第五十七章 要踏過螻蟻而不踩死它，那力道可是很難掌控的

    十年後。

    天下局勢逐漸明朗，起先天下雖是四分五裂，但不成氣候者衆，有資格稱王者寡，大江以南不外蕭銑、林士宏、沈法興、宋閥四大勢力。

    北方諸雄中，李閥、薛舉父子、樑師都、王世充、劉武周、徐圓朗、李密等人，唯有李唐、王世充、李密可堪一看。

    而今李唐獨霸北方，寇仲異軍突起，又得宋閥相助，成南北對峙之局，不過由於佛門損失慘重，魔門又被世人稱作魔後的婠婠一統，開始了作壁上觀。

    就導致李唐在與寇仲少帥軍的對峙下節節敗退，要知道原劇情中李唐不僅得佛門傾囊相助，亦有魔門和道門的暗中助力，再加上又有一個拖後腿的存在，才讓李唐成功一統天下。

    現今情況大變，也不知寇仲是氣運合一圓滿，還是內心的仇恨使他動力滿滿，竟以一種肉眼可見的速度蠶食李唐，也就一年多的時間，還真讓他得了天下，立國大周，登基稱帝。

    這一日。

    一位英俊而無暇、濃重而生輝、神采而飛揚、沉靜而憂鬱的持刀男子登上如今已化爲禁地的帝踏峯。

    只見現在的帝踏峯，或許是少有人來，又不曾有人打理之故，難免有些破敗，還因雜草叢生，更顯幽寂冷然。

    不多時，廣場之上。

    持刀男子望見一位身披白色僧衣，長髮及腰的俊美青年悠然在坐在屋檐上。

    他率先開口：

    “我曾對佛道兩家的思想下過一番苦功，前者的最高境界是涅磐，後者是白日飛昇。”

    “佛家重心，立地成佛，道家練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道，把自身視爲渡過苦海的寶筏，被佛家不明其義者譏爲守屍鬼，事實上道家的白日飛昇與佛門的即身成佛似異實一。”

    “道家修道的過程心身並重，寧道奇雖是道家代表，實表道佛兩家之長，故其散手八撲講求道意禪境，超越俗世一般武學。”

    “而佛兄你氣機圓足又顯缺憾，周身又有一股氣韻，乃陰陽歸心，萬物本我，花開花謝，皆是完美，至此神通造化，天下歸心，觀世間萬事均爲造物之用意，緣法自然，唯心悅天人合一之妙境。”

    “不僅如此，還由內而外的散發一種神意匯流，變化無窮的深沉魔性。”

    席正先一聽，欣然說道：

    “三者之中，一爲《如是有爲法》，乃貧僧以佛家義理所創的武學，一爲《不敗經》，合諸多武功絕學而成，三爲魔門至高之法，便是《道心種魔大法》。”

    “前些年貧僧又得到完本的《天魔策》，難免有些感悟，才有現今的一絲神意外顯。”

    他突然莞爾一笑：

    “天刀宋缺，你不愧是有天下第一刀手之名，難怪自出道以來，從未嘗過敗績，且自擊敗霸刀嶽山名震天下後，即使魔門高手輩出，仍要乖乖避開宋閥勢力範圍所在的嶺南一帶。”

    “不過貧僧聽說宋閥主的一些趣味，說你與慈航靜齋齋主梵清惠相戀，但未能結合，導致一直到中年才娶醜女爲妻。”

    “對此十分疑惑，爲何邪王如此，你也如此，都被情之一字糾纏，不得開解，難道沒有了情，人這一生都將乏味枯燥。”

    “貧僧一直信奉一個道理，那便是一見鍾情，無非是見色起意，日久生情，不過是權衡利弊，所謂的白頭到老，也都只是習慣使然罷了。”

    “連皮相之美，情絲之念都參悟不透的人，又有何能人臻達武道絕巔。”

    他居高臨下的俯視道：

    “所以，宋閥主，你又是否堪破情關？”

    宋缺眼神如刀般攝人，淡聲開口：

    “從宋某娶妻生子後，便看破了情思之念，自此專至於武道，追求舍刀之外，再無他物，得刀然後忘刀的刀道之極。”

    席正先輕笑一聲，上下打量着他：

    “呵呵，越是得不到的，越是念念不忘，而已經失去的，又會常常思念。”

    “你若真破了情思之念，就不會故意去娶一個醜女，也不會等對自己的實力有把握後，來這帝踏峯。”

    “情之一字，果然最是無解，但貧僧是個出家人，對此是一點感同身受都沒有，只是覺得有趣，惹人發笑而已。”

    他說到這，不顧宋缺愈加肅穆的神情，身形變幻，站在廣場中央，負手道：

    “聽聞宋閥主的天刀八訣，是以自身所持的水仙刀輕柔靈巧的特性所創的八訣刀法，每訣十刀，共八十刀，不知如今是否得了第九訣？”

    “先前寧道奇爲何能活着走下帝踏峯，除了是覺得他從未開殺戒，卻修煉到大宗師的境界，感到十分新奇外。”

    “更多的是，貧僧今後要長住帝踏峯，若是此處太過血腥，難免不美，剛好就缺一個洗地收拾殘局的人。”

    “而你的話，如若想跟貧僧動手......”他眸光幽深，不輕不重的講道：

    “要踏過螻蟻而不踩死它，那力道可是很難掌控的。”

    宋缺仰天笑道：

    “宋某的刀法，是從大小血戰中磨練出來的殺人刀法，不是你死就是我亡，且既來帝踏峯，就抱有無生無死，無勝敗之念。”

    席正先漫不經心的開口：

    “無生無死？聽起來這就是舍刀之外，再無他物，只因若有生死勝敗，心中有物，那便落了下乘。”

    “來，出刀吧，讓貧僧見識一番天刀的風采。”

    宋缺往後探的手緩慢而穩定，每一分每一寸的移動保持在同一的速度下，其速度均衡不變，周身蘊含着一股恆常不變中千變萬法的意味。

    當取刀的動作進行至不多一釐、不少半分的中段那一剎那，他倏地加速，以肉眼難察的驚人手法，忽然握上刀柄。

    “鏗”的一聲，水仙刀出鞘。

    頃刻間，偌大的廣場的氛圍凝固，似是天地的生機死氣全集中到刀鋒處，水仙刀以沒帶起任何破風聲，不覺半點刀氣的架勢，劈向席正先。

    “當！”

    席正豎眼皮一擡，不帶任何煙火氣的伸出兩指，竟生生的夾住刀鋒，道：

    “天有天理，物有物性，理法非是不存在，只是唯有把理法駕馭，才像解牛的庖丁，是以牛非是不在，而是已晉入目無全牛的境界，此爲得牛後忘牛，得法後忘法。”

    “同理，你用刀最重刀意，但若有意，便會有跡，若是無意，則爲散失，是以最緊要是在有意無意之間，想來天刀之訣，盡於此中。”

    他表示出讚許的模樣：

    “刀法夠絕，刀意不差，當得天下第一刀手的美譽，可對貧僧而言，終究還是差了不少。”

    說罷，輕彈刀鋒。

    “鏗！”

    驟然間，宋缺胳膊青筋暴起，只覺得那輕敲刀鋒的指勁如同大海中的翻涌的巨浪，以滔滔不絕，綿綿不斷的兇悍之勢，衝擊而來，使自己不可阻擋，無法抵擋。

    他雙腳猛地陷入地板之中，再宛如水牛犁地一般，迅疾的倒退二三十丈。