第1289章 漢學

    斐潛站在桃林當中，看着眼前的桃樹。

    桃山之上的桃花，又快到了快要開花的時候了。

    桃樹是落葉喬木，每年冬天都是光禿禿的，就像是了無生機的枯木一般，等到春天轉暖的時候，花骨朵和嫩葉牙兒一起從枝頭尖上冒出來，然後等到花開的時候，桃花開得甚至比葉子還要茂盛，滿樹紅豔而綠葉則是成爲了點綴。

    “師姐，你覺得師傅爲何讀書，又爲何願意授人經學？”斐潛看着桃花花苞，頭也沒有回的說道。

    蔡琰愣了一下，她沒想到斐潛來到這裏，居然會問出這樣的一句話。

    “以前我曾經聽過一句話，叫做授人……嗯，授人桃花，手留餘香……”斐潛摘下了一支早開的桃花枝幹，遞到了蔡琰的面前說道，“我想，師傅也定然是如此。”

    蔡琰下意識的接過了桃花樹枝，似乎又想起了蔡邕生前的一些事情，雙眼之中又重新蒙上了一層水汽，就像是桃花花瓣沾染上的細細露水。

    “那麼你呢？師姐，你爲何讀書？”斐潛並沒有直接勸慰，而是提出了第二個問題。

    “我？”蔡琰擡起頭。

    斐潛點點頭：“嗯，師姐也是一個讀書人……嗯，我想若是這學宮之中，包括我在內，若真的論讀書二字，恐怕師姐無出其右。不過，我想知道師姐爲什麼要讀書？”

    “爲什麼？”蔡琰有些出神，愣了片刻之後搖了搖頭說道，“我……我不知道……”

    斐潛也沉默了一會兒。

    “那這些人呢？”斐潛指了指在半山腰上的學宮，說道，“那麼這些人又是爲了什麼來讀書的？”

    蔡琰也看向了學宮，欲言又止。

    其實這個問題，早在鹿山之下的時候，斐潛就曾經考慮過。

    後世讀書，基本上都是隨大流。不是說後世的教育制度有什麼弊端，而是在最初的時候，掛在牆上的那一句話，已經是讓最開始的基礎有些顯得空洞了。

    那個時候，老師指着牆壁敲着黑板說，看看，都看着，這就是你們讀書的目標，然後坐在下面的孩童都是一臉的認真，配合的點着頭。

    回到家中之後，家長瞪着眼說，你他娘的熊娃又不是爲了爹媽在讀書！不是爲了別人！是爲了你將來的飯碗，是爲了你有好的未來！

    雖然說得和老師講的不一樣，但是小孩多也半認真的點着頭應付着家長，但實際上睜着一雙更加迷茫的眼，內心之中多半都在渴望着不讀書，不去做那些沒忘沒了的作業，不去聽那些讓人頭疼不已的問題，只想着去沙地裏挖洞，河邊捉泥鰍，和小夥伴玩彈珠……

    讀書做什麼？

    對於後世多數剛剛接受教育的小孩子是沒有任何概念的。

    在他或她們的身邊，雖然各人的相貌有些不同，但是大都穿着同樣的校服，每天都在同樣的時間，上着同樣的課程，雖然他或她們的家長家庭條件不一樣，但是也沒有所謂的貴族學校的那麼大的差距，所以作爲小孩子基本上都感覺不太出來。

    反正讀不讀書都升級，小學一路升，到了初中升高中的時候才見分別，但是在那個時候往往已經有些晚了，再加上恰逢叛逆期，嘿嘿……

    而在漢代，讀書人就是讀書人，而且越往後的階級差距越來越是明顯，讀書人可以見官不拜，升級之後成爲了秀才便可以開始享受特權，然後再讀書，再考試升級，然後就有更多的特權……

    對於後世封建王朝的普通民衆而言，讀書便能改變階級，這個就連小孩子都懂，讀書能吃好的穿好的。不讀書就是沒有任何特權的泥腿子。

    雖然可能純粹爲了個人的地位權勢而讀書的人，未必能像爲了民族，爲了國家所讀書的人有那麼遠大的志向，做出那麼傑出的貢獻，但是在對待知識的渴求上，卻也沒有多少的差別，甚至歷史上的一些貪官污吏，若是純粹從文學角度來說，他們也是佼佼者。

    一個人，當只有正視自身的慾望的時候，才不會被慾望所引誘，走歪了路。

    蔡琰目光流動了過來。“那麼將軍……”

    “不要叫我將軍，叫我師弟。”蔡琰轉過了目光剛說了一個開頭，就被斐潛打斷了。

    蔡琰眼睛睜大了一些，閃動了兩下，遲疑着，最終還是改了口：“……師弟，你又爲何讀書？”

