第二卷江湖恩怨 81章燕門買賣

    “叭叭叭......”

    一陣槍聲開頭，緊接着像放鞭炮似的槍聲，響徹夜空。

    槍聲、火把，從馬書奎的大木船上蔓延至蘆葦灘的茅草屋。

    “二當家的，出事了！快，快逃吧！”聽得出，那是二東成的喊聲。

    “怎麼這樣？他娘的，馬書奎玩的什麼鬼！”

    帶着蓬亂的頭髮，來不及修飾的王德霞不知道這個時候的馬書奎，已經被亂刀砍死在大木船的船頭。

    孫雨娟和接生婆，已經划着小舢板離開蘆葦灘足足有半里路。而二東成和王德霞，已經動身趕往屬於她們的小舢板。那些拖家帶口的土匪家屬們，在喊殺聲中，亂作一團......

    大木船起火火光，映紅了半邊天，蘆葦灘茅草屋緊跟着付之一炬。

    人聲，小孩的哭喊聲，在烏金蕩的夜空中迴盪。

    那些落腳在烏金蕩蘆葦灘的候鳥們，被迫盤旋在烏金蕩的黑夜裏，它們不知道往什麼地方飛去，才是它們認爲最安全，免受世人騷擾。黑夜裏，人間猶如魔鬼地獄，喊殺聲震天動地。驚弓之鳥只能被驚嚇得騰空而起。

    它們，不知道黑夜裏的天空中，哪裏才是鳥類棲身的地方！因此，無目標的在天空中盤旋，只等蘆葦灘恢復到寧靜。因爲，那裏才是它們世代熟悉的地方。

    天亮了！

    小黑皮站在孫雨晴身邊，兩個人一高一矮，腰間插槍，身後背劍，深秋早晨的烏金蕩，寒風瑟瑟。

    “譁啦啦”被陣陣來自烏金蕩野風吹拂的披肩，在孫雨晴背後飄揚。

    蘆葦灘，茅草屋燃起的火光，依舊散發出胡椒味。血腥的屠殺，彷彿已經成爲人類戰勝醜惡的必不可少的一種手段。從袁世凱搞復辟，到北伐軍分割各自稱王稱霸，城門失火殃及池魚。倒黴的都是滿大街乞討的老百姓，無家可歸。

    流傳在社會上的形形色色妖魔鬼怪，剩虛而入......

    倘若不是因爲馬書奎長期霸據烏金蕩，在馬家蕩商船的必經之路搞偷襲，孫雨晴和馬家蕩人也不至於發誓要蕩平烏金蕩。

    一座山頭一隻虎，虎踞龍盤，可那得有點德性。

    馬書奎帶着土匪同樣爲了養家餬口，只是缺乏個人德性。我們說，當一個人將自己的利益凌駕於所有人之上的那一刻，就註定那是一場毫無意義的追求。

    當一個人犯錯，只是一時糊塗，那麼，對和錯用什麼來衡量？

    正常人都是以自己爲中心的利己主義，佔據人類思想的所有。但這種利己極端，不至於凌駕天道倫理之上。“道可道，非常道；名可名，非常名。”無是天地開端；有是萬物根源。對是心裏善根，錯是惡念纏身。

    對和錯的定義，無非是一個人內心裏的那份與生俱來的善根和惡念的甄別。

    無我爲大爲，有我爲本爲。有我無你非分之想，爲而無爲。

    馬書奎作爲草頭王，曾經在烏金蕩統領幾百戶人家，上千人口，結果葬身亂刀之中，按理說他第一次和孫雨晴戰敗就應該吸取教訓。可是，利益當頭，私欲膨脹佔據他個人內心所有，背離宇宙天道觀念，結果從有到無，那是他的必經之路。

    烏金蕩一戰，馬書奎這一回沒能逃脫。

    你先想想看，有了小黑皮幫忙，孫雨晴再認不出馬書奎，那小黑皮也不會放過他。

    重賞之下必有勇夫，孫雨晴對小黑皮的誘惑太大了。比起馬書奎，認爲孫雨晴太好相處。年幼無知，那倒不是因爲小黑皮欺負孫雨晴年少。而是孫雨晴在小南香面前，儼然是個孩子。

    在小黑皮眼裏，他小黑皮雖然生不出像孫雨晴這樣大的孩子，但做孫雨晴的老大哥那倒是不卑不亢。跟在馬書奎後邊，他什麼事都得聽馬書奎。跟在孫雨晴後邊，他小黑皮不但受到孫雨晴的尊重，什麼事孫雨晴都和他商量，單憑這一點，小黑皮就值得爲孫雨晴賣命。

    一將不容二主，小黑皮在孫雨晴和馬書奎之間，二選一是對是錯，現在還看不出什麼成效。

    天色大亮，孫雨晴的船隊浩浩蕩蕩開回馬家蕩。

    土匪的家屬，全部被小黑皮逮到馬家蕩。

    給在馬家蕩的土匪一個安家立業的機會，也給孫家大院在他們心目中扎下與人爲善的根基。馬家蕩，原來屬於孫姓家族。現如今，繼續被孫姓家族控制的原因，正是因爲有那麼多願意爲孫家大院賣命的人。

