第1637章 天下何爲重

    等到了棗祇匆匆趕來的時候，徐嶽和闞澤的討論依舊興致勃勃，意猶未盡，只不過斐潛覺得若是任這兩個人這樣一問一答的研討下去，恐怕到了天黑也未必能夠結束，便不得打斷了兩人的討論。

    “獻歷之事，便交於某就是……”斐潛對着徐嶽說道。

    斐潛大包大攬地對着徐嶽說道，倒也不是吹牛，而在華夏官場上，向來便是如此，小人物無論叫喊得多大聲，都抵不過大人物的一句輕聲細語，斐潛當下也算是大漢朝廷跺跺腳震三震得人物了，說話的分量自然比作爲地方官吏的徐嶽要管用一些。

    劉洪嘔心瀝血的根據太初歷和四分歷，修整了時間上面的偏差，又補充了月相的一些問題，編纂了新的曆法，原本的意思也是要敬獻個朝堂的，可是滿腔的熱情到了許縣之後，卻猛然間發現貼上的是個冷屁股……

    又臭，又硬，又冷。

    許縣之中，一方面爲了前線之事，另外一方面爲了外邦使節來朝，簡直已經是焦頭爛額一般，哪裏有空去管什麼新曆法老曆法？

    所以徐嶽遞交上去的轉抄本，就跟石沉大海一般，無聲無息。等了兩旬之後，徐嶽也覺得沒有什麼效果，便乾脆帶書卷，來了長安，希望找斐潛能夠多少幫點忙……

    見斐潛如此說，徐嶽不由得鬆了一口氣，覺得雖然自家這個師弟浪費了在學術上的才能，但是多少好歹也算是能幫上忙，於是乎臉上不由得也露出了幾分釋然的笑意，拱手向斐潛致謝道：“如此，便多謝驃騎將軍了……”

    “不必如此，師父之事，便是某的事，何必客氣……”斐潛擺擺手，又說道，“師父真不願意來關中？這山東境內，多不太平……”

    斐潛也想着讓劉洪來關中，畢竟來到漢代這麼長時間了，也就見到了劉洪徐嶽這樣的數學大家，而且還是研究天文這種高等運用數學的人才。不過很遺憾，徐嶽聽了斐潛的話，搖了搖頭，嘆息了一聲，說道：“師父年歲已高，行動不便……”

    斐潛默然，良久也是低低的一嘆。

    算起來，劉洪師父怎麼也有六七十了吧……

    在漢代這樣的年齡，都已經是可以拿着柺棍，橫行鄉野，想敲誰就敲誰了……

    當然，按照劉洪的性格，也做不出這樣的魚肉之事，只不過漢代對於老人的優待策略，也從側面反映出這個年代老年人的稀少和平均壽命的低下。

    要再讓劉洪師父奔波一趟，這一路勞累……恐怕也不是什麼好事情，所以當想到這個方面的時候，斐潛也就只能是表示遺憾了……

    不過更讓斐潛遺憾的，還在後面。

    徐嶽也要回去，不願意留在關中，說是要回去侍奉在劉洪身前，不願意長時間待在關中……

    然後就連闞澤也說想要去追求學術上面的進步，追求遠方的星辰和夜空……

    這尼瑪……

    別的不說，闞澤這個書佐，斐潛還是覺得相當順手的，現在不僅沒能拐來徐嶽，反倒是徐嶽要帶走闞澤，這簡直是……

    但是又不能明面上說不，因爲在大漢的社會道德上，追求學術進步這是正能量，是楷模，是善舉，是值得大大謳歌的事情，甚至有的地方太守聽聞了手下官吏要離職脫產去什麼學習，還要高高興興的批准，表示自己還留着位置，等待其學成歸來云云。

    不過麼，斐潛一眼看到了棗祇，頓時想到了一個主意。原本斐潛叫棗祇來，只是爲了看一看最新的曆法，然後將劉洪編纂的這個新的曆法，加到農學士的課堂當中去，修正一下因爲百餘年來四分歷產生的這種時令上面的誤差，結果現在突發了這樣的情況，倒是讓斐潛覺得可以聯合棗祇的這個方面，做出一些文章來。

    真、文章。

    “師兄，迴歸山陽麼，自然是理所當然，某也不阻攔……”斐潛先安撫安撫，定個調子，然後才說道，“不過麼……師父敬獻新曆於丹階，非爲求名，亦不求祿，乃爲天下蒼生，爲社稷之重也……”

