第一百零二章 渾天入體紫星河，鳳凰涅槃炎武來

    時至夜裏，星斗耀穹蒼，月華層層灑落，一派華麗。

    袁紹府邸裏，項稷與曹操並未離去，就在各自客房歇息等待。

    而一路奔波，那原本插在他四肢上的天晶神柱卻詭異的嵌入了血肉中，不曾有什麼脹痛感，反而生出一種溫潤之意，彷彿身體也在期待着這樣的變化一般。

    項稷有些不放心，便取出神農尺對準傷口試探了一番，卻令血肉飛速癒合，竟整個將天晶吞入其中，抵在了骨骼間，肌膚間只有淡淡的凸起。

    天晶內蘊含的自然之力也微微復甦，牽引着大乾坤間的雲氣、霞光、寒氣與地氣涌入他的四肢百骸，將他這具人身當作了另一種載體，演繹天地循環之奧妙。

    假以時日，無需主動修行，日積月累便能自行通透其中奧妙。

    不過項稷沒有選擇先從白雲煙開始修行，而是取出了那第一個與自己呼應的紫星河，作爲破軍星降世者，肉身與元神皆被星光洗禮過，這是最適合他的一層。

    手握紫星河晶體，項稷便清晰感受到了其上蘊含的自然之力與心法口訣，以他天生聖人的根骨自然能夠察覺領悟，很快就沉浸在了其內玄奧中。

    一身真氣涌入晶體內又反哺而出，化作燦燦星光遊走在體內各個經脈與穴竅中，如同天地自然化身的老師一般指點修行，運轉之中，項稷周身紫氣氤氳，點點夢幻紫芒縈繞旋轉，顯現出星河璀璨的功法異象。

    同時間，萬華如意輕顫，神掌第一式奧祕再現，要助項稷修成，徹底掌握兩式神掌。

    十大神掌法器，每件都是不下於地神兵，甚至接近天神兵的佛門之寶，更因爲法器內裏蘊涵有佛祖救世的大慈大悲之心，故此其本質神聖陽剛，足以令邪魔妖孽爲之畏懼。

    此刻，在萬華如意籠罩下，項稷的身軀更顯雄壯健碩，觀其聲威氣勢，再沒有半分傷疲模樣，且更神聖，就似釋迦轉世，佛王臨凡。

    只見他雙手豎起、十指對接貼合高舉過頭頂，結一心印，頓時渾身靈芒暴射，氣海潮涌，浩瀚佛力凝成卍字符外放而出。

    袁紹府邸內，燦若旭日的光芒驀地當頭籠罩而下，四周所有泥沙土石，花草樹木，甚至包括院落內行走的袁氏下人在內，也紛紛被那光芒中所蘊涵的奇異力量所吸引，竟不由自主地紛紛雙腳離地而起，失重懸浮半空。

    項稷周身形成了一重巨大光輪，在其中，一尊金色巨佛虛影顯照降臨，像是充塞滿天地，手中同樣結着一心印，演繹神掌第一式·佛光初現！

    金色巨佛鎮壓天上地下，無比龐大，嘴巴張開發出宏大神聖之音，包括曹操在內的所有人都身體一顫，若有佛陀在身前說法，聲如雷震，全都陷入了短暫的失明中，被佛光照亮不可見。

    而又僅僅片刻，這股異象便就消失，那股焚滅一切外邪的佛光並未爆發，被項稷收斂入體，已然練成。

    不提爲此而驚愕恍惚的許攸等人，憑藉着聖人根骨與萬華如意相助，項稷竟如此之快的就掌握了第一式佛掌。

    若是讓千辛萬苦才得到這一式的魔君與魔僧知曉，恐怕會難以置信，當真是人比人氣死人，體質概不相同。

    但所謂人心不足蛇吞象，他神掌已得、渾天在手，自然就有了更大的野心，竟想試着將渾天寶鑑與離火玄冰功同修，糅合二者之力共生，演繹出如渾天神掌般的路子。

    只是說來輕鬆，親手做起來便又是另一回事，難度截然不同。

    “爲何會如此？難道神魔武學彼此之間理念不同，所行走的道路也有衝突不諧之處不成?

    但··這並不應該，如來神掌的本質是化緣天地間遊離的生命力，渾天寶鑑則是天地自然之力的顯照，二者應是契合才對，莫非是我修行的步驟出了問題？”

    幾經嘗試都出現了問題，項稷神色不由微微變換，若是真的有所衝突，那後世又怎會有人將之合二爲一，結合到一起？

    思考之下，似乎又並非如此，渾天寶鑑是女媧大神修煉的神級武學，與後世流傳的武學理念不同，沒有陰陽五行八卦屬性之分。

    而是女媧大神直接以自己對武道的體悟，將天地自然抽象爲雲煙霞光晨曦等等十種意象，以雲水蒸騰，天象變化爲起始，闡述清濁升降，自然造化之理。

    而如來神掌則以化緣的方式從是洋溢在天地間，萬物生靈與自然間富餘的元氣，各自化來一點，聚沙成塔，匯滴水爲大海。

    佛兵與法器相當於一種媒介，也是起放大作用的“捷徑”，修煉者化緣萬物生靈之氣，初始抽象難懂，可借媒介放大過程與作用，感受每招神掌的化緣之法，以捷徑而速成，但若想從根本掌握，則需有靈根之人，更講求機緣。

