，幾乎就相當於他們的半條命。

    德里蘇丹國跟婆羅門教，上百年生死仇敵，其中大半原因就是因爲宗教不同。

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    現在好了，陳友諒的彌勒教跟當地的婆羅門就可以歸爲一門，直接可以讓陳友諒在當地毫無阻礙的融合吸收本土勢力。

    陳友諒跟自己的弟弟陳友仁，軍師鄒普勝等人商量之後，立刻下令召見本地的三十六個大婆羅門貴族，舉行了一場聲勢浩大的會盟。

    陳友諒在這一場會盟上，把自己的彌勒教跟當地的婆羅門教進行了無縫連接。

    “世間皆有靈，有靈皆有神！”

    “萬花萬物萬有靈，一切諸靈皆由寶相！”

    陳友諒以一段自己都搞不懂的繞嘴機鋒，做了開場白。

    彌勒教跟婆羅門教的教義都是數百年之間不斷填充，各種奇葩論點和矛盾屢見不鮮。

    所以當陳友諒把彌勒教跟婆羅門教融合在一起的時候，這些婆羅門教徒也說不出有什麼不對。

    最後經過陳友諒一番口舌如黃的解釋，彌勒教正式與婆羅門教畫了等號。

    婆羅門教當中有三大神，分別是梵天、毗溼奴、溼婆。

    在婆羅門教義當中，這三尊大神無法無相，可以相互轉化。

    這可算是讓陳友諒鑽了空子。

    陳友諒立刻對着這些婆羅門阿三大肆宣傳。

    彌勒教的彌勒佛，其實就是婆羅門三大神的合體！

    反正三尊大神能相互轉化，再來一個三神合體，應該也沒有什麼問題。

    剛聽到這個觀點的時候，當地的這些婆羅門教徒們整個人都傻了啊。

    本來，這些婆羅門教徒覺得，這些東方來的征服者在武力上強於德里蘇丹國，那麼只要在徵收稅賦上不要壓榨的太狠，允許他們信奉自己的宗教，他們就老老實實當順民。

    但是，驚喜來的就是這麼突然。

    陳友諒這一隻戰力強悍的軍隊，不僅不是異教徒，而且竟然還是失散多年的婆羅門教同門。

    婆羅門教貴族們全都歡呼雀躍，他們覺得自己終於要揚眉吐氣了啊。

    “三十六個婆羅門大祭司，與七十二家剎帝利，一至尊奉你以爲我們的君王！”

    在經過一番商議之後，一百零八家婆羅門貴族，一致接納彌勒教爲婆羅門教同門。

    並且他們還給陳友諒上了一個響亮的尊號。

    “東方的彌勒，是三大神的合體！”

    “您作爲神明在人間的使者！”

    “我們願意尊奉你爲三合之王！”

    在一大羣婆羅門土着貴族的稱頌當中，陳友諒正式率領數萬陳漢軍隊士兵成了婆羅門教的一員。

    婆羅門教有着嚴格的等級制度，神明與凡人，貴族與平民，平民與賤民之間等級森嚴。

    陳友諒率領的數萬漢軍士兵，既然加入了婆羅門教，那自然都得是貴族身份起步。

    陳友諒的皇族，將領和官員通通都是最爲高貴的婆羅門，低級軍官和普通士兵則都是剎帝利。

    他們都是高貴的上等人。

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    當地的平民和賤民，見了任何一個陳漢軍隊士兵，哪怕是身份最低微的火頭兵或者馬伕，那都得跪在地上磕頭，否則就是對神明不敬。

    在婆羅門教當中，誰要是敢對神明不敬，不僅這一輩子要受到懲罰抽鞭子，下一輩子還得投胎繼續當賤民。

    所以。

    當陳友諒獲得了這一個“三合之王”稱號之後，所有的陳漢軍隊士兵都徹底加入到了人上人的幸福生活當中。

    因爲明軍偷襲四川，幾乎所有的陳漢軍隊士兵都喪失了自己的家卷。

    現在好不容易在千里之外的印度紮根，第一件事情自然就是娶老婆。

    作爲大漢皇帝兼三合之王，陳友諒以身作則，一口氣娶了二十多個婆羅門教美女，又給自己的兒子陳理訂了五個婆羅門教兒媳。

    陳友諒的幾個弟弟，也每個人都娶了好幾個婆羅門教美女。

    一時之間，陳漢皇族內徹底被咖喱味兒充斥了。

    但是貴族的數目畢竟是有限的。

    將領和官員們還能娶到婆羅門或剎帝利貴族的女兒。

    普通的陳漢軍隊士兵，幾乎就沒有什麼希望娶一個貴族女兒了。