    “我是爲了讓更多的人可以讀書。”斐潛淡淡的笑着，幾乎沒有任何的間隔，便直接說道，就像是這個問題已經是考慮了很久一般，“讀書可以很複雜，也可以很簡單，但是一個人，一個華夏人，卻不能不讀書。從倉頡開始，書就是華夏的文明。不讀書，又怎麼能對得起千辛萬苦將這些文明火種傳承下來的先輩呢？”

    “而且讀書有一個很有意思的地方……”斐潛轉身指了指蔡琰手中的桃花，說道，“世間絕大多數東西，都是越分越少的，比如這個桃花，我給了你，我手中便沒有了，但是唯有讀書不一樣，世間任何人都不會因爲多了一個人讀懂了書，心中便少了那一部分書的內容，只要不斷了傳承，這便是唯一可以無窮無盡的增加下去的東西……”

    一個字，一本書，並不因爲讀的人多了，便失去了原本的作用，依舊還可以被下一個人誦讀理解，也正是因爲這樣的知識累計的特性，才有後世的信息大爆炸。

    蔡琰有些恍然。

    “然而，讀書人不能只有儒家……”斐潛繼續說道，“雖然現在儒家經典居多，但是師姐也是知道，那其實有不少經典最開始的時候，並非是儒家的……”

    怎麼說呢？

    儒家固然有這樣那樣優點，但是唯獨這一點不怎麼樣，不肯正視自身的那些不足，只是一味的遮掩和修飾。要不怎麼說後世棒子國傳承了儒家的這個弊端呢，見什麼都像撥弄到自家的名義下。

    “先秦學問，道法墨儒，儒爲末座。而如今道家避世，法家消亡，墨家隱退，唯存儒家一支獨大……”斐潛說道，“而當下今文經學，篡改是非，編纂聖言，古文經學，斷章取義，讖緯神學，各自攻伐不斷……此非儒家之福，而爲儒家之禍也……”

    春秋戰國時期，學派很多，但以道法墨儒爲主。

    法家所謂刑名之學只看對立面，對民衆進行絕對的統治和剝削壓迫，這種學說到了秦二世行的時候也累積民衆的不滿到了頂點，再加上春秋戰國時期的舊貴族帶頭，於是秦朝很快被各地的起義所推翻。

    而墨家，只看統一面，放棄鬥爭性，企圖勸告兩大天然敵對階級在同一性上實行尚同兼愛，這樣的學問自然不可能抵擋得住統治階級的碾壓，最終遁世幾近滅亡。

    儒家與道墨不同，最擅長粉墨是非，主張用禮來節制對普通民衆的剝削，藉以和緩階級間的鬥爭性，同時主張仁民愛物、尚德緩刑，藉以擴大階級間的同一性，比較符合當下封建社會的實際需求，自然成爲漢代首選的政治指導學說。

    當然，儒家之中也有很多人，是忠實於儒家學說的真正儒者，常爲人民發出訴疾苦、申冤抑的言論，也常爲人民做出去禍害、救災難的事蹟，甚至不惜破家殺身對君主犯顏直諫，要求改善政治。

    比如黨錮之禍，最開始的時候也是一些人，比如李膺，有感於宦官禍國亂政，然後起來反抗，只不過後來擴大化，然後就帶歪了……

    “師姐，我想，這天下有一件事，恐怕沒有比你來做更爲合適了……”斐潛仰首望天，說道，“不知道師姐願意不願意聽一聽？”

    蔡琰目光閃動了幾下，長長的眼睫毛低垂下來，低聲說道：“……何……何事？”

    “正源存異，去僞存真。”斐潛緩緩的說道，“這天下經學，被篡改的，被遺忘的，被吞噬的，太多了……”

    蔡琰愣了一下，然後心中不知道涌起是怎樣的一種情緒，片刻之後才緩緩的說道：“師弟這是要重整儒學麼？”

    斐潛哈哈一笑，卻搖了搖頭，說道：“儒家視自家學問如命一般，抱殘守舊，又難能容我責難是非？若是傳出去，天下儒家之人還不口誅筆伐？”

    在經過了儒家孜孜不倦的兩三百年的灌輸之下，孔子已經成功的進化成爲了聖人，然後這些儒家子弟才可以擡起頭顱驕傲的自稱爲聖人子弟，就像是當下漢代經常講自己是那個地方的什麼姓氏一樣，屬於最原始的宗族崇拜，而孔子這個聖人，則是好比是天下士族的大家長。

    辱沒一個家族的祖先，在漢代會發生什麼？便是當場被這個家族之人砍殺了，官府也不會以殺人之罪判罰此人。

    因此斐潛發表什麼對孔子的詆譭或是不滿，又或是表示要超越孔子的各種後世言論，其實在漢代是不可取的，因爲那樣不僅僅是反對孔子一個人，等於是反對了整個天下經學世家潛藏在內的宗族崇拜的基礎，所謂後世比較習慣的稱之爲儒“家”，就是這樣的原因。

