第三百九十五章 確定國慶日，爲百姓服務

    大宋慶曆七年八月，經過約三個月的反覆措施、修改、討論，最後終於有了結果。

    八月十六日中秋節後上班的那天，趙禎正式下詔書宣佈了幾件大事。

    首先自然是宣佈改大宋爲中華公民宋帝國。

    自此大宋有了全稱，平時簡稱可以是大宋或者中國皆可。

    接着是確定二月二十六日爲國慶節，全國將休假七日。

    這一天舉國歡慶，慶祝失去了百年之久的燕雲十六州迴歸，華夏故地再次一統。

    因爲那天是范仲淹在擊敗耶律宗真之後，揮師北進收復燕雲的日子。

    一月二十四日范仲淹只是擊敗了耶律宗真，收復了幽燕之地，此時雲州和瀋州還在遼國手裏，還算不得真正統一。

    直到幾日後范仲淹兵分兩路，一路揮師北上，一路大軍東進。

    因爲八十七年前的正月初三是趙匡胤黃袍加身的日子，正月初四是趙匡胤率軍回到開封，控制汴梁城，正式登基爲帝的日子。

    大宋建國日是在大年初四，這個時候還處於天聖節假期，再搞個國慶節加上正月十五上元節，一月就真不用上班了。

    畢竟他是婉約派，詞風比較婉轉含蓄，而國歌需要的是豪邁大氣，自然不能清調柔美，只能另找他人。

    所以綜合這三點，再加上范仲淹是在二月底收復的燕雲十六州，那就剛好把這一天當成國慶日。

    而且慶祝的也不是建國，而是慶祝大宋邁入統一國家的序列。

    因此也算是隱晦地提及政制院以及朝廷諸部才是國家的中樞，政令下達的發號之所。

    因爲宣德門是南門，進去之後就是南宮。雖然南宮也是皇宮的一部分，可這裏是政制院以及一些重要部門的辦公場地。

    本來填詞的任務晏殊想來，但他寫了幾次趙駿都不滿意。

    皇帝在這裏即沒有居所也沒有書房，連上朝的垂拱殿都在北宮。

    顯然有點皇室影子，但不多。

    因此最終也只能選擇二月底做國慶日。

    之後就是確定國旗、國徽、國歌。

    因而最後找了位汴梁寫曲的大家，又讓人填了詞，幾番修改，一首曲調恢弘，氣勢磅礴的歌曲出爐。

    因爲二月和三月是農忙時期，搞個節假日會耽誤農活。

    國歌的話就相對簡單一些。

    像北宋一年七十六天假裏，二三月份只有二月十五降聖節有三天假期，其它節日主要集中在下半年和年初。

    事實上如今的君主專制也算是君主立憲下的二元君主制，還沒有完全君主立憲而已。

    其它日子又沒有什麼重大事情發生，哪怕是趙禎的生日跟收復燕雲十六州比起來都不算什麼吧。

    一是古代一月份假期最多，光新年假期、天聖節假期和上元節假期，就有二十多天不用上班。

    即便是上元節、清明節、中秋節等重要節日，該幹農活還是得幹，因此倒也不算什麼大事，耽誤不了幾天事情。

    然後就是二十四節氣假期，林林總總，下半年加上年初的那段時間，幾乎每個月都有假，只有二三月份假期最少，就在於這段時間要應對春耕。

    可也趙駿沒有辦法。

    並且還有立春、人日兩個放假一天的節氣假，再多個國慶日，那一月就不用幹活了。

    國慶日總歸要有個理由，而且還必須是重大理由。

    好在如今大宋生產力強大，加之農民遵循的是自然規律而不是國家節日。

    上面的龍要特別強調的是並非代指皇室，而是指遠古時期“龍”爲華夏圖騰，爲華夏精神象徵，因此大宋國旗合稱爲三辰龍旗。

    之後就是一連串的憲法、新規、章程之類，奠定了大宋從封建制度國家過渡轉變到如今君主專制的現代化國家。

    從四月份開始，節日上陸續有天祺、寒食、清明、乾元（趙禎五月份生日的節日）、端午、天貺、中元、七夕、中秋、重陽、授衣等十多個傳統節日假期。

    國徽的設計才總算有了一點皇室影子，上面是三辰龍旗，下面是汴梁皇宮的宣德門城樓。

    大宋國旗底色是紅色的，象徵大宋火德；左右兩側各有一條龍，象徵着炎黃子孫，龍的傳人；中間則有日月星三辰，寓意爲《左傳》：“三辰旂旗，昭其明也”。

    本來趙禎是建議選在大年初三或者初四定爲國慶日。

    二是正月初三本來就有天聖節，自然不需要再加一個國慶節。

    趙駿也沒有去抄後世的歌，而是讓宋人自己寫。

    因此二月二十六日這一天，在雲州和瀋州迴歸之後，才算是徹底完成收復故地任務。

    最終在二月二十六日這一天，宋軍徹底掃平雲州和瀋州遼軍，將燕雲十六州以及關外的遼陽府奪了回來。

