第一百三十五章：法不外乎人情，理不外乎人心

    安仁縣與姚源縣的交界處，王浩八看着汪澄二和殷勇十樂呵呵出攤賣滷肉卷時，感覺自己手裏的山薯糯米粑粑不香了。

    他走了過來，還沒開口，就聽到殷勇十樂呵呵的說道：“不好意思，今日滷肉卷賣完了，您明日再來。”

    “你看我像是要買滷肉卷的麼？”王浩八冷着臉反問道。

    汪澄二和殷勇十擡頭一看自家兄弟，還沒來得及開口，就有一個將士走了過來問道：“王旗官，您是打算約定明日的滷肉卷麼？”

    “對、對啊！”王浩八尷尬的笑着點頭。

    “嘿，我就說能當官兒的肯定聰明，我咋沒想到預定呢？老闆，明日我也預定一個，多放些肥肉啊！”說着，那名將士就掏出幾個銅板，放在了籃子裏，並補充道：“我叫趙杆兒，明日我報名字拿啊！”

    “好好好”

    目送趙杆兒離開，殷勇十看向王浩八，問道：“你還預定麼？”

    “我定你奶奶個腿！”王浩八擡腳就想踢，但他生生忍住了，軍規不準他們欺辱百姓，發現了要打板子的。

    “二弟二弟二弟.冷靜冷靜！”汪澄二趕緊安撫住自家弟兄，訕笑着說道：“我們這不是收集一下情報麼”

    王浩八指着空空蕩蕩的盆子，壓着聲音說道：“伱們收集情報都沒想着給我留一個！”

    “對不住明日一定給你留一個.”

    “明日我不走這條線！”

    “那後日？”

    “.”王浩八呼出一口氣，看向汪澄二滿是無語，自己差點就被這個二貨給帶偏了。

    “大哥，你現在是怎麼想的？”王浩八看了一眼周圍，見將士們都在休息或者吃東西，便小聲的詢問道。

    “嗯”

    汪澄二神情一下子嚴肅了起來，他默默觀察了集市和校場學堂半大個月，然後又拉着三弟來擺攤，錢是真好賺.

    不對！

    歐大人帶的兵是真正的仁義之師，現在讓他領兵跟這些客人開戰，別說他下不了手，凡是在集市上賺了錢的人都下不了手。

    而且這段時間，汪澄二也感覺到作爲一支起義軍，讓他們打土豪打鄉紳，那叫一個熱血沸騰。

    叫他們管理地方時，那叫一個亂吶！

    他們佔領姚源縣大半年了，連縣裏有多少人有多少耕地都搞不清，之前能維持大局純靠朝廷給的壓力，大家才能擰成一股繩。

    現在歐藏華這麼一搞，起義軍內部已經出現成批離開的現象。

    畢竟人家明明比你強，不打你就算了，還照顧你的生意，你好意思再拿起刀劍去砍他麼？

    不能夠啊！

    “大哥.”殷勇十看着沉默不語的老大，悠悠開口道：“要不我們降了吧？.”

    汪澄二和王浩八同時看向老三，都示意他繼續說下去。

    “就歐大人真的不一樣，他每天都給百姓講課，而且誰都可以舉手問他問題，他也從未有過不耐煩的時候。而且現在這樣擺攤也挺好，我祖傳的滷肉配方賣得這麼好，我高興。”

    殷勇十一邊收拾着攤子，一邊樂呵呵的說道：“若是換做他人，我必然戰鬥到底，可若是歐大人，我服他。”

    大哥和二哥對視一眼，兩人都沒想到，連直腸子的三弟都佩服那位。

    “大哥，你回去之後好好想想吧！”

    王浩八看向汪澄二，認真的說道：“我擔心拖得時間久了，朝廷降罪下來，把歐大人調走，下一個當官的，可不見得會這麼好打交道難道大哥真想帶着弟兄們死戰到底麼？”

