第二卷江湖恩怨 90章親上加親

    小菊，正在給夫人準備去集市購買喜歡吃的食材裝着的揹簍。

    儘管有其他傭人跟着，但夫人還是喜歡買到食材之後，順手放到小菊的後背上，好像已經成爲夫人的一種喜好和習慣，揹簍背在別人身上，太太好像並不怎麼高興。我的個去，夫人這樣的愛好她自己倒沒什麼，只是哭了小菊一個人。

    那揹簍背上裝着的，可是孫家大院一大家子幾十口人一天的食材。除了主糧之外，所以蔬菜瓜果，都得靠小菊揹着，對太太來說，她只圖個喜歡。對小菊來說，那可是增加了她的身體負擔了。哪有這樣喜歡一個人的呀？孫雨薈對小菊的做法，明擺着，實在整小菊麼！

    再說了，小丫鬟，原本就不是幹苦活累活的料。

    每天早晨起牀，夫人孫雨薈有一個喜好，就是自己在吃完早餐之後，要親自帶上管家即廚房大廚，到菜市場買些自己喜歡吃的新鮮食材。倒不是對管家或者大廚不放心，她發現，儘管自己交代大廚或者管家去集市買自己喜歡吃的食材。

    條條框框都寫在日程表上，後來卻發現買回來的總和自己想要是兩種結果。

    所以，太太養成了自己去菜市場買菜的習慣，倒是管家每天自己活得很忙碌，也很充實。

    她這一決定，帶給太太自己的是，心情愉悅，帶給小菊的則是忙於奔命。

    小菊於孫雨薈本人的那種形影不離的小丫鬟。婦人的貼身丫鬟，相當於夫人的私人保鏢。對孫雨薈來說，她去菜市場買菜，帶給自己的是一種快樂和享受。對小菊來說，她一個身材修長的小丫頭片子，看上去，年方二十一二。

    主子走到哪裏，個人安危，買菜是討價還價於小商小販磨嘴皮，都增加了小菊的精神負擔。

    她就好像是孫雨薈肚子裏蛔蟲，夫人什麼時候出去走一走，又什麼時候需要如廁上馬桶，小菊都要掌握一個大概時間表。提前爲夫人準備好一切，是小菊不同於其她傭人、小丫鬟的聰明之處。

    她喜歡將要做的事，提前準備好，到時候免得夫人叫自己手忙腳亂。

    早晨起牀，給夫人倒馬桶，接下來給夫人打水洗漱，將洗臉水端去澆花，是夫人的一種習慣。以洗臉水澆花在祝融術中，孫雨薈有獨到見解。至於自己的洗腳水洗過之後，再端給男人去洗腳，在祝融一書中解釋的意思爲“佔上風”。

    什麼叫佔上風，釋意就是什麼事自己都在主導地位。

    包括自己男人找太太小妾，只要在他們結婚的當天晚上，用自己的剪下來的手指甲煮茶給他們喝，就能降服後來的太太和小妾。

    剪一塊太太小妾的內褲上的布，燒成灰，然後，趁他們不注意，泡茶令他們雙雙喝下去，可以使得自己的男人喝下去內褲布燒成的灰茶之後，對太太小妾產生噁心的生理反應。

    孫雨薈在祝融術這方面，太有獨到見解林。

    難怪，那林浩諸經常光顧王德芳的妓院，有時候爲了嚐個鮮，也會去大河南來到二東成和白秀華的大妓院，花點小錢，令自己過上幾天神仙日子。我只是指林浩諸在外邊，說林浩諸要想和秦昊一樣，在自己家裏養活一大幫女人、姑娘，任憑自己選美。

    恐怕給林浩諸兩個膽子，他也不敢這麼做。

    以自己洗臉水澆花，在祝融術的解釋意義就是：希望自己的一張臉，像澆出來的花一樣，不但盛開，且芬香撲鼻。意在擁有一張花一般盛開的臉，人見人愛；用自己洗過腳的洗腳水，給自己男人洗腳，意在無論在任何情況下，自己的風頭永遠在男人之上。

    其實，不過是自己內心裏的一種暗示，亦或稱之爲是自己內心裏的一種期盼。

    但祝融術的內在含義，頗有嫁禍於人的意味在裏面。至少是，對別人是一種詛咒，對自己，則是風調雨順，心想事成。將自己身上的毛病，或者說自己的遭遇，通過詛咒、心裏默唸的暗示，轉嫁給別人。

    或者，將某種自己日思夜想得到的東西，或者說是理想，通過一系列詛咒、默唸之後，不利的因素莊稼給他人，有利的因素留給自己。如願以償，達到自己心裏的既定目標，這就是祝融術。

