第2319章肉食和素食，勞力和勞心

    長安。

    斐潛在考試結束不久，就拿到到了經過了兩輪批改之後得到的最終名單，也看到了參考的這些人的策論。

    從某個方面上來說，策論有些像是後世的猿猴考試的申論。

    不會寫好申論的猴子不是一個好猴子。

    後世有人說公務猿考試是參考西方的文官制度，但是實際上西方的文官制度是借鑑了華夏古代的科舉考試制度，所以現在的這個公務猿考試麼，究竟源頭算是什麼，也不太好分辨，但是有一點非常有意思的是，策論和申論，這兩個兄弟，其實有些脈絡相承。

    漢代的策論，或者說古代的這些策論，和後世的申論，考試的目的基本相同，都是爲了國家的實際需要，所採用的一種選拔、錄用人才的方法，都具有選拔性考試的『擇優汰劣』的目的，藉助的載體都是文字，或者說命題作文，都必須切中時弊，闡述一些國家政事的看法和處置建議。

    簡單來說，就是『當世急務』。

    然後覆蓋的知識面要非常廣，不僅僅是政治上的理論，而且越發展便是覆蓋面越廣，到了後世的涉及範圍可能還包括但不限於法律，經濟，文化，教育，甚至是環保，衛生，電子，信息的相關內容。

    『策論』作爲一種選拔考試的方法，是西漢初年的產物。

    漢文帝詔命召集王公大臣先舉薦應試者，讓被推薦者把自己的意見『著之於篇』，然後加以密封，也算是開了『糊名』的先河，然後由皇帝親自打開，親自考查他們的見解是否恰當、透徹，如確有輔政之才，就可被錄用。

    由於當時沒有紙，被薦者的意見都寫在竹簡上，送交皇上考查的，都是由一大卷的竹簡，所以這種選拔方法又被稱爲『簡策』。

    後來又有『對策』和『射策』，也就是當面對答和筆試作答，所以又多了一個名稱，叫做『策問』。

    起初的策論都很具備事務性，後來因爲皇帝自己不懂事，也沒有什麼水平，提不出什麼問題來，而作爲輔佐的臣子也不敢出一些過於時弊的問題，畢竟若是提出來然後萬一被那個人解答了豈不是說明自己水平不夠，要讓賢了麼？

    這還怎麼活？所以以至於策論到了後期，特別是皇帝昏庸無能的時候，往往流於形式，甚至就是從四書五經當中誰便截取一個句子，甚至是幾個字來作爲題目，這樣的策論能得到什麼樣子的人才，自然也就可想而知了。

    當然在漢代，或者說在整個華夏王朝期間，最爲經典的策論，就是董仲舒的《賢良對策》，整整影響了大漢三四百年的時間，甚至在歷史上持續影響了上千年……

    『肉食者鄙，非謀不遠，鄙謀之故，蓋於墮也。』

    龐統抑揚頓挫的聲音，捧着一封策論搖頭晃腦。

    『墮而德虧，破滅之道也。或曰：肉食者鄙之，皆墮之乎？曰：不墮着以墮者喪，蓋因國淪，不得苟安獨存是也。故有論，肉食者不得謀，弊於墮也。』

    龐統念了一段，然後看着斐潛，說道：『此開篇如何？』

    斐潛哈哈一笑，『繼續繼續！』

    龐統喝了一口茶，然後繼續說道：『國之人，皆勞之，勞者得其食。勞力者以犁，勞心者以祿。然耕俸所兩相較者，勞心百倍得於勞力。勞力者之所欲，或一餐食，或一瓢飲，勞心者之所求，或一邑安，或一城取，相比者亦逾百倍也。故人可分勞心勞力，僅以肉食而一言敝之，或不在其理是也。』

    『人之所大欲，社稷之大患，固不在勞，乃於不勞而獲矣。思上古先輩，暴霜露，斬荊棘，嘗百草，戰黃沙，方得方寸之所，片瓦之地。然今子孫不甚惜之，動則棄毀，坐吃山空，不求甚學，唯求萬欲。然家中之錢財有限，人之貪欲無厭，肉食者鄙，蓋如是焉，欲之越彌，墮之越深。故肉食者不遠謀，乃墮於欲，非肉食之害也。』

