第一百七十八章 神功寶典！（求全訂）

    三冊祕籍，被恭恭敬敬往華十二面前桌子上這麼一放，和珅滿臉堆笑道：

    “先生您上眼，看看這三本武學祕籍，可曾還行？”

    華十二只看了一眼那幾本祕籍的名字，眼睛就徹底轉不開了，原因無他，這幾本祕籍太有名了，也太耀眼了。

    只看名字，《易筋經》、《葵花寶典》、《火焰刀》，這三個名字就讓華十二有種特不真實的感覺。

    這三本祕籍中的任何一本，在金武世界都能夠被稱爲神功寶典了。

    華十二看向和珅：“你該不會爲了完成任務，弄些假貨來湖弄我吧？”

    和珅連連搖手，表示自己絕對沒有，然後才表情訕訕的解釋道：

    “那日先生交代讓我去蒐集祕籍，我發現宮中就有聖祖年間《易筋經》的抄本，不過這中間有一事需要提前講明，就是這祕籍無論少林寺裏的那本，還是宮中抄本，都是殘缺不全的，甚至於這抄本目前比那少林寺中的原本還要全上一些。”

    和珅當即就講起了這其中的緣由。

    原來千百年來，中原王朝幾次興替，江湖武林也數次動盪，嵩山少林更是幾次糟了兵災、匪災、火災，所以導致寺中經書、祕籍，都多有損壞，以至缺失。

    可別的祕籍破損或是缺失之後，自有少林寺中修煉此武學的武僧事後補全，雖有偶有遺失，卻也不多。

    但這本《易筋經》在少林之中，歷代有資格有資質修行的人，少的可憐，而且在其缺失之後，若那些修行之人有什麼三長兩短的，就很難補全。

    所以自北宋到如今《易筋經》缺失了至少三分之一的內容，雖也能練，但據少林方丈所言，比之早先，已經沒有那麼神乎其神的效用了

    華十二終於知道了金系武俠爲什麼會隨着時間的推移一代不如一代了，連少林寺這種武林泰山北斗般的門派都尚且如此，其他小門小戶便可見一斑。

    聽說《易筋經》少了三分之一，華十二頓時興致缺缺，不過聊勝於無，留作參考吧，萬一哪天補全了呢。

    隨即將目光轉向第二本祕籍《葵花寶典》上，問道：“這本該不會也缺少內容了吧？”

    和珅訕訕一笑：“先生明見！”

    華十二要不是還有利用和珅得地方，真想一腳踹過去，明見你大爺，合着你找來的祕籍都是缺這少那的，這不是逗我玩呢麼。

    和珅見華十二臉色不太好，趕緊拿起可《葵花寶典》翻開，指着上面一處撕掉的痕跡道：

    “這葵花寶典是前朝宮中遺物，缺的不多，只是缺了這開篇的第一頁，不過就因爲這缺失的一頁，習練的人全都走火入魔而死，咱們大清朝已經損失了五個巴圖魯了，華先生看看就好，可以僅做參考，千萬不要學這個東西！”

    巴圖魯爲滿語中‘英雄’、‘勇士’的意思，爲大清朝傳統封號之一，據說從清太祖到後世的咸豐皇帝的二百餘年間，得賜巴圖魯封號的，僅三十三人。

    其中比較有名的就有號稱滿洲第一勇士的鰲拜，與後世大名鼎鼎的僧王僧格林沁。

    這樣少的數量，可見滿清的巴圖魯在八旗之中，都是精英中的精英。

    這樣的精英練這祕籍就掛了五個，不得不說是損失慘重，此外也同樣說明這祕籍練不得。

    華十二看這那缺失第一頁的地方，齊刷刷一個缺口，顯然是被人故意撕掉的，而那五個巴圖魯，之所以會走火入魔，很顯然和這缺失的第一頁有關係。

    此時華十二表情有些古怪，因爲他知道那撕掉的第一頁內容是什麼。

    不但他知道，估計去現代世界問一問，只要是武俠迷的，估計無人不知無人不曉。

    這缺失的第一頁，便是‘欲練神功，引刀自宮’這幾個字了，這可是整本《葵花寶典》的前提與核心要求，若是沒有這一步，不走火入魔才怪呢。

    華十二覺得這肯定是前朝太監在明朝滅亡之時故意爲之，以此祕籍做餌，引的滿洲武人修煉。

    這樣高深的祕籍，便如那嶽不羣、左冷禪見了‘辟邪劍法’便忍不住修煉一樣，只要是心性不堅的武者，估計都難以抵擋的主對這等絕世武學的嚮往。

    這祕籍被撕了一頁。滿清武人只能見到祕籍高深，卻不知修煉前提，然後因沒有自宮去勢，才會一個個走火入魔。

    華十二心中感嘆，他倒是知道前提，所以這本《葵花寶典》算是全本了，可這玩意讓他怎麼修煉？

    神功祕籍放在眼前，偏偏就不能練，這就很鬱悶！

    轉頭看向《火焰刀》，沒好氣的朝和珅問道：“這本祕籍該不會有問題了吧？”