    蔡琰皺起了兩條秀氣的眉頭：“那……師弟究竟是什麼意思？”

    “宛如熹平石經啊！”斐潛笑着說道，“再做一個平陽石經就是！只不過師姐可以在其中註明，某經見於某書，是某人所言……”

    蔡琰眼中亮了一下，旋即搖了搖頭說道：“這……師弟之意是要重修各家之學？再興墨法？這樣恐怕爭議更多……”

    斐潛微微笑着說道：“爲何要用‘家’這一個字呢？天下皆爲漢人，那麼天下學問便是‘漢學’！”想要在原有的框架之內改良，需要修改和觸動的地方太多了，那麼就乾脆放大了去做，只不過這一次，斐潛不想要再有“家”這個概念，而是一開始就放到全華夏的地位上。

    就像是分蛋糕，一開始只有這麼一小塊，大家自然紛爭不斷，這個人多了那個人就少了，而現在將蛋糕做大了，就算是維持原本來的比例，也比原來的來得要更大！

    “漢學？”蔡琰喃喃的重複道，“可……可我只是個女子……”

    “女子又怎樣？”斐潛認真的看着蔡琰，說道：“師姐，有人看你，只看見了你的相貌，當你容顏不在的時候便鄙夷而棄，又或是只想着借你的軀體產子傳承血脈，若你生女又或是不孕不育便百般辱罵……”

    “而在我眼中，看見的是漫天的文華……”斐潛緩緩的說道，言語之中似乎有一種潛藏的魔力澆灌着，讓蔡琰的臉上都浮現出淡淡的紅暈出來，“師姐你自幼便讀經書，不說師傅府中書卷，就連闢雍、東觀、蘭臺藏書，也多讀通透！更何況師姐有過目不忘之能，全大漢至少近半書卷都存於師姐一身！有何人膽敢小覷師姐！讓他放馬過來！”

    “噗嗤！”蔡琰終究忍不住，笑了出來，一時間真比桃花更嬌豔三分。

    斐潛說得大都是真話。

    斐潛也喜歡蔡琰，但是不代表斐潛就一定要將蔡琰收入後宮。

    喜歡一個美麗而具有魅力的女性，是每一個成年男性的天性本能，但是並不意味着見到了一個這樣的女性，就非要用下半身來代替大腦進行思考。

    若是這樣，豈不是像後世很多人明知道可能是假的，但是也情願多花錢要個所謂的女大學生女明星頭銜來進行服務一樣，就好像這樣就可以代表着他玩弄過所有的女大學生和女明星……

    蔡琰在漢代，其價值真的只能用來發泄慾望，然後生個子嗣麼？

    在歷史上，蔡琰被劫掠到了匈奴十二年，被當成女奴一般，自然不可能再接觸到任何的書籍，也不可能繼續給她書讀，每日跟普通匈奴女性一樣，要擠羊奶剪羊毛割牧草等等，在這樣的情況下，曹操用金贖回之後，依舊還能記得曾經讀過的書籍四百餘篇，默寫出來依舊無一錯漏！

    十二年！

    後世多數人都經過長達十二年的教育，而且依舊是有機會持續不斷的接觸到書籍，還有具體使用知識，重複記憶的機會，但是有誰還能記得十二年前背誦的那些課文？更不用說默寫下來還能一字不差了。

    不說別人，斐潛小學時候背誦的那些課文，如今已經大多數還給老師了。

    這樣的一個蔡琰，就活生生的站在這裏，這可是在漢代，是在文盲率幾乎是99%的漢代，而許多人竟然只想着拿她作爲……

    “用錢，我給，用人，我調，若是覺得男的文吏多有不便，我就調女子來！”斐潛說道，“昔日有女尚書，有女史，女騎，今日多一女博士又有何不可？若是蔡門父女兩石經，也必然是千古傳芳！”

    在原始社會，女性往往從事採集、養殖等工作，而男性往往從事田獵等工作。之後男耕女織、男外女內的分工逐漸形成。秦漢時期，男外女內的兩性分工不是很明晰，並沒有將女性地位下降的太多，甚至在歷史書籍當中也見到不少留下名字的女性，倒是越往後，因爲某些原因，越是稀少，也漸漸的從“男女之別”逐漸演變成“男女地位尊卑之別”。女性在儒家的壓迫之下，逐漸喪失自我而成爲從人者，繼而形成“三從之義”。甚至被白字黑字的寫入了《禮記》之中，“婦人，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。”

    蔡琰愣愣的看着斐潛，臉上原本淡淡的哀傷漸漸的消失，紅潤的顏色重新浮現了上來，身形也漸漸的挺直，半響之後似乎下了決心，昂然而道：“好！既然師弟這麼說，我就試試看！”