    這種話，徐嶽自然不會反對，而且也是頻頻點頭，表示認可。

    “然……當今社稷動盪，這新曆雖好……等到推行……”斐潛嘆息了一聲。

    這是實話，雖然斐潛有能力直接繞過那些拿着雞毛當令箭的許縣地方小官吏，直接將新曆法遞送到朝堂之上，再假設劉協也是十分的認可，然而想要推廣到全天下，依舊是一個相當苦難的問題。

    因爲劉協根本就沒有多少的力量，而曹操政治集團現在也沒有心思去幫忙做這個事情，對於曹操這一方面來說，解決袁紹才是大事，其餘的都必須先放到一邊去。

    徐嶽張了張嘴，似乎想要說什麼，最終也是搖了搖頭，嘆了口氣。

    “自然某於關中，將推行此歷，大利於農桑……”斐潛繼續說道，“不過天下之農，非關中一隅也，僅是如此，豈非有損師父一番苦心？”

    “不知驃騎將軍有何良策？”徐嶽雖然是一個數學型的人才，但是也不代表在政治上情商缺乏。

    “重編農桑之書……嗯，便以二十四節令爲題如何？”斐潛朗聲說道，“如今農學分五科，田、禾、葵、果、衣，即可結合新曆，以二十四節令，何時做何事，雕版圖文，刊發天下！方可不負師父十年之辛勞也……”

    當下斐潛設立的農學士，其實就採用後世大學的分科一樣，分爲田、禾、葵、果、衣五門學科，雖然規定一個農學士通過三科就可以申請畢業，但是大多數的農學士都是憋住了勁一定要五科全數學了才算數，否則好像是要低人一等一般。

    田，自然就是各種田畝之間的丈量、輪耕、細作、器械、漚肥、水利等等的關於土地方面的知識；禾，就是包括粟、樑、稻、豆、麥等等農作物的播種收割備種等等的相關知識；葵就是各種蔬菜，大白菜小白菜還有什麼胡瓜之類的；果基本大多數是樹木，棗、桃、李等果樹；衣服主要是桑和麻的養殖和編織，現在又加入了棉……

    徐嶽聽了，不由得有些心動，頓時沉吟起來。

    斐潛又對着棗祇說道：“今傳農書，或成於戰國，或冊於漢初，皆不符當下時令也……更何況如今農桑器具也大有不同，上古多用石，後用銅，今用鐵，亦有差別……故而皆不可取也……”

    這一點，斐潛倒不是在忽悠，而是真實情況。

    春秋戰國時期，以鐵器和牛耕的推廣爲主要標誌，中國的農業生產力在發生了一個飛躍。但當時的鐵農具以小型的钁、鍤、鋤之類爲多，鐵犁數量很少，而且形制原始，牛耕的推廣還是很初步的。

    秦的統一，原本應該是要給生產力的發展創造有利條件的，但是短命的秦朝，又導致了華夏再度陷入混亂，直至劉邦結束了楚漢相爭的局面，重新統一了華夏，才重新進入了一個相對穩定的時期。

    到了漢武帝時期，生產力又上了一個新的臺階，以“耦犁”的發明和推廣爲標誌，鐵犁牛耕在黃河流域獲得了普及，並向其他地區推廣，農業產出的增加也給漢武帝討伐匈奴的軍事行動，撐直了腰桿。

    在戰國秦漢農業經濟的發展中，關中地區處於領先的地位。商鞅變法後，秦國長期實行獎勵耕戰的政策，農業經濟發展很快，牛耕也比關東六國有較大程度的推廣，漢代之後也不例外，關中的農桑一度成爲了整個華夏的標準榜樣。

    這個時候，便出現了一批指導農桑的書籍，最著名的便是《氾勝之書》，一度成爲了幾乎所有漢代農學的標準指導性的讀物。

    不過麼，隨着時間的推移，不說其他地方，就連關中的氣候也和漢武帝時期的大不相同了，旱地增加，氣溫下降，連續的開荒導致的植被減少，蓄水能力下降等等，都導致了生產條件有極大的偏差，因此再用之前的農書作爲指導，無疑就是一種極大的錯誤。

    棗祇對於有利於農桑的事情，基本上都不會有什麼反對意見，這一次也是不例外，還以爲斐潛叫他回來就是爲了商討這個事情，自然是點頭首肯，不過也說道：“……此事自然大善於民，功德千秋……只不過，這書籍編纂，字句斟酌，耗時頗多……這個……”

