三相神與艾瑪、別有洞天（章節感言，免費）

    三相神：

    溼婆：兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，也意味着仁慈，象徵着“昌盛”和“吉祥”。

    他呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、溫柔相、超人相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽（男根）是溼婆的最基本象徵。

    他主宰風暴與閃電，賜予醫藥與健康；他是畜生與野獸之神，代表着生殖力；他還是明智與慷慨之神、歌詠與祭祀之主。

    他象徵神祕和狂暴的自然之力，作爲印度教實際上戰力最強的主神，溼婆擁有超越印度教三億三千三萬百萬神，俯瞰遍天諸生的無與倫比的高貴地位。

    位格：破壞之神，毀滅之神，生殖之神，風暴之神，苦行之神，鬼靈之主，舞蹈之神，萬衆之主。

    形象特徵：

    三眼四手，其面貌威嚴英俊，膚色極淺，留着苦行者紛亂的藍黑色長髮，手中分執三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着獸皮衣，渾身塗灰，頭上有一彎新月作爲裝飾，頭髮盤成犄角形，上有恆河的象徵物。

    傳說恆河下凡時曾先落在他的頭上，分七路流向大地，頸上繞着一條蛇，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，除毀滅外還可創造，坐騎是一頭大白牛。

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    毗溼奴：印度教保護之神，在吠陀時代原來是吠陀太陽神之一，後升格爲維持宇宙秩序的主神。

    他躺在大蛇阿南塔盤繞如牀的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每當宇宙循環的週期一“劫”之始，毗溼奴一覺醒來，從他的肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的梵天就開始創造世界，而一劫之末溼婆又毀滅世界。

    毗溼奴反覆沉睡、甦醒，宇宙不斷循環、更新。

    位格：秩序之神，宇宙與生命的守護之神，護持之神，無所不在之神，太陽神，救世者，絕對者，世界之主，宇宙孕育者。

    形象特徵：王者衣冠，身着黃色的綢衣，膚色紺青，面如滿月，目如綻開的蓮花花瓣，胸前飾有寶石喬溼圖跋、聖線粗大的花環。

    四臂手持法螺貝、妙見神輪、伽陀神錘、神弓或寶劍(他的武器有時以擬人化的形象出現)、蓮花，他有時坐在蓮花上，有時躺在一條千頭蛇身上，有時騎在一隻大鵬鳥迦樓羅上。

    他的法體爲耀眼的光輝所籠罩，無論是神，還是精魔，均無法視之。

    十大化身：

    1.靈魚摩蹉，洪水泛濫時拖拽方舟，拯救了人類的始祖摩奴（一說魚是大梵天的化身）。

    2.神龜俱利摩，以龜背支撐曼陀羅山作爲攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露。

    3.野豬筏羅訶，與妖魔搏鬥了一千年，最後殺死妖魔，從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。

    4.人獅那羅辛哈，把蔑視毗溼奴的魔王金牀撕成碎片。

    5.侏儒筏摩那，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，結果三步跨越天、空、地三界(隱喻太陽早、午、晚跨越宇宙空間)。

    6.持斧羅摩，爲了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的剎帝利，先後21次從地球上肅清傲慢的剎帝利，維護婆羅門的統治地位。

    7.羅摩，即印度史詩《羅摩衍那》的主人公，在神猴哈奴曼(曾有人說是孫悟空的原型)協助下，戰勝了楞伽島(斯里蘭卡)的十首魔王羅波那，奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主。

    8.奎師那，馬圖拉地區的牧神和英雄，也是印度史詩《摩訶婆羅多》中阿周那王子的御者和軍師。小時候是殺滅妖怪的頑童，長大以後成爲軍師在軍陣中運籌獲勝。

    9.喬達摩·悉達多，印度教認爲喬達摩·悉達多棄絕種姓、否認天神。（與佛祖合作而成，非正身。）

    10.白馬迦爾吉，在世界毀滅前夕，毗溼奴本人將騎着白馬持劍而來，重建宇宙秩序。

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    梵天：亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天，是印度婆羅門教的創造之神，智慧之神，梵文字母的創制者。

    梵天出自金胎（梵卵），原有五頭，其一頭傳爲溼婆所毀，餘四頭，具四手，分別持吠陀經典、蓮花、匙子，念珠或鉢。

    位格：創造之神，創世之神，宇宙之主，智慧之神。

    形象特徵：

    四隻手臂：象徵東、西、南、北四個方向，也象徵心靈（右後方手臂）、智慧（左後方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