    如果我們將東方經典國學，與西方的墨菲定律相結合，不難得出華夏文明的初始，所有神話傳說，不過是一種人類心靈對世界物質的一種期盼，或者說一種暗示。

    只是這種暗示，他能無意識地主宰我們人類的發展方向，朝向自己心靈中暗示的某個方向靠近。這不是迷信，也不是神話，而是心靈感應的發展規律所賜。

    祝融技術，即是心理暗示。童言無忌，側是人們爲了避免孩童時說出來的話，雖然不盡人意，但因爲年幼無知，沒有像成年人那樣的詛咒，以及任何心理暗示，所以稱之爲童言無忌。

    至於對成年人的規定、規矩，那多得去了！

    過年過節，要說發財話！

    多說些祝福話語不是恭維對方，而是出於禮節和守規矩。

    比如說，和做生意打招呼，一定要說日進斗金，恭喜發財；和做官人打交道，必須得說：祝你步步高昇，高朋滿座；和文人書生接觸，你得懂得迎合對方的身份的祝賀詞，比如：祝你筆下生輝，入木三分；祝你出口成章，過目不忘......

    小丫鬟和夫人打交道，那可得具有一定性的看家本領。

    小菊，每天都在默唸孫雨薈太太身心安康，自然，孫雨薈對她關懷備至。雖然不像是母女，但僅次於母女。孫雨薈未能生出兩個女兒，對小菊，當作自己的第三個女兒。那算是要求嚴格，但該心疼的地方，孫雨薈從不吝嗇自己對小菊的體貼。

    “是，老爺太太，我這就去叫老管家！”小菊應聲而去。

    她雙手背對着手背搭在自己右膝蓋上，微微地蹲下身，給林浩諸和孫雨薈一個鞠躬禮，徐徐走出大客廳外邊，朝着老管家的算賬的公案室走過去。那是一處不在大客廳之內，但在林家大院之內的一排房子之內。老管家的宿舍，就在這一排房子的第一間。

    “疙瘩，疙瘩”打算盤的聲音，大老遠就能聽見。

    不要問，肯定是老管家在敲算盤算賬。

    他每天除了安排林家大院所以傭人幹活的事務之外，每天需要消耗糧食多少，買菜及其他生活日用品花去幾塊大洋，都得有一本流水賬。當然，也包括孫家大院的銀號，醬油坊進料和出貨收支情況的記錄，又一丁點誤差，那都得算在老管家頭上。

    正常情況下，是收支平衡！

    那麼，爲什麼過去人總喜歡僱傭管家呢？

    有的人家僱傭老管家；有的人家僱傭賬房先生；也有人家僱傭師爺。難道離開這些外人，自己一家人當真就不能活嗎？倒不是能活不能活的問題，過去人家富家子弟讀書的都很少，何況是平民百姓人家。能讀得起書的，寥寥無幾。

    過去的讀書形式，可不是學校，而是將先生請回家，吃住在自己家裏，還要每年給先生幾百兩文銀。大清國有了私塾，才有了四五個，十個八個富家子弟聚集在一起，背誦《弟子規》《三字經等等。窮人家的孩子，連門檻都進不了，還談得上什麼讀書識字。

    過去人，讀書識字的不多。

    但大財主，不一定都是讀書人。扁擔長一字不認識的人，他能買個縣官作威作福，你說那怎麼辦？怎麼辦？呵呵，僱傭師爺唄。於是，師爺職稱風靡華夏大地，那些有識之士，見到大字不識一個的人也能做官，且，做得不比自己差，索性也跟着模仿。

    紹興師爺，就是從那個年代開始時興。

    成爲衆所周知的，代表着一個地方特色的文化職稱。

    在爲官者家庭裏，替當官的人辦事，作文稿，那叫個師爺。

    在土豪劣紳、大地主家裏掌握收入支出流水賬目的人，被稱之爲管家。

    其實，管家和師爺幹的事同樣的活，只是在不同身份人的家裏幹活罷了。和土豪劣紳相提並論，官場人家多有尷尬。爲了恬面，也爲了顯示權貴的實力與衆不同，官場上便有人將師爺和管家區別對待。

    林浩諸他們家的老管家，姓俞，叫餘列中。

    和孫雨晴他們家的二黑皮同姓，二黑皮大名叫餘偉鈞。老管家頭髮花白，五十出頭。喜歡穿一身灰色、拖到腳面的大布褂，兩條大腿邊，留有兩條開縫。餘列中一隻手提着大布褂，一隻手拎着形影不離的算盤，亟急而來。

    “回秦老爺和大太太，老管家餘列中恭候待命。有什麼事，您二位儘管吩咐！”