    斐潛哈哈笑了笑，說道：“此書不是說僅靠師兄和子敬二人，可集衆人之力也……師兄擅於曆法時令，子敬長於農桑事務，自可相補相成，提綱挈領，總領要務，至於細則麼，讓他人協助編纂即可……”

    徐嶽和棗祇對看了一眼，一時間都頗有些心動。

    斐潛也看過《氾勝之書》，這一類的書籍最大的毛病就是根本不是寫給普通農戶看的，倒是像是自家的備忘錄，一點都不通俗易懂，這對於大多數廣泛文盲的農夫農婦來說，無疑依舊是一卷天書一般，就算是看了也不會懂。

    比如像是寫什麼“……正月雨水，地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔，急菑強土，黑壚之田……”，這樣的描述，別說農戶了，就算是一般的士族子弟看了，也未必能夠知道是說的一些什麼……

    所以這一次，就要出一本圖文雕版，一來可以推行農桑，二來也可以促進雕版技術的推廣和進步，三來麼似乎也可以大賣一番新的量產的竹紙……

    等等，或許還可以收攏一波人心，拉攏一批閒散的士族子弟……

    斐潛心念電轉之間，忽然覺得自己臨時起意的這個事情，似乎很有搞頭的樣子，不由得再次勸說徐嶽道：“此乃大利於天下，有功於社稷也！師父得知，定然也是欣喜應允！還望師兄切勿推辭！當以天下芸芸衆生爲念！”

    說完，斐潛便離席而拜，嚇得徐嶽連忙上前攙扶，頗爲感慨的說道：“常聞驃騎心憂社稷，胸懷蒼生，如今見之，所言非虛也！也罷，也罷，某便貪此虛名，當成此書也！”

    一時間，廳堂之內，便是皆大歡喜……

    ……這裏是妖嬈的分割線……

    斐潛在關中逐漸推行相關策略，順風順水的，然而在川蜀之中，原本覺得自己也是順豐順水的譙並，現在忽然感覺有些不對勁了起來。

    倒不是讖宮工程上面的問題，也不是成都的這些官吏刁難，而是來自於同行的鄙視……

    呃，不對。

    譙並並不認爲隔壁的那些牛鼻子就是自己的同行，那些裝神弄鬼的傢伙就是下九流的騙子，怎麼能和出身高貴孔子經典的讖緯之學相提並論？

    可問題是，普通民衆並不懂啊……

    這些天左慈那個傢伙，又在搞什麼道場，轟轟烈烈的倒是吸引了不少的普通民衆。雖然譙並對此嗤之以鼻，但是普通民總自然是喜歡熱鬧的，圍觀的，上香的，甚至連販賣零食小吃的都來了，天天烏泱泱一大羣。

    人流多了，在左慈道觀隔壁的讖宮，自然也就引起了普通民衆的注意，有些好奇的川蜀百姓就伸個腦殼子看啊看啊，就問在讖宮裏面的譙並和其他的一些人員，說是讖宮裏面掛的“符”似乎很不錯的樣子，不知道是用來保平安的啊，還是用來生貴子的啊，還是用來做什麼的……

    譙並暴跳，怒斥這些有眼無珠的凡夫庶子，表示這個是至高無上的“河圖洛書”！豈能是和那些裝神弄鬼的鬼畫符相提並論？！

    “這麼厲害？能知未來通天地？”民衆將信將疑。

    譙並等人自然是傲然而應。

    “那麼……那個什麼，可以知道我前些天丟的那頭牛跑到哪裏去了麼？”忽然有個民衆大呼道。

    “這個……”譙並愣了一下，旋即說道，“此等閒雜小事，豈能入讖圖之內？！讖圖乃天下大事也……”

    “可是丟了牛，對我來說就是天大一般的事了！”民衆還不依不饒的喊着，“不能查牛，能知道我家媳婦懷的是男娃還是女娃麼？”

    “這個……”譙並愣了，我怎麼能知道你家婆娘生男生女？不對，我怎麼需要預測這個？我要預測的都是家國大事，豈能是這等民間瑣事？！

    “這個也不行，那個也不能，你這個什麼圖有什麼用？走了，走了，一羣樣子貨，還不如旁邊的左仙人神通……我跟你們說啊，這左仙人啊……”這幾個民衆也不知道是有心的，還是無意的，反正見到了譙並說不上來，便起鬨慫恿着，然後帶着人便往隔壁的道觀而去。

    見到了如此情形，譙並再不明白，也就跟傻子差不多了，於是乎咬着牙瞪着眼，死死盯着一旁的道觀，目光都要噴出火來：“這該死的牛鼻子……看我怎樣收拾你……”