第七三九章 窮山惡水出胡人

    和胡人對抗的時候，或許是因爲觀念上面的原因，因此一直以來不管是皇帝還是將領統帥都在行爲當中受到了很大的限制。

    就比如說漢朝在對付匈奴的這個超長期的戰爭，實際上並沒有多少的戰爭收益，反倒是戰敗的匈奴，卻成就了一番的事業。

    當初北匈奴被漢王朝打敗了，漠北和西域都沒有了生存的空間，因此北匈奴單于帶着少部分的人馬先是逃到了烏孫，然後又輾轉到了康居，之後又繼續西遷，到了阿蘭國。

    阿蘭國又叫奄蔡，在高加索山脈以北，也是一塊水草豐美的區域，國力並不算是小，擁有大概十萬左右的軍隊。

    西逃的北匈奴人畢竟見過了大場面，就算是處在流亡的狀態，北匈奴人依舊認爲阿蘭國並不強大，因此悍然從頓河以東發動了進攻，阿蘭國雖然奮起反抗，但是和那些已經和漢朝交戰多年的北匈奴戰士面前，還是顯得稚嫩了一些，因此阿蘭國的軍隊大敗，國王被抓，後來被殺了，阿蘭國就這樣成爲了北匈奴的第一塊雪球。

    阿蘭國人加入了北匈奴，然後對西邊的東哥特國進行了攻擊，然後很快東哥特國也淪落了，接着就是西哥特國……

    在約旦尼斯的《哥特史》當中對於北匈奴是這樣記載的，“一個至今爲止不爲人知的種族從遙遠世界的角落裏冒出來，像一陣從高山上驟然而降的暴風雪，將一切擋在它們前進道路中的物體連根拔起，毀滅殆盡……它們是兩條腿的禽獸，是巫婆和魔鬼的後代……”

    雖然這樣的說法能給哥特人的慘敗找到一些心靈上的安慰，但是也同樣助長了北匈奴人的氣焰，許多哥特人甚至不敢再跟北匈奴人作戰，而是紛紛逃亡到了羅馬帝國……

    當然再往後，一個被稱之爲“上帝之鞭”的人物出現了，阿提拉。

    隨着北歐和東歐的戰火紛飛，盎格魯撒克遜人不堪匈奴壓力，渡海流亡到英倫三島，成爲了大不列顛王國的先人，而在俄羅斯南部草原的匈奴人也歸與阿提拉旗下，俄羅斯森林民族斯拉夫人，芬蘭人也告屈服，斯拉夫人可能就是在此時以“匈奴僕人”的身份第一次進入西歐的。

    隨後不滿足的上帝之鞭就抽向了東西羅馬，甚至在很長一段時間內，東羅馬就是阿提拉的自動提款機，時不時的就去提一下錢，當東羅馬窮困潦倒的時候，就轉向開始勒索西羅馬，不堪重負的東西羅馬終於聯起手來，展開了一場載入中世紀史冊的龐大戰爭……

    不過，這些都是以後的事情了，斐潛也並非記得很清楚，託後世一些論壇的福，有人爭辯漢朝強大還是羅馬強大的時候，他從別人的述說裏知道被漢朝打跑的北匈奴人，結果跑到了歐洲，對着羅馬人作威作福。

    所謂窮山惡水出刁民，而在蒙古高原的這一塊區域的人，不僅頑強的和漢朝抗爭了三四十年，甚至連殘餘的部分，都可以再次的成爲讓整個歐洲都瑟瑟發抖的“上帝之鞭”……

    當然“上帝之鞭”也沒有逃脫那個老的不能再老的套路，就像是鮮卑大王檀石槐死了之後，便是羣龍無首一般，整個鮮卑大聯盟頓時混亂不堪，分崩成爲了許多互不相屬的分支，相同的，龐大的北匈奴在歐洲形成的帝國在阿提拉死後，也崩潰了。

    斐潛將記憶裏和所瞭解的相融合，因此得出了和之前漢朝對抗匈奴不盡相同的策略……

    遊牧民族並不像農耕民族一樣，有固定的定居點，有財富的存儲地，所以要按照漢朝之前的辦法，採取類似於攻城拔寨的做法，就往往是跟不上胡人的節奏，不但不能有效的打擊胡人，還往往勞民傷財外帶搭上自己的軍隊。

    而像後世明朝袁崇煥的一步一個腳印，就像是星際爭霸裏面的塔推戰術一樣的做法，又有很大的限制，搞不好不小心漏了兩個叉叉兵出來，然後就GG了。

    因此，和胡人的戰爭，不能像打內戰一樣，一個城池一個城池的去攻擊佔領，對於胡人而言，水草之地雖然類似於城池，但是卻並不像漢人一樣的重要，換一塊地方照樣可以生存，只不過是過得好一點和差一點的區別而已。

    斐潛說道：“……之前我們和胡人的征戰，其實都在一個‘逐’字上做文章，不斷追逐着胡人打，從陰山打到北王庭，雖然這樣也是取得了大勝，但是實際上我們自己的損失也不小，所以現在我覺得，或許應該再加上第二種的方法……”

    斐潛彎下了第二根手指頭，說道：“……應該再加上一個‘驅’字，驅使胡人爲我所用，驅動胡人將目光從華夏之地轉向更弱的其他地區……”

    “胡人並非鐵板一塊，就像是匈奴也有南北之分，羌族也有東西之別，鮮卑也是一樣，大大小小的部落各有分界，因此這樣自然就給予了我們更多的機會，可以拉攏一部分，打壓一部分，讓投靠我們的胡人去幫我們往四周去掠奪財物甚至是人口……”

    “如果沒有平陽城外的胡人營地，平陽從荒廢恢復到現在的狀況至少要再多花一倍的時間……還有我們在呂梁山內的礦地……”斐潛說着，然後看着幾個將領，這些人或許都要因爲這一場戰役要再北地待上很長的一段時間，而且斐潛也不可能一直待在北地，萬一其他方面出現了什麼狀況還需要進行調整，所以眼下這三位將領還有可能會分散出去獨當一面，因此，統一好這些將領的思想，就是當下斐潛最應該做的事情，才不會在將來出現相互扯後腿的事情。

    “……最理想的流程應該是這樣的，我們拉攏願意投靠我們的胡人，給他們武器，幫他們攻伐，讓他們有甜頭，然後我們要收取一定量戰爭紅利……嗯，也就是財物和俘虜……財物自然是用來發展和補充我們的損耗，而俘虜一部分補充戰力，一部分就用來做勞役……都殺了簡直就是浪費……”

    “……修路，挖礦，轉運物資，修建基礎設施等等，這些都需要人……而我們漢人，就是做好整體的調配和平衡……別將這些俘虜往絕路上逼迫，吃穿什麼的多少要給一些，只要殺掉敢於反抗的人，然後再給他們一些希望，比如說幹滿五年就可以自由什麼的……”

    斐潛表示，北地很寬廣，可以容納更多的人，也需要更多的人，不管是漢人還是胡人……