    『一人墮，則家衰。一家墮，則族罔。一族墮，則郡望殤，害之甚也。有肉食者墮，而餘者亦亡，餘人未曾墮，終累於遷滅，何哉？故春秋五霸之業，而不能繼，胡服騎射之國，而亡於怠。肉食者初勤且敏，則王之，肉食者惑且墮，則殆之。始有遠略，方能守土，曹劌未必不食肉，魯莊未必皆啖禾是也。』

    『嗚呼！奈何墮者不以爲過，殆者不以爲危，唯見井底方寸之地，困守自家門前之土，年少進銳之氣，清流於談，勤奮之諾，醉臥於牀，是非對錯，明知故犯，文過飾非，日復一日，年復一年！悲夫！日削月割，墮趨於亡！』

    『夫肉食者鄙，不能遠謀，其或有其理，然非肉食之過，乃貪慾致其墮而已。苟以天下之人，知其理，又行所逆，利斧於他人，竊盜於自身，是又下之下矣。』

    龐統唸完了，停了下來，然後叭咂了兩下嘴，似乎有些意猶未盡的樣子。

    斐潛摸着自己的鬍鬚，左右看看，『諸位以爲如何？』

    荀攸緩緩的點了點頭，嘆了一口氣，『甚善。』

    其餘衆人也紛紛點頭稱讚。

    斐潛又問是何人所作，頓時聽到了一個比較熟悉的名字，田豫田國讓，便是微微愣了一下，又取了標記了籍貫的名冊翻看，就算是對上號了。

    『如此，便取之！』

    斐潛一錘定音，旋即又是下令讓人將包括田豫在內的頭三名的文章，抄撰之後張貼出去，然後又下令讓全體官吏都以『肉食者鄙』作一篇策論……

    其實這都是後世玩剩下的，沒瞅見但凡是總公司開了一個什麼什麼會議，便是分公司組織什麼什麼研討，支公司組織什麼什麼學習，然後下到各個員工寫什麼什麼的感想。

    可是大漢這麼做的還是比較稀少的，一時之間頓時就有些手忙腳亂不適應起來，而且因爲這一件事情，導致禰衡的處境一下子就變得有些困頓了起來。

    因爲『肉食者鄙』這句話，雖然最開始不是禰衡說的，是曹劌所言，但是這些官吏總不能去找曹劌算賬罷，又不能違背驃騎將軍的命令，所以自然就將多出來的負擔而產生的怒火遷移到了禰衡身上，渾然忘卻了之前聽聞禰衡譏諷龐統的時候，他們自己是多麼的歡樂。