    管家來了，孫雨薈知趣的假裝離開。

    大客廳，只有老管家和林浩諸兩個人。

    過去人談正事，閒雜人等一律不許在堂前旁聽。再說了，也沒有人敢打聽主子家裏的事。甭管大小，自己生活在大戶人家，也就是伴君如伴虎，本身即一種危險職業。對了，沒你的份；錯了，什麼事都賴着你。

    無論是管家、師爺、還是丫鬟、傭人等等，屬於那種只要端奶奶飯碗，你就得服從奶奶管的受氣職業。

    正常情況下，只要林浩諸和老管家兩個人在場，包括孫雨薈在內的所有人等，不用說，也不用林浩諸打出要他們走的手勢，大家相繼靜悄悄地離開。儘管如此，林浩諸還是附下身，對餘列中交代一番。看到的人只見得餘列中連連點頭，但不知其中林浩諸和他到底說了些什麼。

    除非，小菊能從兩個人的口型中，猜出其中一些奧妙。

    小菊是個細心的丫鬟，她能從對方跟自己平時說話的口型中得到啓發。

    那都是孫雨薈逼出來的結果，有的時候，孫雨薈和二太太在一起，想跟小菊說些悄悄話，唯恐對方見着。所以，她經常給小菊打手勢，配上啞語，小菊初開始有些猜不透。不過，孫雨薈用久了這種習慣，小菊便習慣性將識別對方口型，作爲自己的一種技能。

    這不，林浩諸和餘列中兩個人的私底下溝通，被小菊識破。

    只是，小菊不敢將自己知道的事外傳。

    她知道，那是有關於馬家蕩孫家的生死存亡關鍵問題。傳出去，自己是要被殺頭。像林浩諸這樣的大戶人家，要一個小丫鬟的小命，易如反掌。讓老管家派幾個打手，將手腳捆綁，然後，往嘴裏塞一團毛巾，在再身上綁塊大石頭，墜入十裏八鄉的大河裏，就算完事。

    小菊經歷的太多了，雖然這一天沒臨到自己頭上。

    當天辰時，從夷陵鎮通往馬家蕩的大路上，一匹棗紅馬背上馱着一個頭戴鴨血帽，飛奔而去。

    只見她身穿格子外套西裝，腳上穿一雙齊膝高筒馬靴，除了頭上戴的鴨血帽和上裝是一個格子顏色外，襯衣和褲子外套都是青黑色。從外表上看上去，不像是練家子，倒像是街頭小混混。

    可是，捲曲在鴨舌帽裏的長髮，暴露了她是一名姑娘的性別。

    “駕！”

    姑娘一聲吆喝，手腕上的馬鞭，狠狠地抽在棗紅馬的屁股上。

    “喔呵呵呵”棗紅馬昂頭奮蹄，一陣接二連三的狂叫之後，朝着馬家蕩方向飛奔而去。從小姑娘的裝束中不難看出，她的齊膝的高筒馬靴裏，藏有一對鴛鴦匕首短劍。那可是林家祖傳的暗器，從不外傳，除非是林家大院的人。

    是的，來人不是別人，她正是秦家的二小姐林卓嬌。

    二姑娘今天可是走孃家，怎麼說呢？

    馬家蕩對她來說，既是理想之地，也是傷心之地。生活在水鄉，實在太不習慣，她很是懊糟。

    找到如意郎君，家財萬貫，馬家蕩又是她找到白馬王子的心儀中的寶地。

    對一個生活在旱地的人來說，來到水鄉多有不自在。生活在夷陵鎮，出腳就是騎馬或者說剩馬車。嫁到馬家蕩，她不是划船就是乘船，出腳就是坐船的日子，令二小姐林卓嬌對馬家蕩產生的情緒不是風景如畫，而是鬱鬱寡歡。

    她是嫁給了馬家蕩的孫姓人家，和孫雨晴是本家兄弟。

    不在一個孫家大院，但同屬孫姓後人，祭祖拜佛，大家都得在一起。

    回家一趟，不想走。

    可是，嫁出去的姑娘，潑出門的水，卻偏愛生活在孃家，林浩諸逢人自質自己對林卓嬌的婚姻選擇，是自己做父親的一種過失。帶着遷就，他很想把女婿孫雨超接到夷陵鎮來住。

    憑他林浩諸在夷陵鎮給女兒女婿買棟房子住下，那還不是吹灰之力。

    孫雨超，和孫雨權、孫雨晴都是本家弟兄。

    林卓嬌嫁給孫雨超，其實是表姐妹做的親。過去人，稱之爲親上加親。

    及哥哥家的孩子，和妹妹或姐姐家的姑娘成親。不過，林卓秀和孫雨超不屬於嫡親的表姐妹，而是出了五福之外。但表兄妹的血緣關係，依然存在。屬於人們經常提起的遠方表親，所謂遠房？借指超出五福之外的表親，或者姨親。

    “姑娘，等一等，等一等......”