711 整合現世神社資源

    這次神谷川與鬼冢切螢來嚴島神社，是提前與這邊打過招呼的。不過神谷此前和嚴島神社並未交集，這次登門算是一次挺正式的會面談話。

    在正式的場合之下，身爲除靈圈子裏有頭有臉的傑出青年代表，二人表現的很得體。

    相比高中時代他們現在都沉穩了不少。畢竟這些年也經歷了很多了。神谷自然不必多說，不僅在現世之中揚名立萬，積累了家業，在常世裏更是成爲統御神鬼的一方勢力霸主。

    至於鬼冢，因爲瞽婆婆的身體原因，近些年身爲接班人的小巫女本來就在嘗試逐步接手巨瓊神社事務。

    再加上今年年初那會，天戶巖事件發生，巨瓊神社的

    “神降”力量徹底消失。巨瓊神社一下子失去了最核心的依仗，而持有稚日弓，並且將安倍晴明符籙手記帶回的鬼冢，自然更得挑起自家神社的大梁。

    嚴島神社這邊的主家是佐伯一族。現任的神社神主名爲佐伯昭久，是一位氣質儒雅，衣着鮮華的老先生。

    他熱情接待了來訪的神谷與鬼冢。三人在茶室之中坐下，先是寒暄了一陣子。

    鬼冢切螢作爲巨瓊神社的神子，對各地的神社、寺廟都有所瞭解。在這種與地方神社進行較爲正式接觸的場合，有她在場談話能順暢不少。

    當然，神谷川個人也是能把場面話說得很漂亮的。雙方的閒談挺愉快，直到佐伯老先生笑呵呵地將話鋒一轉：“鬼神弟子與巨瓊神子今天登門拜訪，着實讓嚴島蓬蓽生輝。不知道兩位是來嚴島散心的，還是……有所交代？”神谷與鬼冢對視了一眼，簡單交換了眼神。

    “是這樣的，佐伯先生。巨瓊神社想要與除靈業內的其他神社，進行一些技藝上的交流。主要是關於巨瓊神社所新獲取的，安倍晴明的符籙手記。我這次過來，是代表巨瓊神社向嚴島神社發起邀請的。”小巫女這樣開口道。

    這話由她來講，確實比較有說服力。

    “是了，確實是有聽說過，巨瓊神社最近得到了一份來自於安倍晴明的精妙符籙手記。”佐伯先生點點頭，

    “如此寶貴的交流機會，嚴島神社當然不想錯過，只是怕沒辦法感激這樣厚重的恩情，不知道有什麼事情，是我們能爲二位效勞的？”面對巨瓊神社，佐伯老先生的態度還是非常謙遜的。