    二是趙匡胤欺負孤兒寡母，實在不是什麼光彩的事情，最好能低調處理。

    可惜豪放派公認的開山鼻祖現在還只是個十歲小孩，不然的話少不得讓蘇軾來提上一筆。

    不過在這一點上大家還是有分歧，有人認爲即便不把國慶日放在正月，那也不能放在二月和三月。

    但這個建議被趙駿一票否決。

    原因有三個。

    主要在於宋代的歌曲和後世的歌曲是兩個概念，拿後世的歌過來，當時的人可能會聽不懂，或者說get不到歌詞的意思。

    因爲君主專制是國家的實際權力掌握在君主手裏，而現在大宋的國家權力掌握在政制院手裏，因此可以說如今算是半君主專制，半君主立憲。

    新法下達之後，百官們倒是覺得新鮮，卻並沒有反對的聲音。

    畢竟這跟他們無關。

    裏面的內容並未涉及到百官們的利益，只是把以前很多事情擺在了明面上，放進了法律裏。

    何況國旗、國徽一類也顯得正式，爲大宋平添了幾分儀式感。

    直到憲法下達之後，他們才覺得有點不對勁。

    因爲憲法當中有不少約束官員權力，對官員監督的內容。

    顯然這會讓官員們覺得很不舒服。

    因此在八月十七日早朝的時候，就有官員提出反對意見。

    清晨時分，今日下起了秋雨。

    中秋節在北宋只有一天假，不像十二月到一月足足四十多天假期，大臣們也有了狀態，一個個精神抖擻地站在殿內。

    自從上朝改爲辰時之後，百官們的生活都陽間了許多。畢竟凌晨三四點鍾上朝，也確實有點反人類了一點。

    外面淅淅瀝瀝的雨水落下，前日老天爺還算給面子，天朗氣清，百姓們過了一個團團圓圓的中秋節。

    到昨天晚上開始就下起了雨，下了一整夜，今天早上還沒有停，不過雨倒是小了許多。

    “有事早奏，無事退朝！”

    隨着王守忠一聲高昂的吶喊，今天的早朝就開始了。

    各部尚書就紛紛向皇帝稟報政務。

    早朝按規定是從辰時初到辰時末，也就是一個時辰的時間。

    但光彙報政務就佔去了大半。

    雖然很浪費時間，然而這個過程卻不能省略。

    因爲這意味着趙禎也參與進國事，而不是完全被架空，所以該有的儀式還是不能少。

    等到差不多到辰時四刻至辰時五刻，距離早朝結束還有二十來分鐘的時候，總算是把每日早朝的工作稟報完。

    這個時候一般有兩種情況，一個是討論其它事情，另外一個就是趙禎宣佈提前退朝。

    而前者的情況極少，後者的情況最多，因此趙禎就打算宣佈。

    然而還未等他開口，同知開封府楊偉率先站了出來，拱手說道：“陛下，臣有奏。”

    “你說吧。”

    趙禎其實也猜到了。

    因爲昨天下午崇政殿開會的時候，趙駿他們就談過這個問題。

    新憲法其實嚴重打壓了官員們的地位。

    古代士農工商，士排在第一，並且考中進士，一朝爲官，那就是鯉魚躍龍門，普通百姓在他們看來，就是凡夫俗子，不可同日而語。

    但現在新憲法下達之後，就狠狠地碾碎了他們的自尊心，雖然他們的權力沒有受到影響，可在法律條例下，他們的地位直線下降，法理上跟普通人沒有什麼區別。

    這自然會引起一些官員的不滿。

    不過趙駿也沒有在意。

    因爲對於絕大多數中央高級官員來說，這並不會受到影響。

    他們很難直接接觸到底層百姓。

    相反，最直觀受到影響的必然是中下級縣官、州官。

    一旦他們還是像以前那樣，擺出高高在上的姿態，對於百姓提出的問題和要求置之不理，那麼御史司和皇城司必然會教他們做人。

    所以滿朝諸多高級大員並無觸動，唯有開封府的官員會第一個站出來反對——他們是整個汴梁平日裏接觸百姓最多的人，受到影響自然也最大。

    楊偉是宋真宗時期，寫《宋太宗實錄》《冊府元龜》《武夷新集》的作者工部侍郎楊億的堂弟，歷任龍遊知縣、大理寺丞、提點開封府諸縣公事、以及權開封府判官。

    歷史上他在今年三月擔任權知開封府，成爲了開封知府。

    但如今由於趙駿欽點了包拯，因此他只是從開封府判官升爲同知開封府。不過開封府現在提了品階，開封知府是正二品，同知開封府是正三品，所以也不算是給他降級。

    此刻他從隊伍中走出來，向趙禎拱手說道：“陛下，臣以爲新法有些不妥之處。”