    就像是爽是一時的，前列腺炎則是永久的。

    爽的時候自然看着禰衡什麼都好，親愛的小甜甜什麼都可以說出口，可是現在爽過了開始要爲爽的行爲負責的時候……

    奶奶咧個去，這孩子……呃，不是，這話又不是我說的！

    麻辣戈壁的。

    於是乎，禰衡的待遇頓時從一開始萬人追捧，到了現在萬般嫌棄，就像是網紅卸妝又關掉了神器，頓時泯然衆人矣。

    原先排着隊請禰衡的，現在轉眼之間就散去了。禰衡猛然之間感覺就像是一覺起來就被朝陽區羣衆舉報了一樣，頓時不光是全數下架，門可羅雀，甚至隱隱有些萬人唾棄的態勢。

    這……

    這是天變了麼？

    很多時候，當一件事情可以置身事外，自然就是風輕雲淡。一旦深陷其中，頓時就會改變了原先的高人模樣，跳腳起來。

    禰衡也是如此。實際上他以爲自己是置身事外的，但是實際上他根本無法脫離旋渦。

    『禰正平何在？』

    一名年輕的官吏，站在驛館門前問道。

    驛館的管事連忙將其指引到了禰衡面前。

    『禰正平？』官吏看了禰衡一眼，確認了一下身份，也沒有多和禰衡客氣什麼，便是往後招了招手，讓侍從捧上了一個漆盤，『驃騎有令，擢禰衡禰正平爲關中觀風使，此令！』

    侍從將漆盤放在了禰衡身邊。

    禰衡冷冷的看了一眼漆盤，『恕難從命！』

    『若不欲從命，請自行至官廨推卸之！在下不過是傳令之人，不主此事。告辭！』說完，年輕的官吏便是轉身就走。

    禰衡稍微怔了一下，便是追之不及，看着地上擺放着官袍和印綬，神情變化，不知道想着一些什麼。

    官吏很快的回到了驃騎府衙之中，向斐潛覆命。

    斐潛點了點頭，表示知道了……

    『主公，』龐統在一旁笑了笑，『這禰正平，多半依舊不知好歹……』

    斐潛哈哈笑了笑，擺擺手說道：『無妨，且由他就是。』

    斐潛只是釋放一個信號而已，真不太在乎禰衡想一些什麼，亦或是沒有想什麼。

    對於禰衡這個人，斐潛感覺有些像是憤怒的鬥士，亦或是有些像嬉皮士？

    以一種特立獨行的狀態，以憤怒的口吻批判整個的世界，唯獨不批判自己。

    斐潛對於嬉皮士的概念並沒有什麼深刻的理解，但是並不妨礙他對於禰衡這種人的心態的理解和把握。

    對於大多數的士族子弟來說，東漢紛紛擾擾，皇帝更替，其實這些士族子弟並沒有收到多麼大的影響。尤其是在大漢中原區域的士族子弟來說，即便是聽說一些邊境的困擾，也是暫時的感慨而已，這些士族子弟依舊還是有的吃，有的喝，甚至還因爲戰爭可以發戰爭財，再加上對於土地的大規模集中，這些士族子弟的生活無疑是富足的，不愁吃穿用度的。

    出行有車馬，餐飯有魚肉。在物質條件豐厚的家庭當中誕生的士族子弟，不知道飢餓是設麼，也不知道漢家先輩究竟多麼艱苦，不知道戰爭的殘酷，至少在禰衡出生之後的少年時期，禰衡是無憂無慮的，很少知道什麼是痛苦，什麼是苦難，所以禰衡爲代表的的這一些人，便是高呼着口號……

    『不要眼前的苟且，要詩與遠方！』

    『休要讓阿堵物污了眼！』

    諸如此類，對於當時東漢朝堂之上的一些權錢交易表示着深惡痛絕，一方面享受着士族子弟帶來的各種分紅和利益，一方面又彰顯自己清高，純潔，與衆不同。

    隨後在黃巾之亂所帶來的的血淋淋的傷亡，各地郡縣的士族子弟被暴動的民衆攻陷了莊園，塢堡，當士族子弟意識到他們維持了幾十年上百年的階級尊嚴，被一羣泥腿子拿着糞叉扒拉在地上，當士族子弟的倉庫被砸開，男性被殺戮，女性被姦淫的時候，這才讓這些原本養尊處優的士族子弟真正意識到了現實的殘酷。

    朝堂上的大佬藉着社會的動盪瘋狂洗牌，利益和權柄在光與暗之中不斷的變換和交易，而像是禰衡這樣的人不懂得政治，殘酷的現實狠狠地抽了他們的嘴巴子，改變不了現狀就玩自己，大搞什麼批判主義，行爲藝術。

    禰衡還不是第一個，也不是最後一個，到了東晉之後士族子弟則是更加的明顯，嗑藥、裸體、頹廢、沉浸在無窮無盡的快感和虛幻當中，失去了所有的追求……

    這種垮塌是在精神上的，所以當後世一羣毛頭小子追求什麼西方的嬉皮文化的時候，老實說嬉皮這玩意不用看西方，我們古人幾千年前就玩過了，而且還是他們玩剩下的。

    後世一些所謂的嬉皮活動，行爲藝術，比如什麼趴在地上傾聽泥土植物的聲音，感受它們的氣息啦，什麼裸體植物節，不是植物裸體，而是動物裸體，光着身子澆花，園藝，上街裸奔啦，呼喚人類放下束縛回歸自然擁抱自我等等……