    嚴島神社的諸多建築結構，在日本都被評定爲國寶級。而且神社內部也不乏

    “平家納經”、

    “平重衡所用七弦琴”之類珍貴的文物。其財力的雄厚程度可想而知，而且就如同這座華貴壯美的海上神社一般，赤裸裸展現出來，格外惹眼。

    而在財力上，其實巨瓊神社並不輸給嚴島神社。不過，巨瓊神社的外在表現形式要低調不少，私底下投資把持了不少神奈川乃至東京都的產業。

    儘管背後的財力相當，但兩座神社在除靈業內的地位，那可就存在着巨大差別了。

    精通桔梗符籙術法，並且有

    “神降”作爲依仗的巨瓊神社，一直都是業內的翹楚勢力。雖說現在

    “神降”力量不在，其具體經過也未知。但巨瓊神社裏卻多出了一套直接傳承自大陰陽師安倍晴明本人的高階符籙術法，還有傳聞說巨瓊神子有了一件神明器物傍身。

    再加上，業內明眼人都能看出來的一些派系變化——如日中天的鬼神弟子神谷川儼然成爲了一股新崛起派系的話事人，勢頭極猛，而且明顯開始爲巨瓊神社站臺。

    所以巨瓊神社的影響力依舊還在。再反觀嚴島神社這邊，其在旅遊行業內確實春風得意，但在除靈業內的存在感就較爲邊緣了。

    嚴島神社自創立當初，就由權貴們所一響把持。控制過這裏的權貴有——平安末期的平氏一族。

    神谷在三途川裏的老熟人，滅亡了平氏的源氏一族。戰國時期雄踞中州的毛利元就。

    等等等等。因爲一直受權貴控制，嚴島神社幾經迭代並未發展出什麼像樣的除靈技藝，最拿的出手的反而是供達官貴人們娛樂欣賞的雅樂表演。

    就算到了今天，這座神社的水上雅樂舞臺那也是一絕。嚴島神社發展至今，雖然一直香火鼎盛。

    但畢竟主要功能還是權貴們休憩娛樂的場所，其興衰存亡，不管是曾經的平氏還是源氏的一個念頭就可以徹底改變。

    而且要說財產，茨城縣的吉光寺雖說遠比不過巨瓊、嚴島兩座神社，但也不差。

    可在將寺院千金鶴見葵送到神谷川手下當徒弟之前，吉光寺在除靈業內沒落得很厲害。

    只能說，有些事情確實不是光靠

    “有錢”就能解決的。神谷川看得出來，佐伯老先生雖然話語保持平靜，但對與巨瓊神社的

    “學習交流”已經動了心思，於是便較爲直白地開口：“佐伯先生，您知道的，怪談在成爲荒神之後需要信仰的供奉。所以我們確實需要嚴島神社提供一些幫助。我希望嚴島神社能夠供奉我手下的荒神，就和茨城縣鶴見家的吉光寺一樣。”

    “同吉光寺一樣？”

    “對，一樣。”神谷川頗爲堅定地重複道。佐伯先生當然知道，吉光寺也是神谷派系之中的一份子。

    並且因此在除靈業內重新獲取到了一定的話語權。現在看來，吉光寺能和炙手可熱的鬼神弟子搭上關係，並非完全靠把女兒送到神谷川手下當徒弟。

    那麼，現在談判桌上的籌碼已經很清晰了——只要佐伯昭久同意供奉神谷川手下的荒神，那麼嚴島神社將會獲得與巨瓊神社交流符籙技藝的機會。

    並且會在除靈業內，得到鬼神弟子的站臺支持。虛實利益兼有。要說不心動，那是不可能的。

    “如果要爲您手下的荒神，額外建立神殿的話……”

    “不，不用那麼麻煩。”神谷搖了搖頭，

    “只要在嚴島神社內某處立起神像即可，不需要影響嚴島神社日常的運營。”

    “既然如此，嚴島神社很樂意接受二位的提議。”跪坐在桌案對面的佐伯先生，一邊這樣說着，一邊親自給神谷川與鬼冢切螢的茶杯裏續上清茶。

    他完全找不到任何理由來拒絕這筆穩賺不賠的買賣。……神谷川想讓嚴島神社供奉的，自然是化鯨。

    此外，還有已經是荒神的磯姬與蟹姬。具體要做的事情也簡單。就和瑪麗控制吉光寺，小悟入駐電電宮一樣。

    在嚴島神社內部，立起覺姐姐所特製的，融入了化鯨他們頭髮的蘊靈金屬神像即可。

    小鯨魚他們三個，分別是三位海洋女神的

    “宗像”，與三位女神之間存在着千絲萬縷的聯繫。所以控制現世之中供奉宗像三女神的嚴島神社再合適不過。

    而且嚴島神社因爲旅遊業發展的極好，是個收割現世信仰的寶地。只要拿下這裏，化鯨衝刺A級神明門檻的速度一定會加快不少。

    沒錯。神谷川此行來嚴島神社的目的，就是爲了整合現世裏的神社資源。

    有瑪麗和悟兩姐妹接手現世神社寺廟，並且從中獲取信仰香火的成功案例在前。

    以神谷川的性格，對現世裏的神社下手那是遲早的事情。而且在正式開始

    “現世神社資源整合”計劃之前，他就已經徹底研究過了。現實世界裏的神社，其所匯聚起來的信仰，如果沒有被利用起來的話，最終都會流向常世。

    就比如鶴見家的吉光寺，在寺廟對應的常世空間裏，就還有一座大黑天寺廟。

    不過，在所有現世神社之中，悟所入駐的電電宮是個特例。電電宮設立本來也就只有幾十年時間，裏面供奉的愛迪生與赫茲確有其人，但所謂的強電神與弱電神，在常世裏卻是從未存在過的。