    吠陀經：象徵知識。

    黃金：象徵活躍在宇宙中，而金臉則代表梵天在創造宇宙時是處於活躍狀態的。

    天鵝：象徵辨別力，是梵天的座騎。

    孔雀：梵天的坐騎，這只孔雀天生能夠分離牛奶和水，代表每個人都要能夠學會分辨善惡，繼而揚善棄惡。

    王冠：象徵最高地位。

    蓮花：象徵自然與宇宙中所有存在。

    鬍鬚：黑色或白色的鬍鬚象徵智慧，而長鬚則象徵智慧的永恆成長。

    四張臉：四部《吠陀經》。

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    PS：三相神中一般以溼婆與毗溼奴爲尊，梵天信徒最少，地位也最…。

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    天外巨神：

    艾瑪：是無數文明與智慧的聚合體，在多元宇宙的未知一角，當生命與文明經歷百億年奮鬥後，誕生了‘最終的智慧’。

    這些最終的智慧與文明聚集在一起，演變成了集羣意識的形態，肩負起將文明在多元宇宙內傳播的使命，在荒蕪的宇宙中締造生命與文明，是文明的觀察者，也熱衷於在每一處已有文明的宇宙中留下石板，觀察文明發展的軌跡。

    他是多元宇宙內文明概念的化身，是無數不分善惡、混亂與有序之文明的集合體，擁有羣體意識，每個艾瑪都不相同。

    位格：文明之主，傳播與記錄之神，觀測者，文明毀滅者，伊扎姆納，智慧蜂巢。

    化身：伊扎姆納，瑪雅衆神之首，瑪雅人認爲他就是天地本身，是文明的創造者，是諸神與萬物之主，瑪雅人信奉文明世界是有始有終的。

    一個文明創造出來後，歷經滄海桑田的大劫大變、最後又歸一毀滅，而作爲創造之神的伊扎姆納同時也是毀滅之神，當某一文明將盡之時，他就化身爲天上巨龍，從口中傾瀉洪水，將之毀滅。

    這也代表着艾瑪的二元性，既是傳播與創造文明的善神，也是毀滅與重塑文明的惡神。

    登場作品：港漫·黑豹列傳。

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    別有洞天：神龍不見首尾，能呈現出任何形象與姿態，以對等的代價實現任何願望，但往往代價會是宿主意想不到，並令人絕望的（純樂子人）。

    多元宇宙內無數人放縱慾望與不可得之願望的化身，生來混亂而無序。

    位格：願望之主，交易之神，代價之神，享樂之神，無相之神，虛幻之神。

    登場作品：港漫·黑豹列傳。

    ps；黑豹列傳是和風雲一個世界觀，裏面也有佛祖和如來神掌。

    ···

    PS；誇張版毗溼奴名號，一千個稱號：

    遍在者、毗溼奴、婆舍吒伽羅、過去將來現在之主、衆生的創造者、衆生的支持者、存在者、衆生的靈魂、衆生的起因，純潔的靈魂、最高的靈魂、解脫者的最高歸宿。

    不變者、原人、見證者、知領域者、不滅者，瑜伽、知瑜伽者的導師、自性和原人共同之主、賦形人獅者、吉祥者、美髮者、人中魁首，等同一切者、沙爾婆、慈祥者、不可動搖者。

    第一存在、收納者、不變者、自生者、促成果報者、世界支撐者、萬物的源泉、力大無窮者、萬物所有者，自在者、行善者、太陽之精、藍蓮花眼、大聲、無始無終者、支撐者、安排者、

    勝於宇宙創造者，不可測者、使人毛髮倒豎者、臍生蓮花者、諸神之首、宇宙建造者、人類製作者、巨大無邊者、至古至老者、不可移易者，不可把握者、永恆者、體黑者、眼紅者、毀滅者、

    富有者、居三處者、潔淨者、幸福者、至高者，伊沙那、氣息賦予者、生命氣息、最古老者、無上生主、腹有金胎者、腹有土胎者、摩豆族人、誅滅摩圖者，萬物所有者、雄強者、攜弓者、

    博學者、跨步者、跨步者之步、無上者、不敗者、知行者、行動者、有我者，神首、庇護所、獲福處、一切種子、衆生之源、日、年、蟒蛇、信念、遍見者，非生者、衆生之主、成道者、

    成道、萬物之始、不滅者、人猿、靈魂不可測者、不與別物結合者，婆藪、婆藪之心、真理、靈魂公正者、共量、平衡、無誤、蓮花眼、陽剛之行，具陽剛之行者，樓陀羅、多首者、髮色深棕者、