    和珅這次拍着胸脯保證道：

    “這本絕對沒有問題，那些喇嘛和我說了，先生您要的《龍象波若功》和《無上瑜加密乘》在當年吐蕃滅國之時，便都已經在戰亂之中失傳！”

    “只有這《火焰刀》是完好無缺的，只不過自北宋大輪明王鳩摩智以後，直到如今，無人能夠練成！”

    他說完也怕華十二生氣，連忙補充道：

    “這也是那些喇嘛肯將這祕籍交出來的原因，因爲他們根本不信有人能夠練成！”

    華十二翻開《火焰刀》看了看，便覺這本祕籍應該是後來抄錄的，因爲每一頁右邊是古藏語原文，左邊則是被翻譯的漢語。

    仔細看下去，都是真氣運行的方法，如何凝練內力，如何凝氣成刀，其中所言的內力運行法門，比之全真正宗的道門心法，雖然別開蹊徑，卻同樣的博大精深，不遑多讓。

    華十二看了幾頁，就明白爲什麼宋朝以後就無人練成了，因爲這《火焰刀》就和那大理的《六脈神劍》一樣都是凝聚刀氣、劍氣，外放傷敵的武學。

    這種武學想要學會必須一個前提，就是習練者需要內力深厚至極。

    看看‘天龍’就知道，便是那幾個天龍寺的高僧，大理皇帝段正明，也不過是只能學習‘六脈神劍’之中的一脈劍法而已，而且還發揮不出什麼威力。

    真正可以將六脈神劍完全施展出來的，只有身負‘北冥神功’，可以吸人內力爲己用的段譽一人而已。

    ‘火焰刀’也是如此，北宋以前有多少人練成，華十二不清楚，但鳩摩智那會兒，可只有這位大輪明王一人練成，而他練成之後，就橫掃吐蕃其他教派，威震西陲。

    如此可見，那個時代練成這門神功的吐蕃高手，也只有鳩摩智一人而已。

    當然鳩摩智練成‘火焰刀’主要是因爲修煉了道門‘逍遙派’的‘小無相功’，那可是整個金書武俠體系之中，都能排在第一序列的內功之一。

    華十二很看重《火焰刀》這本祕籍，現在練不成，不代表以後也練不成，他有信心這門武學能在他手裏發揮出應有的威力，重現當年鳩摩智橫掃西陲的風光。

    況且這本祕籍除了內力運行之外，還有一套匹配‘火焰刀氣’的‘火焰刀法’。

    這刀法雖然迥異中原武學，卻不失爲一套上等的刀術，只要略加修改，去處一些必須用刀氣發動的招數，完全可以用冷月寶刀施展出來，這不比只能在清朝時期才能顯出威力的胡家刀法香多了了麼。

    華十二此時的武器還是冷月寶刀，只因沒有上等刀法，只能以刀代劍，施展全真劍法，憑白讓寶刀蒙塵。

    如今有了這‘火焰刀術’於他來說不亞於雪中送炭，正好習練招式，可以讓冷月寶刀發揮出應有的威力了。

    正當和珅見華十二沉思不語，怕這位爺不滿意而心中忐忑的時候，前者卻忽然露出微笑：

    “和大人，這三本祕籍都還不錯！”

    和珅一聽大喜，一顆心也落到了肚子裏，欠身道：“先生滿意就好，滿意就好，那不知......”

    正當和珅要藉機問尋解藥之時的時候，華十二卻先一步笑道：

    “和大人切勿心急，只要你做好我交代的事情，來年端陽節之前，我自然會將解藥交給你的，這件事以後就不要在我面前提起了，聽着就煩！”

    和珅笑容變得有些僵硬，但瞬息就恢復正常，這種事情他也能理解，如果易地而處，他也不太可能輕易就提前給出解藥。

    當即轉移話題提起另外一件事情：“華先生，你讓我打聽有關鹿鼎公的事情，已經有些眉目了！”