    現代社會，It行業發展迅速，電電宮那邊有了一批新時代信徒。導致積壓累積的信仰去不了常世裏面消散，才會催生出【helloworld】，引起騷亂。

    這個情況實在特殊，所以對策室此前才會對

    “信仰積累引起騷亂”完全沒有預料。畢竟正常來說，看不見摸不着的信仰力量，是不會大量堆積在現世世界裏的。

    總之，現世日本所林立的大大小小神社，本來就有信仰供奉，完全就是現成的資源寶藏嘛！

    而如今，常世裏的神明已經隕落的七七八八，這些來自於現實世界的信仰力量根本就沒有被很好利用起來，也就是供給很少一部分給了對應神明的從神們。

    此外一些性情比較溫和，與對策室有所聯繫的荒神，也會到某些神社寺廟裏獲取信仰。

    這種行爲的性質也和神明從神差不太多。絕大部分信仰流進常世之後，就都白白浪費了。

    神谷他心善，眼睛裏容不得沙子，這種暴殄天物的事情，他實在看不下去。

    與其浪費，那不如爲我所用！而

    “現世神社資源整合”計劃開始推動之後，最根本的目標是——徹底接手某些神明的信仰體系。

    像從神一樣，從神明現有的龐大信仰體系裏面小心翼翼分一杯羹，未免太過小家子氣。

    神谷川要幹，那自然就要幹票大的！就如同瑪麗在日本全境範圍內繼承大黑天的信仰一樣。

    現在不光吉光寺是瑪麗的，信仰大黑天的信徒本質上就是瑪麗的信徒。

    大黑天信仰已經成爲了瑪麗信仰的一個馬甲。日本的福神大黑天，其實就是

    “執掌喜怒的福運女神瑪麗小姐”。像小悟入駐電電宮的最終目標也是這個。

    她的賽博神社，由電電宮出品的【helloworld】爲核心築造。

    等悟日後成了神明，電電宮信仰體系自然完全爲她所有。什麼

    “強電神”、

    “弱電神”，本質上都會是小悟。現在化鯨、磯姬、蟹姬入駐嚴島神社，最真實的目的，也是爲了日後他們三個能徹底接手現世宗像三女神信仰體系做準備。

    反正海國三荒神日後晉升神明的規劃，本來就包含了容納三位海洋女神的神骸骨。

    “宗像三女神信仰體系”由他們繼承再合適不過。當然，這還不是全部。

    神谷今天與鬼冢拜訪了嚴島神社，明天還打算去京都的白鳥神社。並且會用同樣的方法，同等的利益與白鳥神社交涉。

    至於白鳥神社裏供奉的神明，是武尊倭建命。相傳武尊死後，化作了一隻白鳥，所以

    “白鳥神社”以此爲名。倭建命的神性遺留物，是烏天狗建造神社的核心之一。

    現世裏武尊的信仰體系，自然是爲烏天狗所謀劃的。而且神谷川的

    “現世神社資源整合計劃”所圖甚廣，還有一些神明的神社已經被他所盯上，包括但不限於——意富加牟豆美神社，大仙桃神信仰。

    閻魔王神社。伊吹大明神神社。猿田彥命神社。甚至是現在還未隕落的暗淤加美神。

    如果能把這尊詛咒龍神幹掉，那麼祂的貴船明神神社，以及相對應的信仰體系，神谷川也想全盤拿下。

    這些神社信仰，都是神谷川手下式神能夠汲取，並且還有着未來徹底接管的可能性。

    總之，

    “整合計劃”要做的事情還挺多。而且，同樣一尊神明在日本境內的神社會有很多。

    也像倭建命，本身名聲大，故事多。曾廣受舊時代武士階級信奉的武尊倭建命神社也衆多。

    哪怕是其中最大的，除去白鳥神社以外，還有三峯神社。本着蚊子腿也是肉的原則，神谷川是想把可用的神明神社全都整合起來的。

    在以前他默默無聞，乃至剛嶄露頭角的時期，要想做這樣的事情，那都是絕無可能的。

    可今時不同往日，現在的神谷在除靈業內極具影響力，正經的神社和寺廟沒誰會不給鬼神弟子幾分面子。

    不過要想實現現世神社資源整合，那可是個大工程，費時費力。神谷川沒有這樣的時間。

    所以，他才需要巨瓊神社與鬼冢的協助。在這件事情上小巫女替他出面最爲合適。

    巨瓊神社的影響力擺在那裏，而且業內基本也都知道鬼神弟子與巨瓊神子私交甚好。

    出於私情，鬼冢很願意給予神谷川協助。而巨瓊神社那邊也不反對自家的神子給神谷打工。

    畢竟整個巨瓊神社都完全站隊神谷川了，大家的利益捆綁，有利於鬼神弟子的事情，也就有利於巨瓊神社。

    至於那些被列爲整合目標的神社寺廟……神谷老爺也是個體面人。在現世裏，沒必要依仗自己的影響力在除靈師業內作威作福，強取豪奪。

    願意協助他的神社寺廟，完全可以回報給人家一定的利益。就比如安倍晴明的符籙手記，這東西本來就是神谷川與巨瓊神社所共有的，所以他也有支配的權力。

    拿出來和同僚們交流交流未嘗不可。也不需要巨瓊神社把高階符籙技法毫無保留完全教出去，他們完全可以留幾手。

    而且願意合作的神社裏面，影響力大的，能提供信仰多的，就多交流一些。

    提供信仰少的，那就少交流一些。這種事情是可控的。把朋友搞的多多的，能靠談話交易就實現雙贏，從而完美解決的事情，何必要給自己樹敵。