    宇宙子宮、令名清淨者、不死者、長存者、不可動搖者、善騎者、大苦行者，遍行者、遍知者、焰光、遍軍、折磨敵人者、吠陀、知吠陀者、知全支者、吠陀支、吠陀詩人，世界監督者、

    衆神監督者、正法監督者、已作與未作、四我、四現身、四獠齒、四臂，放光、食物之施、所施之食、寬忍者、宇宙之先、無瑕者、勝利、勝利者、宇宙子宮、一再居於此地位者，因陀羅弟、

    侏儒、巨人、無誤、純潔者、偉力、超因陀羅、全聚、始創、持我、制他、自制，應知者、通醫道者、常修瑜伽者、殺英雄者、摩豆族人、蜂蜜、超感官者、大幻、大能、大力，大覺、大勇、

    大才幹、大光輝、不可見者、吉祥者、靈魂不可測者、大山高舉者，大弓、大地託負者、吉祥女神的居所、善者的歸宿、所向披靡者、神喜、得牛、知牛者之主，光耀者、訓育者、天鵝、美翼、

    蟒蛇魁首、金臍、善苦行者、臍生蓮花者、生主，不朽者、天眼通獅子、養育一切者、生活寧靜者、堅忍者、非生者、不可制馭者、立法者、令名遠播者、殺神敵者；

    衆生之師、無上之師、衆生棲息處、真理、真勇無敵者、閉眼者、睜眼者、戴花環者、辯才之主、非凡之智，引導者、衆生引導者、吉祥者、法理、領導者、賦形風神者、千首、宇宙之魂、

    千眼、千足，轉動者、脫離者、障目者、粉碎者、日、毀滅一切者、祭火、風之神、身負大地者，施福者、慈悲心、宇宙支持者、宇宙哺育者、無所不在者、行善者、世所景仰者、聖者、

    閣訶奴、那羅延、那羅，不可數者、靈魂不可量者、非凡者、教化者、純潔者、實現目的者、成道所願者、助人成道者、成道保證者，公蛇、雄牛、毗溼奴、關節強壯者、牛腹、

    增財者、增加者、傑出者、天啓之海，妙臂、難持、辯才、大王、施財者、婆藪、多身、巨身、遍光、照亮衆生者，巨力、巨能、持電光者、燦爛的靈魂、熱之源、興盛者、清純之音、

    祕咒、明月之光、日耀之光，甘露之光、起源、光芒、兔影、天神之主、藥草、貫通宇宙之路、真法之力，過去將來現在之首、淨化者、無垢者、風之神、滅欲者、啓欲者、可愛者、愛之神、

    施愛者、力大無窮者．由迦啪動者、由迦運行者、諸幻製造者、巨食者、隱形者、多形者、敗千敵者、敗敵無數者，衆生所望、優秀者、優秀者所望、頭飾孔雀翎者、那估舍、公牛、制怒者、

    致怒者、宇宙創造者、宇宙之臂、大地支持者，不滅者、令名廣佈者、生命氣息，氣息賦予者、婆藪王之弟、貯水者、在上者、專注者、堅立者，室建陀、室建陀支持者、宇宙揹負者、施恩者、

    挾風而行者、婆藪提婆之子、雄強偉岸者、初始之神、城堡破壞者，無憂者、救度、救度者、勇敢者、勇力、人類之主、可意者、頭有百束髮者、手持蓮花者、眼如蓮花者，臍生蓮花者、

    蓮花眼、蓮胎、有骨肉之軀者、大智者、富有者、古老之魂、大眼者、以金翅鳥爲旗幡者，無與倫比者、舍羅婆、可怖者、識機緣者、取供品者、任何特徵無不具備者、幸運者、戰無不勝者，

    超越毀滅者、身紅者、正道、一切之因、腰繫帶者、容忍者、大地支持者、大福、迅疾者、食無量者，誕生促成者、激勵者、提婆、吉祥之胎、無上之主、

    構成宇宙者、宇宙之因、宇宙創造者、宇宙促變者、不可深入者、祕不可見者，決定者、衆生居所、共同居所、居所提供者、不可移易者、無上福祉、最高者、可見者、滿足者、豐富者、貌美者；

    羅摩、停止者、結束者、正道、被引導者、引導者、無引導者、英雄、力過羣雄者、正法、知法者之首，毗貢陀、原人、生命氣息、氣息賦予者、神聖音節、寬闊者、腹有金胎者、殺敵者、

