第兩百二十二章 應召

    唐軍中軍帳。

    “這就是大都督來信的意思！”王文佐將信紙收好，笑道：“你們覺得我應該怎麼辦？是去，還是留？”

    軍官們相互交換着眼色，卻無一人開口，半響之後崔弘度道：“參軍，既然大都督都讓您自己決定，我們還能說什麼？”

    “好你個弘度，竟然用大都督來壓我！”王文佐笑罵道。

    “我哪裏是用大都督來壓你！”崔弘度叫苦不迭：“你若要我走馬刺槍，拉弓挽強，我絕沒二話，可就連大都督都讓參軍您自己決定，我這點見識又哪裏敢多說！”

    “是呀！”

    “老崔這話說的不錯，這種事情我等着實不敢亂說！”

    “是去是留參軍您自己決定就是，無論如何我沈法僧都聽命便是！”

    見衆人都對自己如此信賴，王文佐有幾分欣慰，又有幾分擔心，欣慰的是自己這些年的辛苦總算沒有白費，得了衆人之心；而擔心的是若是失去了自己這根主心骨，這裏有人可以擔起大梁嗎？

    正當王文佐猶豫不決的時候，帳外突然傳來了歌聲，王文佐皺起了眉頭：“是五更囀，營中何人喧譁？”

    “我出去看看！”顧慈航走出帳外，片刻後又回來了，笑道：“是外出伐木的人回來了，半道上有個百濟民夫唱起了，其他人也和了起來，一時間便停不住了！”

    “哦，那就無妨了！”王文佐臉色微和：“咦，一個百濟民夫怎麼會唱《五更囀》的？”

    “估計是看戲時學會的！”賀拔雍笑道：“每次看戲的時候，那些百濟人擠的最兇，學的也最快，場上唱的，出場就有人跟着學，還能學的七七八八。”

    張君巖道：“對，對，他們幹活的時候也喜歡唱，聽他們說唱着唱着就不累了！”

    “這倒是真的！”沈法僧笑道：“俺姨丈家便在運河邊上，聽他說那拉縴的夫子幹活時最喜歡唱些小調，可以長氣力。而且不管唱什麼，官人也不管，只當什麼都沒聽到！”

    “這倒是的，衆怒難犯呀！讓人唱幾句小調又掉不了塊肉！”元驁烈道。

    看到衆人說笑着，便是平日裏最瞧不起百濟人的賀拔雍和元驁烈也都忘記了譏諷和辱罵，王文佐心中也鬆了口氣，此時他心中最擔心的這些將士們。毫無疑問，他們都是真正的勇士，但同時也有所有古代武士的通病——傲慢，歧視弱者，粗暴的對待被徵服者，習以爲常的侮辱、嘲諷。儘管他們也知道要想徹底的擊敗復國軍，離不開爭取百濟人心，但是那些滲入骨子裏的東西總是會在不知不覺間流露出來。如果是平時還好，而現在營壘裏有四千名百濟民夫，而外面的敵人則有數倍之衆。

    的確，百濟民夫們並沒有直接參加戰鬥，但是他們承擔了絕大部分沉重而又危險的勞役，沒有他們的支持，唐軍是不可能這麼快在任存山下的肥沃谷地心髒地帶建立起這麼一座堅固的營壘，也不可能多次擊退敵人的圍攻。那麼當自己離開之後，繼任者是否也能保持內部的平衡，固守這座營壘呢？

    “列位！”王文佐的聲音在大帳內響起，衆人立刻停止了說笑，他深吸一口氣：“我已經決定應使君所召，趕回泗沘城。”

    王文佐的選擇並沒有出乎大多數人的意料之外，幾乎每個武人都有極其旺盛的功名心，任存山城固然是一塊炫目的戰利品，但和周留城來說就算不了什麼了，畢竟那兒才是叛軍的“國都”，僞王扶余豐璋也是在周留城中。再說王文佐不是已經把圍攻任存山城的工作完成了一大塊了嗎？即便另一個後來者攻陷山城，將來論功行賞之時，也不可能忽視當初他的功勞。衆人捫心自問，若是自己易地而處，也會和王文佐做出同樣的選擇，現在最要緊的是誰能接替王文佐的位置，成爲營壘的主將。想到這裏，每一個人都下意識的挺起了胸脯，渴望聽到自己的名字。

    “崔弘度、元驁烈，袁飛。你們三個隨我回泗沘城，沈法僧暫代我的職務，賀拔雍爲他的副將！”

    聽到王文佐的任命，衆人中傳出失望的嘆息，沈法僧竭力壓抑住自己的喜悅，起身躬身道：“末將遵令，請參軍放心，末將一定堅守營壘，決不有失！”

    “很好！”王文佐點了點頭：“你處事謹慎，我自然是放心的。賊兵雖衆，但無論是倭人還是百濟人，對於攻城器具都不擅長，我方營壘已成，糧秣器具充足，只要你不野地浪戰，賊人沒有什麼法子的。但我還是有一件擔心的事情，那就是營壘內的那些百濟民夫！”

    沈法僧愣住了，他的眼睛瞪大了，露出遲疑不定的神情，在他沒有把握的時候，就會這樣。

    “您是說那些民夫裏有賊人的內應？可是不會吧？他們幹活都很賣力，怎麼會是賊人的內應？”

    “不是！”王文佐擺了擺手：“這些百濟人很忠誠，但如果你們當中有人欺辱，或者不公平的對待他們呢？就算是最老實的耕牛，被惹發了性子也會用角頂人的，何況是人！營壘再怎麼堅固，從內部也是可以攻破的！”

    “我們怎麼會欺辱——”沈法僧話剛說到一般，便語塞了，他當然知道王文佐並非杞人憂天，他莊重的點了點頭：“您放心，我一定會公平對待那些百濟人，絕不會允許有人欺辱他們！”

    “這樣就好！”王文佐擡高嗓門：“你們要記住，公平並不是完全一樣。大唐士卒是我們的袍澤，百濟民夫是後來者，自然前者的地位要高於後者，但這並不意味着前者可以隨意對待後者而不受處罰。我打個比方，大唐士卒是戰馬，百濟民夫是耕牛，戰馬的草料裏比耕牛的要多放黃豆，但若是戰馬踢打耕牛、搶奪耕牛的草料，即便是最好的駿馬，也要吃皮鞭！這下明白了嗎？”