    汪澄二無語的看了一眼王浩八，這話好像說的他不想投降一樣。

    主要是之前詐降坑了陳金，他都不知道歐藏華會不會信他是真心投降的。

    早早收攤後，兄弟二人又跟着這羣起義軍商販順着山路走到了安仁縣。

    先進城吃了一頓，然後跟着大部分來到校場外，準備聽歐大人講《大明律》。

    此刻現場已經來了很多百姓，路邊各種攤販都在賣力的吆喝着，他們很清楚，一會兒歐大人開講，可就不能再吆喝了，不然就等着被百姓掀翻攤位趕出仁安縣城吧！

    畢竟這事兒之前就發生過。

    酉時一到，現場立馬安靜下來，就連最熊的孩子都知道，不能再鬧騰了。

    隨着歐藏華入場，所有人全部起立，有官身者鞠躬行禮，無官身者跪地行禮，合道：“拜見歐大人！”

    “免禮。”

    歐藏華的聲音很是溫和，傳到了現場每個人的耳朵裏：“今日我們要講得是《大明律》第十二卷·服舍違式。”

    很多人有一個誤區，以爲是從明朝開始，才規定各個階層穿衣的。

    事實上，在《禮記·王制》中，就規定不同身份穿不同衣服。

    西晉法典《晉令》中，就已經單獨出現了服飾的篇目《服制令》，規定只有第二品以上，才可以使用服飾禁物，這些禁物包括山鹿、白勃、遊毛狐、白貂領、黃貂、純金銀器等。

    對於製作奇異服飾的行爲，法律規定:“造異服者，依律治罪”。

    隨後的唐宋不斷完善這套律法，《唐律疏議》第二十六卷就有“舍宅車服器物違令”，明確規定諸營造舍宅、車服、器物及墳瑩、石獸之屬，於令有違者，杖一百。

    宋朝《宋刑統》第二十六卷就沿襲了唐律的條款，並做出了改進，規定若服飾於令有違者，杖一百。雖會赦，皆令改去之。

    不過我大萌的確達到了巔峯，老朱精力之充沛，連穿衣穿鞋戴帽子都做了詳細的規定。

    而明太祖之所以連穿衣服都要管這麼嚴，原因之一就是漢人衣冠不顯。

    《明太祖實錄》就記載過，悉以胡俗變易中國之制，士庶鹹辮發椎髻，深檐胡帽，衣服則爲胯褶窄袖及辮線腰褶，婦女衣窄袖短衣，不服裙裳，無復中國衣冠之舊。

    這也就是所謂的亂世用重典了。

    “農民許衣細、紗、絹、布。農家有一人爲商賈者，亦不得衣絀、紗禁官民步卒人等服對襟衣，唯騎士許服，以便於乘馬故也，其不應服而服者罪之.”

    “若違式膺用，有官者，杖一百，罷職不敘。無官者，答五十，罪坐家長。”

    隨着歐藏華的講解，校場外不少商賈都下意識的緊了緊身上的衣服，按照歐大人的說法，他們現在已經觸犯了《大明律》。

    這時，一個少年郎在校場舉着手跳來跳去，一副他有問題的模樣。

    歐藏華沒有注意到他，還是左冷禪發現了，才提醒了一句。

    得到允許後，那少年郎才朗聲問道：“歐大人，若是我不知這條律法，穿錯了怎麼辦？”

    這個問題一出，所有人都豎直了耳朵，想聽一聽歐大人會怎麼回來，就連陳善都聚精會神起來。

    歐藏華平靜的回答道：“本官以爲，法不外乎人情，理不外乎人心。不知者無罪，知之者懲罰。如何判斷是否知情才是關鍵，而這便是爲官者該考慮的事情。”

    陳善一聽，忍不住思索了起來，感覺歐藏華說的有些道理，所謂知縣，各掌其縣之政令，而賞罰之。

    畢竟知縣不能指望大字都不認識的農民，能夠理解因爲穿了某種材質款式的衣服而被罰答五十這種事情。

    人羣中，汪澄二和殷勇十對視一眼，忍不住嘆了口氣，要是每一個縣令都像歐大人這麼靠譜，哪裏會有這麼多起義呢？

    (本章完)