    廣佈者、風之神、車軸下生，季節、日輪、時間、居高位者、仁慈者、有力者、年、聰敏者、棲息所、全能者，展開者、靜止者、不可動搖者、權威者、不朽種子、目的、非目的、

    大睾、大福樂、大財，從不委頓者-、已入解脫者、存在者、正法柱石、大祭、衆星拱衛者、衆星在握者、勝任者、堅持者、欲求者，祭祀化身、享祭者、大享祭者、大祭的化身、大蘇摩祭、

    善者的歸宿、見一切者、解脫之魂、知一切者、無上之知，守善戒者、面容喜慶者、敏感者、善發妙音者、賜福者、善待衆生者、令人銷魂者、制怒者、英雄巨臂、撕碎者，催眠者、

    獨立不羈者、遍佈宇宙者、非一相者、非一業者、年、愛衆生者、有犢者、珍寶在腹者、財富之主，正法保衛者、正法執行者、正法的本源、存在、非存在、可消亡者、不消亡者、不可知者、

    千道光、安排者、因善而著名者，光線之輪、住於衆生之間者、獅子、衆生大王、神中元老、大神、衆神之主、諸神支持者之師，超越者、牛主、護牛者、憑知接近者、古老者、有身體者之主、

    猴王、酬值豐厚者，飲蘇摩者、飲甘露者、月亮、勝多、衆之首、戒律、征服者、踐言者、陀沙訶人後裔、沙特婆多族之首，生命掌握者、戒律制定者、觀察者、穆昆陀、步闊不可測者、

    所有水的容納者、無限靈魂、偃臥於大洋者、毀滅者，非生者、傑出者、自然者、制敵者、施樂、歡喜、令喜、快樂、真正之法、三步，大仙人、迦比羅阿閹梨、知恩者、大地之主、

    跨三步者、三十三天掌管者、大角、果報實現者，大野豬、得牛、妙軍、戴金臂釧者、隱祕者、深不可測者、難以領悟者、保護者、手持輪寶仙杖者，虔誠者、自體、不可征服者、黑天、

    堅定者、耕種者、不滅者、伐樓拿、伐樓拿之子、大樹、藍蓮花眼、大意念，世尊、毀薄伽者、歡喜者、戴林中花環者、以犁爲武器者、阿提底之子、發光者、阿提底之子、忍耐者、最終歸宿，

    攜良弓者、以斧斫敵者、兇狠者、施財富者、高可觸天者、無所不見者、毗耶娑、語言之主、非胎生者，三娑摩、吟娑摩者、娑摩、寂滅、藥劑、藥師、遁世者、安靜者、無躁者、心安者、終極歸宿；

    妙肢者、安撫者、創始因、晚蓮、臥於百合者、利牛者、牛主、護牛者、牛眼、愛牛者，不退縮者、收束靈魂者、宇宙毀滅者、撫慰者、仁愛者、胸生旋毛者、吉祥天女住所、吉祥天女之夫、

    衆吉祥者之首，吉祥施予者、吉祥之主、吉祥之居、吉祥所在之地、吉祥顯示者、吉祥在握者、吉祥實現者、優秀者、吉祥具備者、三界安處之地，美目者、美肢者、百喜、喜樂、光輝、

    信衆之主、自我制約者、自我穩定者、美名遠揚者、疑惑消除者，超然在上者、眼顧八方者、至高無上者、永恆不變者、堅不動搖者、臥於大地者、裝點大地者、具有能力者、脫離憂患者、

    驅除憂患者，光耀奪目者、遍受讚頌者、水罐、靈魂純潔者、使人清潔者、不可阻遏者、所向披靡者、勢強無比者、步闊不可測者，殺迦羅內彌者、英雄、勇敢者、梭利、人類之主、三界之魂、

    三界之主、美髮者、殺蓋辛者、訶利，遂欲之神、慾望滿足者、欲神、可愛之神、知識豐富者、無法形容者、毗溼奴、英雄、無際涯者、戰利品豐富者，虔誠者、祈禱者、梵、梵天、梵增、

    知梵者、婆羅門、有梵者、明梵者、愛婆羅門者，大步、大行、大能、大蛇、大祀典、大祭司、大祭儀、大祭品，當頌者、喜頌者、頌讚詩、唱頌詩、唱頌者、喜鬥者、已獲滿足者、

    令人滿足者、祥瑞、祥瑞之名、無病者，迅疾如思想者、開闢人生道路者、金種子、施金者、施金者、婆藪提婆之子、婆藪、婆藪之心、祭品，善者之道、善者之行、善者之性、善者之福、

    善者歸宿、英雄軍隊、雅度之首、善者之居、蘇閻牟那，衆生居所、婆藪提婆之子、一切生命之居、火之神、抑制傲慢者、令人自豪者、自豪者、難於把握者、不可征服者，宇宙形象、