    孫雨晴偷襲烏金蕩大獲全勝，但不予聲張的理由是小南香不知道。

    要說小南香去了哪裏，在這裏還真的不能不給大家交代一下，因爲馬佔奎不知道他弟弟馬書奎還活着。

    我們都知道，清末民初，軍閥混戰加劇。

    中華大地，狼煙四起。民國推翻大清，袁世凱又復辟改年號，結果北伐令其不得不繼續沿用中華民國年號。

    軍閥忙於權利爭奪，百姓罪孽深重。苟捐雜稅，一年重於一年。種田的因交不起地租而淪爲地主家奴；城市小作坊因爲原材料不斷上漲，導致維繫艱難，揭不開鍋的國人到處可見。

    餓倒在街頭巷尾的乞丐，走三步就見一個。

    衣衫襤褸，已經成爲國人貧窮的象徵。朱門酒肉臭路有凍死骨的年代，無論在哪一個朝代，揮之不去。有的人靠賣藝，有的人靠種地。這些，都是上等人。那些沒有土地，靠給地主打長工的人家，幾乎是在半飽半飢中度過餘生。

    暗八門，正是在這種環境下得到滋生。

    因爲，軍閥混戰，官府恃強凌弱，哪裏顧得上社會上的形形色色，妖魔鬼怪危害人間。

    於是乎，土匪強盜橫行，江湖騙子猖獗。馬佔奎得理不饒人，他在派往烏金蕩去的人，被接生婆在錢行小街劫煞之後，不去追究根源，反倒肯定馬書奎已經不在人世。歸咎於馬家蕩的老孫家，那是天經地義。

    冤有頭債有主，馬佔奎只能把對付馬家蕩的老孫家，作爲自己暫時性奮鬥目標。

    華夏兒女，總喜歡內耗，是自古以來的傳統惡習。人心渙散。瞄準自尊心，凝聚心以家庭、家族爲單位，不像現在，以極度自私自利個人主義放在第一位。內鬥，內耗，內殺已經成爲這個民族的頑固不化的孽根。

    唉，要說馬佔奎對孫家大院有誤解，那是孫雨晴沒殺馬書奎之前。

    現在，馬佔奎雖然不知道前因後果，但馬書奎之死定義在孫雨晴身上，不能說是馬佔奎武斷和罔顧事實。孫雨晴帶人單憑烏金蕩的蘆葦灘，這一點毫無疑問。所以，馬佔奎將馬書奎之死拴在孫雨晴的頭上，他並不怨。

    說來說去，都是交通閉塞，消息不靈通惹的禍。

    夷陵鎮，歷史記載，這裏是一個從北方過渡江南的著名古鎮。

    鹽阜地區，夷陵鎮是個人傑地靈，人才濟濟的地方。

    據歷史記載，文武狀元夷陵鎮每三年出現一位。

    地大物博，一馬平川。

    這裏沒有高山，沒有丘陵。到處是沼澤地，距黃海之濱不過區區百里。從夷陵鎮出發，一直向東一百多公裏，便是一眼望不到邊的浩瀚黃海。農林牧副漁，這裏全面發展。美中不足的地方，是這裏沒什麼稀缺資源。

    礦物質，至少那一會沒人發現。

    除了孫國強在建國初期，從美國聯繫姐姐購買鑽井設備，爲的是孫家老宅的那些傳說，得到驗證。不想，中途美專家反悔，認爲那是一件沒有價值的探索。所以，一個月孫家大院，包括夷陵鎮附近的礦物質資源鑽探結果，沒有得出任何結論，草草了事！

    有一年，有人在國外雜誌上，刊登了有關於夷陵鎮附近的馬家蕩地下，有石油分佈的論文。這篇論文的作者，正是隨孫國俊姐姐來馬家蕩的那位同學專家。他的論文不但記載了來馬家蕩的整個過程，對來自馬家蕩直西五十公裏的朱橋鎮的地下食鹽礦產，也做出精準標誌。

    只是，在那個年代，沒有人關心國外雜誌上刊登的那些信息。

    因此，生活在夷陵鎮附近的周圍十裏八鄉，大多是以農工商爲主，其中，農業人口佔大多數。

    住在鄉下的，圍繞大河邊建房成家立業的種田人，幾乎在每一個村莊都能看到。

    對夷陵鎮來說，和馬家蕩一樣，因爲是集貿市場，種田人和農工商貿易，都要在集貿市場進行交易。所以，種田人的世代繁衍，帶動了集貿市場的繁榮茂盛。夷陵鎮，是馬家蕩之外的最大的集貿市場。每逢初一，十五，便是夷陵鎮逢集時刻。