    而這種事，竹林七賢之一的劉伶就幹過了。友人來拜訪劉伶，看到裸體的劉伶時，劉伶振振有詞，『我以天地爲棟宇，屋室爲褌衣，諸君何爲入我褌中？』

    因此禰衡的所謂脫衣錘鼓罵曹操，對於當下的人來說可能是個新鮮事，但是對於斐潛來說麼，就根本不算是什麼了。

    斐潛之所以還給禰衡一個觀風使的職位，就是讓禰衡自己去看看實際的一些事情，不要沉浸在自我的幻想當中，畢竟像是禰衡這樣的人，其實在士族子弟之中或多或少都有一些，也具備一定的代表性。

    因此不管禰衡究竟是怎麼想的，斐潛當下都不會直接去和禰衡對線，畢竟只要稍微有一些和後世鍵盤俠或是槓精爭論的經驗的都知道，想要和鍵盤俠或是槓精只是依靠言語來講清楚一個道理，幾乎是不可能完成的任務，比單人登月都難。

    所以斐潛當下就先藉着『肉食者鄙』的題目，將所有的官吏從禰衡身邊拉扯開來，一方面是讓禰衡真正能夠看清楚周邊，而不是只看到了包圍着他的人，另外一方面則是斐潛也需要當下的這些關中官吏將注意力集中在收穫和存儲糧食上面去。

    農耕民族，糧食的收穫和存儲無疑是非常重要的事情，而且即便是存儲得再好的糧食，也容易發黴變質，三年陳就已經是不怎麼能入口了，五年陳基本上就只能養牲畜了，所以如何存儲更多的糧食以及如何轉化一些陳糧，就成爲了斐潛必須要考慮的問題。

    糧食的倉儲麼，在工藝方面基本上比較難以改進了……

    在當下的材料學科沒有重大突破之前，架空式的倉庫和窖坑式的存儲，其實在保質時間上差別並不是很大，甚至斐潛發現在長安三輔這一帶黃土區域，窯洞和窖坑的存儲模式，比單獨建設架空的倉庫似乎更好一些。

    而且窯洞和窖坑的倉儲，建築成本還更低廉。

    只需要選擇好了地方，然後挖好窖坑，先用火燒，使其土壁完全烘乾，然後再把草木灰鋪譚於窖中，再鋪上木板，木板之上鋪席子，席上墊穀糠後再鋪一層席子。窖壁窖底都是照此辦理，這種『席子夾糠』的辦法，可以使糧窖隔溼保溫，猶如一個巨大的保溫瓶，隔絕潮溼和蟲豸。

    而且，封存糧食基本上都是在冬季進行，這樣就可以達到低溫儲糧的效果。這樣的糧窖當中的糧食不易發熱、發芽，也不易腐爛，可以有效的延長『保質期』，將一般的糧食延長到五年，而一些比較乾燥的糧食，比如穀子的存儲時間甚至可以更長。

    只不過即便是保質期的時間再延長，也是需要及時的更換的，將新糧存進去，然後將陳糧置換出來，而在這個置換的過程當中，就有許多的貓膩產生了……

    斐潛之前不是反腐殺了好些麼，所以今年在秋獲置換糧草的時候，就沒有多少人敢頂風作案，或者說剛換上的這一批人還不怎麼熟悉流程……

    因此一時之間，長安三輔的陳糧就多了起來。

    陳糧這個東西麼，都知道這玩意賣不出什麼價錢來，尤其是有新糧上市的時候。

    之前的問題還不是很大，畢竟斐潛在前幾年還是糧草比較緊張的，甚至因爲糧草的限制都不敢大規模的擴充兵員，但是隨着大量流民的安定，各地屯田工作的開展，以及新農具的運用和堆肥技術的進一步推廣，糧食產量得到了提升，這存儲的糧草量上去了，置換出來的陳糧數量當然也就增多了。

    所以麼，禰衡的問題在他個人眼中看起來似乎很重要，但是實際上對於斐潛來說，顯然是如何增加這些陳糧的價值更重要……