    巨大形象、燈炬形象、不具形象、不一形象、未作顯現、百個形象、百面，一、非一、鼓舞者、誰、什麼、哪個、那個、無比闊步、世界之友、世界之主、摩豆族後人、愛其崇拜者，

    全身金色者、肢體金色者、肢體美麗者、戴檀香木臂釧者、擊敗英雄者、舉世無雙者、空、嗜好酥油者、不動者、動者，謙虛者、敬重他人者、值得敬重者、世界主人、三界支持者、

    妙知、生於祭祀者、幸福、真知、大地支持者，精氣充沛者、正義之牛、持電光者、攜兵器者第一、受供者、制御自身者、心靜不驚者、非一角者、伽陀之兄，四相、四臂、四現身、四趨、四靈魂、四要、知四吠陀者、單足；

    驅動者、靈魂擺脫執著者、不可戰勝者、不可超越者、難於得到者、難於企及者、難近者、難住者、殺難殺之敵者，妙肢者、世界之金、妙紗、紗增、因陀羅業、大業、成業、傳統建立者，

    出身高貴者、文雅者、孫陀、臍寶、美目、日神、施食者、有角者、必勝者、全知者、征服者，身有金斑者、從不激動者、辯才中的辯才、大湖、深洞、粗大、大收納者，晚蓮、恭陀羅、素馨、

    雨之神、淨化者、風之神、食甘露者、不死之身、知一切者、面朝所有方向者，易得者、妙誓、成道者、敗敵者、炙敵者、大榕樹、無花果樹、聖無花果樹、殺案達羅的遮奴羅者，千道光、

    七舌、七火焰、七駿馬、無形象、無瑕、不可思議者、令人畏懼者、畏懼驅除者，精微者、粗大者、纖弱者、厚重者、有特性者、無特性者、巨大者、無法把握者、受到把握者、面容妙好者、

    族系古老者、族系擴大者，揹負重擔者、飽聞吠陀者、瑜伽行者、瑜伽師之首、一切願望滿足者、淨修地、遊方乞食者、不辭疲倦者、美翼、挾風而行者，帶弓者、嫺於箭術者、懲戒之棒、

    訓育者、訓育術、不敗者、容忍一切者、約束者、自制者、修身之道，精力充沛者、心懷普德者、真理化身、獻身真理正法者、衆所嚮往者、當受敬愛者、值得崇拜者、善待衆生者、

    廣增福利者，行跡在天者、電光閃耀者、貌美難得者、取食供品者、無所不在者、日、照明之神、太陽、薩毗多、以日爲眼者，無限者、取食供品者、享用者、賜福者、多施者、首生者、

    無悲者、寬宏大度者、世界依託者、令人驚異者，早已存在者、久遠無比者、色棕如猴者、神猴、不變者、幸運給予者、幸運實現者、幸運在身者、幸運享受者、幸運散施者，無兇相者、

    戴耳環者、攜輪寶者、勇敢非凡者、恪守古訓者、超越言說者、言說能解者、使人涼爽者、繁星之夜創造者，和藹可親者、機敏者、聰穎者、正直者、最能寬容者、知識最富者、無所畏懼者、

    善名遠播者，拯救者、懲惡者、吉祥者、噩夢驅除者、殺英雄者、保護者、爲善者、生命、充滿宇宙者，身形無量者、吉祥無限者、制馭怒氣者、恐懼驅除者、四方、精神深邃者、居間方向，

    次居間方向、基本方向，無始者、菩羅、菩婆羅、以吉祥女神爲伴者、勇氣長存者、臂釧精美者、創生者、衆生誕生之源、可怖者、勇力駭人者，容納並供棲所者、世界支撐者、

    笑容如花者、警覺者、在上者、行正道者、生命氣息施予者、神聖音節“喳”、財富充盈者，權威標準、生命棲息處、生命維持者、生命激勵者、真理、知真理者、唯一精神、超越生死老者，

    菩羅、菩婆羅、私婆羅、樹木、救度者、薩毗多、老祖先、祭祀、祭主、主祭、祭具、行祭，祭祀支持者、祭祀制定者、多祭者、享祭者、祭祀促成者、祭祀完成者、祭祀奧祕。

    食物、受食者，自我孕育者、自生者、鑽人者、吟唱娑摩者、提婆吉之子、一切創造者、大地主人、罪愆滌除者，攜法螺者、攜難陀迦者、攜輪寶者、攜角弓者、持棒者、持車輪者。

    不可撼動者、種種武器在身者。