    逢集當天，夷陵鎮集貿市場什麼人都集結在這裏，不約而同。

    有做生意買賣的，也有購買日常生活日用品的。

    街市打鐵的鐵匠生意，年年火爆原因很簡單，那是因爲開墾種地的人居多。鋤頭鐵鍬，犁耙風車，所有用具，都將在夷陵鎮的集貿市場交易。糧食買賣，牲畜交易市場，夷陵鎮是一應俱全。武術雜技，淮劇世家，說書彈唱，茶館飯店旅社，夷陵鎮門市挨着門市。

    開行的拿行用；開旅館的，拿住宿費；剃頭洗澡的人，拿出剃頭洗澡費用。

    湯年糕，冰糖藕粉粥，早餐用的大餅油條，夷陵鎮飯店旅館小吃，色香味俱全。

    王侯將相，看上夷陵鎮這塊風水寶地不計其數。

    也有從四面八方慕名而來的定居北方移民，有的是逃荒逃到這裏；有的則是因爲舉家遷移，來到夷陵鎮定居。在夷陵鎮，各具特色，帶有華夏各地風土人情的服飾，嫁妝，點心，名吃，自然形成多元化的集貿市場。

    包括衆多有手藝人組成的小作坊，繡花織布，養蠶抽絲，綾羅綢緞，布莊當鋪......

    也有大戶人家的染漿仿，釀酒窖藏，布料加工的小裁縫鋪，木匠作坊，榨油坊，糧食加工廠等等，農業爲基礎，帶動手工藝作坊層出不窮。夷陵鎮，遠近聞名。工農業產值，居高不下，成爲蘇北地區納稅大戶。

    對上，夷陵鎮名氣響噹噹；對下，民生怨聲載道......

    大清時期的當鋪，到了民國，成爲銀行！

    在輪船碼頭附近，建築五百平米左右的三層小洋樓，皆爲當年的中華民國中央銀行，華東地區支行。你可能想不到的是，中華民國華東地區中央銀行行長居然是江湖暗八門的燕門買賣出生的秦世勇擔任。知道江湖暗八門的燕門買賣是幹什麼的嗎？

    不用說，知道的人肯定不多。

    所謂江湖燕門，乃靠女色利誘，或者，靠女性身體賺取利益的私人組織的集團。

    要說秦世勇是江湖世家，他怎麼在民國時期走上政治舞臺的呢？

    生如螻蟻，當立鴻鵠之志；命薄如紙，應有不屈之心。

    秦世勇繼承父業之後，正好趕上民國興起。從國外留學回來的秦世勇，是大清國最後一批派往西方學習的一百多號人當中的其中一位。學業有成，有人留在西方，秦世勇則思念家鄉心切，義無反顧乘大輪迴到上海，碾轉回到老家夷陵鎮。

    按理說，繼承家業也就是秦世勇的最終目的。

    但這位不甘平庸的秦世勇，二十七歲那一年，在衆多美女中，選得一位才貌雙全的女子林卓秀，作爲自己的妻子。且，發誓從一而終絕不像自己父親那樣，娶了七八個姨太太，搞得家庭雞飛狗跳，秦世勇深受其害。多虧他的母親是位大太太，也就是傳說中的長房。

    要不然，秦世勇也沒這個機會來到京城讀書，被推薦出國。

    該女子林卓秀，是民國國家銀行行長的外甥女。

    要說清這件事，還需從銀行行長孫雨權來夷陵鎮的姐夫姐姐家走親戚說起。

    那林卓秀和秦世勇他們家只是一牆之隔。

    每天聽到秦世勇他們家姑娘的笑聲不斷，作爲鄰居的林卓秀總想探個究竟。“娘，隔別爲什麼總是有那麼大姑娘大聲喧譁，整天嘻嘻哈哈，說說笑笑，唱的，哭得，裝瘋賣傻的什麼都有，她們是幹什麼的呀？”

    十九歲的時候，林卓秀曾經問過自己的母親，她總是希望母親能帶着她來隔壁人家看看熱鬧。

    每一次的夙願，都會被母親無情的眼神，狠狠瞪回去。“進屋去，以後不允許你提到他們家。更不允許你到他們家去玩耍，那是個不乾不淨的地方。”

    林卓秀聽到母親的責怪，不明白母親嘴裏的不乾淨的地方是什麼概念。隨着他慢慢地長大，對秦世勇他們家的燕門買賣，才從別人口中得到一些瞭解。

    江湖燕門，到處招攬人才出衆的漂亮女性。

    最好，漂亮的女性優先。

    她們利用高薪誘惑，將這些姑娘招聘過來，以江湖燕門的規矩加以培訓。

    針對不同人羣，不同消費羣體加以對號入座。對方如果是官場之人，她們拿出知識性女性，投其所好；對待土豪劣紳，她們只需要長得眉清目秀，水靈靈的便是這夥人的最愛；對待花花公子哥，那當然拿出花裏胡哨的俏美人，來打發這幫龜孫子了。