    趙禎沒有說話，就這麼看着他。

    楊偉硬着頭皮道：“新法實施雖好，可正所謂“禮逾其制，則尊卑乖；樂失其序，則親疏亂”。百官替天子牧民，若失其權威，則威令不聞，如何服衆？”

    “漢龍，你怎麼看？”

    趙禎問趙駿道。

    趙駿看向包拯道：“包希仁，你覺得楊子奇說得是對的嗎？”

    “不對。”

    包拯搖搖頭。

    “那你的看法是什麼？”

    趙駿問。

    包拯說道：“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民爲之憂勞。能富貴之，則民爲之貧賤。能存安之，則民爲之危墜。能生育之，則民爲之滅絕。”

    “很好。”

    趙駿點點頭。

    這句話就是最好的迴應。

    他環顧四周，然後說道：“古人說，百官定序，替天資牧民。但我認爲官員存在的意義並不是牧民，牧民是以民爲畜，養着民，最後卻殺了來吃，肥了自己，民豈有不怨恨的道理？”

    “大家都是從民中出來，祖上二十代，難道個個達官貴人？做人不能忘本，引水而思源，豈有一朝爲官，便嫌棄自己出身，忘記了自己祖宗的道理？”

    “所以今朝立此憲法，就是爲大宋國家之根本，告訴你們，告訴百官和天下人，民並非牲畜，也並非爾等肆意妄爲的對象。而是國家穩固的基石，是孟子所言的“本”！”

    “朝廷現在做這番基調，便是要讓給官員不應該牧民，而是爲民。爲百姓服務，爲百姓的利益去謀劃，爲百姓的福祉去着想。”

    “只有讓百姓富貴，讓百姓安樂，讓百姓生活過得好，才是官員存在的意義。”

    “若你整天只想着自己高高在上的權威，整天去計較自己在百姓面前如何威風，那麼你這是在爲國爲民，還是在單純地耍威風，擺出自己的排場？”

    “那我就只好問問楊同知，你任開封府同知以來，爲多少百姓做過事，爲維護朝廷穩定立下了多少功勞了。”

    這句話一出，楊偉已經是汗流浹背。

    史料記載，楊偉無治劇才，然清慎勤謹，爲時所稱。

    雖然被人稱讚，但前一句也說了，他並沒有治理好開封府的才能，只是比較清廉謹慎而已。

    所以如果論起功勞，顯然他就沒什麼用處，最多算是個清廉的庸官。

    見到他已是有些驚懼，趙駿就繼續說道：“這世上或許有地位高低不同，但人和人之間的人格從來都沒有貴賤之別。那些當官的道德品質，有些還不如鄉間一名農夫來得高尚。”

    “因而衆生本就平等，又何須去在意地位的高低？”

    他雙手一攤，看向滿朝官員說道：“不管是官家還是我，又或者諸多宰相，希望的是諸位能把心思用在愛護百姓，爲百姓服務身上，而不是在這裏斤斤計較，在意自己的權威有失。”

    一番話語，讓楊偉被噎住，最後只好拱手說道：“下官對知院之言，必銘記於心。”

    “嗯。”

    趙駿其實並不知道楊偉沒什麼才能，就說道：“我希望開封府能夠給天下州縣打個樣，以後伱們接見百姓，姿態不可再高高在上，尊老愛幼，古之美德。”

    “以後百姓向爾等行禮，爾等亦要有所迴應。我未削弱你們的權勢，我只是想告訴你們的是，在官家與我眼中，你們與百姓沒有什麼區別。”

    他環顧百官，然後說道：“記住我說的話，對百姓好，百姓才會對朝廷好。朝廷好了，又怎麼會虧待得了諸位？如此天下一心，政通人和，方爲上道，諸公可謹記。”

    “漢龍之言，甚得朕心，諸公可知否？”

    趙禎說道。

    “臣等銘記陛下之言，銘記知院之言。”

    百官拱手行禮。

    這憲法，便算是發佈了下去。

    (本章完)