    思慮之下苦苦不得答案，項稷心內甚是煩惱，他起身站立，在廂房內負手繞行，就此苦苦思索起來，從清早想到正午，又從午後苦思至深夜。

    終於，他隱約把握到了一點契機，歷史上不是沒有出現過同修渾天寶鑑與其他神功的例子，如天子姬發，同修先天乾坤功與渾天寶鑑；後世亦有同修如來神掌與渾天寶鑑的存在；他未必就不能做到。

    但知道歸知道，如何去做仍是一個麻煩的問題，就像是渡海無船，他總不能憑空變出一座橋來。

    他決定試着從渾天寶鑑的邏輯框架中去理解，去尋覓能與如來神掌配合的地方。

    細細想來，前五層所顯露的自然理念，就是由天空到大地，再由大地復返蒼穹，直入星空，層層遞進直到宇宙混沌。

    這是一種完整的世界觀，圓滿的自然循環。

    白雲煙，意爲白雲在上，清氣上浮成煙；玫霞蕩，意爲雲中有霞，開始無中生有；土崑崙，則是濁氣下沉，霞從天降，化氣爲實，形成山脈大地。

    碧雪冰，則是清濁交替升降之下產生的溫度變化，又產生新的煙氣上浮，開始第二輪循環；紫星河，意爲星辰在上，迴歸天外，便是一輪天地循環完成，開始走向新的天外循環。

    而離火玄冰功則是取劫初之火，劫末之冰，合而爲一，以火爲萬法之因，以冰爲萬法之果，因果轉換間，廣大宇宙一卻生滅變化，皆在其中。

    那麼天地開闢，宇宙始末，混沌生滅不亦是劫初與劫末循環的象徵嗎？

    從某種方面而言，這是相似的理念，只不過佛掌更爲‘空

    與大"，渾天寶鑑則是細緻而富有條理，層層遞進，從最低視角不斷上移闡述，帶動升維一般的角度。

    理解了這些，項稷頓時以紫星河的理念套入離火玄冰功中，星河星河，便是星辰彙集成的羣落，那麼星球從何而來？

    從物質角度而言，星球的形成始於一個巨大的星雲，這個星雲由大爆炸後產生的氣體和塵埃組成，開始在太空中緩慢旋轉，隨着時間的推移，由於自身重力的作用，星雲逐漸收縮，並形成了更密集的雲團。

    當雲團的密度足夠大時，它開始形成一個中心核心，這個核心引力更加強大，吸引了周圍更多的氣體和塵埃，同時也開始自己旋轉，這個核心繼續吸收物質，逐漸變得越來越大，最終形成了一個星球。

    依據此理念，項稷默默在心中演化，冰火之劫後相融相斥，離卦與坎卦彼此對衝產生爆炸，從中浮現光與熱，化作震卦，混沌始開，宇宙初生，清濁二氣自然浮現，彼此聚攏，不斷收縮，形成坤卦與乾卦。

    氣體與塵埃越聚越多，逐漸形成了一顆星體，巽卦起風，離坎卦是謂水火衝，生雲納氣，故有雲層浮現，震坤卦合一是謂地雷通，生水，坎卦再合坤卦而成林，生木。

    其內浮現電閃雷鳴，出現火焰與大河，更有陸地露出，衍生兌卦艮卦，對應了各個卦象與佛功之意。漸漸的星球之內出現了樹林與雲層，逐漸充實。

    而這樣的星球越來越多，也意味着項稷這條路沒有走錯，的確可行，能夠將紫星河在現有的‘離玄乾坤功"框架中修成！

    同時，他也赫然發現，自己元神之中，不知何時浮現了一個暗紫色漩渦，從內裏微微透露出一種墮落、邪異之感，有天魔功的味道。

    這是御使天魔功後被大天魔元神留下的標記？

    更古怪的是，這漩渦內另有乾坤，竟隱隱約約傳遞出三股截然不同的力量在沸騰，彼此爭雄。

    自己家門口居然有人打架打了這麼久？

    與此同時，袁府祕地內。

    袁紹已然被岩漿池內的焰火所包裹吞沒，絲絲縷縷如血一般的霧氣在升騰，飄蕩空中。

    殷紅的火焰裏，先前塗抹的神祕油脂發揮了作用，袁紹身軀竟化作燦金，違背常理的漂浮而起，層層火光在背後形成了一頭鳳凰，如要浴火重生一般。

    同時，他體內殘留的炎帝劍力也被同化，更從出現了一股力量，屬於炎武論的力量！

    這一刻，袁紹那緊閉的雙眸開始顫動，似要復甦。