第四十六章 大師,可要違逆天數?
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女生頻道
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目水金字數:2178更新時間:24/06/29 12:23:31
長安。
如今佛家三宗之一的三論宗,就坐落在東臨灃水,西臨太水,南對終南山圭峯、觀音、紫閣、大頂諸峯之地。
只見寺門面朝南,而廟宇也皆是按佛家規制建,依次是山門、天王殿、鐘樓和鼓樓、碑廊、碑亭、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿和三聖殿、廂房、法堂。
殿宇巍峨,鐘聲悠揚,寺廟的景色與周圍的自然風光融爲一體,讓人心曠神怡。
一座鐘樓的最頂層。
卻見尤鳥倦被精鐵鎖住雙手雙足,昏迷不醒的躺在地上,不遠處則站着嘉祥大師和石青璇,還有一個體態魁梧,金面長鬚,虎目濃眉,相貌十分威武的男子。
“自從我們合力,不但將丁九重、周老嘆、金環真殺了,還把尤鳥倦擒下。”
威武男子也就是宇文閥宇文成都看向嘉祥大師:
“如今已過了大半年的時間,不知大師是否參破無常在尤鳥倦身上留下的禁錮?”
“唉,這些時日,老衲就發現尤鳥倦體內有一股強橫的精神異力,這股精神異力不除,那他就永遠不會恢復過來。”
“而僅憑老衲的一己之力,根本奈何不了這股精神異力,後請來帝心、道信兩位老友,可惜哪怕集合我們三人之力,依舊無法除去。”
“只因這股精神異力不僅與尤鳥倦真氣內力、靈覺感應相合,冥冥之中,更是勾連天地精氣,能生生不息自我恢復。”
“也正是如此,尤鳥倦四人武功皆至宗師絕頂,以至於橫行無忌一年有餘,造下諸多血腥殺孽。”
宇文成都一聽,臉色顯得無比難堪,在未曾捕殺尤鳥倦四人之前,這四人不僅是把佛家三宗折騰了夠嗆,讓其不知枉死多少僧人,而他宇文閥中人同樣死傷慘重。
除了閥主宇文傷安然無恙之外,宇文智及和宇文士及先後跟自家大哥宇文化及在黃泉相聚,接着其父宇文述也步了三個兒子的後塵。
而後他這一脈便被宇文閥着重保護,只因父親乃是宇文閥第三號人物宇文仕,在宇文述一脈死絕後,自然就成了閥主之下最要緊的人物。
可是就算如此,面對着宗師級高手下作的暗殺偷襲,宇文成都的唯一一個同胞兄弟宇文無敵照樣慘死,而他宇文成都也不止一次差點就要命喪黃泉。
最後,宇文閥終究是放下身段,與同樣遭受尤鳥倦四人暗算偷襲的佛家三宗聯合,將這四人捕殺。
期間,雙方就在石青璇的口中得知了幕後黑手,當即便解了心中的許多困惑。
怪不得尤鳥倦四人沒頭沒尾的說什麼佛家三宗藏有邪帝舍利,又說那名滿天下的石大家就藏在宇文閥之中,二者還有什麼聯姻,直教人一頭霧水。
不過當他們得知無常竟有能力將這些邪門至極的兇人,化作死士,不免有些膽寒。
於是,在擒下尤鳥倦後,就想從他身上找到破除的辦法,然而大半年以來,還是無計可施。
其實破解的方法很簡單,要麼把被操控的人殺了,要麼用同等的精神異力去祛除被操控之人身上的精神異力。
嘉祥大師正是清楚這點,才特意找來人,但沒想到他們三人加在一起都沒能奈何尤鳥倦身上的這股精神異力。
“無常的武功境界遠非我等所及,所幸聽到石大家說,他現已閉關修煉《道心種魔大法》,如今只能盼他如當年邪帝向雨田一般。”
石青璇聽到嘉祥大師這番話,保持着閒雅平靜的姿態。
之前她既沒說向雨田可能沒死的消息,也沒吐露某個和尚的具體所在,只因說前者,不過是讓人庸人自擾,說後者,怕是真要讓那個和尚起殺心了。
當然,最重要的原因是,她要不是身上背負着許多東西,心中也就只願這一生終老小谷,長伴自家孃親的墳塋,自然對正魔爭鬥沒有絲毫興趣。
“《道心種魔大法》我亦有所耳聞,說此法是魔門至高大法,但兇險至極,時至今日,都無人修煉成功。”宇文成都臉上浮現快意的神色:
“現在已有兩年時間不曾聽聞妖僧無常的蹤跡,看來他多半走火入魔,身死道消,簡直是蒼天有眼。”
他話剛落,身體一僵,就這般直挺挺的倒在地上。
“宇文閥都快死絕了,你卻不跟着上路,是不是太沒孝心了。”
“罷了,貧僧心善,就是見不得別人沒法一家團圓。”
嘉祥大師和石青璇望着突然暴斃的宇文成都,又聽見一陣縹緲虛幻的聲音,不禁神情緊繃,馬上看到階梯處出現一個似真似幻的人影。
“無常!”
石青璇一看到依舊是身穿白衣勝雪的僧袍,但卻多了一頭披肩長髮的席正先,當即脫口而出。
“石姑娘,久違了。”席正先雙手合十,對嘉祥大師道:
“小僧無常,見過大師。”
“你終究還是來了。”嘉祥大師眼中浮現一抹複雜。
“三論宗之名爲三論宗,即是因爲它是依憑《中論》、《十二門論》、《百論》立宗而得名。”
“如《十二門論》所說,衆緣所生法,即是無自性,若無自性者,云何有是法。”
“這就是說,緣起法無自性就是畢竟空,此一切之有爲法與無爲法,畢竟爲空,名爲畢竟空。”
“但爲隨順世俗的常識,而說有緣起的事物,便把緣起和性空統一起來,這就是中道。”
席正先神色悠然:
“我佛家將因果所形成的萬物謂之緣起,便是說一粒綠豆種子,一定要靠水土、日光、人爲等助緣才會抽芽、開花、結果。”
“如果將一粒綠豆始終放在糧倉裏或石頭上,再久,再久,不過是一粒綠豆而已。”
“《中論》雲,因緣所生法,我說即是空,亦爲是假名,亦是中道義,未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空義。”
“即可了知,其所以謂之性空,就是由於它是建立在一切法互相依存的因果律基礎之上,而三論宗的性空思想便是以因果律爲基礎。”
他淺淡的笑道:
“大師,你乃佛學大家,又爲三論宗師祖,想來很清楚,他日因,今日果,小僧來此,乃是定數。”
“所謂一切法皆是依因果之理而生成或滅壞,因是能生,果是所生,是以佛家四宗破滅,已成定局。”
席正先臉上的笑意愈加濃郁:
“大師,可要違逆天數?”