這一瞬間，他發現自己已站不起來了（5）

    “如何定義GZ，GZ，公共知識分子，這本身不是一個貶義詞。”

    陸端存小酌一口，說：“不過，今天我們討論的是說着與事實不符，傳播虛假知識的GZ。”

    “其實我們國內的GZ，可以大致分成幾類，一類是造謠類的GZ。”

    “這類GZ利用信息的差異，斷章取義或者從不同角度或者甚至於捏造，來產生一些有害的言論，來影響大衆。”

    “比如說，袁某飛，方某子，胡某濤啊。”

    【大佬自動消音可還行】

    【這真的是懂的都懂】

    【陸教授有點可愛】

    陸端存已經進入了講課的狀態，把酒杯放下，接過陸佳佳遞來的水喝了一口，說：“這類GZ的危害說大不大，說小又不小。

    他們編造歷史，發明歷史，大肆演講的虛無歷史，對初高中的小朋友危害很大。

    不過，他們畢竟是在造謠，當這類歷史虛無主義被揭穿以後，他的殺傷力就變小了。”

    【沒錯，沒錯，我小時候真的被他們騙的團團轉】

    【我初中也被他們影響過】

    “這方面可能需要國家出面肅清，畢竟在闢謠方面，個人的力量還是比較薄弱的。”

    孟時決定把這個話題更加深入下去，談到這裏，關乎的已經不僅僅是胡曉濤這個人的問題了。

    他拿起一根煙，夾在手上，說：“我感覺，相比於這類造謠型的GZ，那種雞湯型的GZ，更加有迷惑性一些。”

    陸成康說：“沒錯，我年紀比你們大不少，曾經市面上存在着很多灌雞湯的文學雜誌，這一類的，他就給你灌一些迷湯，然後再似是而非的牽引你的價值觀和邏輯推斷方式。”

    陸端存把陸成康的話頭接了過來：“這個類型有一個非常典型的代表人物，灣仔的龍*臺。”

    他是學術界的人，而且在國外大學任教，壓根不怕得罪人，直接說：

    “龍*臺在大陸演講最出名的一句話——我不在乎大國崛起，我只在乎小民尊嚴。嗯時覺得這句話怎麼樣？”

    他就像臺上講課一般，隨手把問題丟給孟時，絲毫不怕孟時接不住，砸了掛。

    “嘖，這句話聽起來好像很人性，那個詞叫什麼來着？

    小確幸？

    大國崛起和我有什麼關係呢？

    我想要的只是小民有尊嚴，這種微小而確實的幸福，是這個意思吧？”

    沒有大國崛起，談何小民尊嚴？”

    孟時砸吧了一下嘴，穩穩的話題接住，一針見血指出了問題所在：“這句話看似有人性，但實際上，她把大國崛起和小民尊嚴對立起來了。

    這兩個東西本身是不對立的。

    她通過她的話術，潛移默化中，把人民和國家放在了對立面上，這種危害是很大的。”

    陸端存滿意的點了點頭，說：

    “沒錯，胡曉濤這個人，就是造謠型GZ和雞湯型GZ兩個類型的集大成者，同時還帶了點學術型GZ，這種本該不應該出現在他身上特質。”

    孟時問：“什麼是學術型GZ？”

    “拿數據，那證據，這是非常典型的手段”

    陸端存說：“雖然學術上的東西，大家聽的可能比較少，但是他的危害其實不小。

    因爲這類人的身份，會給他們的言論提供公信力，給下面的人提供佐證，謠言就出來了。

    謠言出來之後，被誤導的羣衆，他們被誤導了之後，就會去散播。

    舉着例子，比如說，有人告訴你，我國的肥胖問題是全世界最嚴重的，然後有人去查，查到了這是某某“專業機構”的數據。

    然後他就信了。

    這些信的人，就開始討論，爲什麼我國肥胖問題這麼嚴重，然後又有所謂的專家出來分析，我國的傳統飲食不行，這個不好，那個不好。

    那麼事實的真相是什麼呢？

    是我國的肥胖人數最多！

    我國有十幾億人口啊。

    雖然印度人口也很多，但是他餓的要死。

    而我國雖然是肥胖人數最多的國家，但是在肥胖率上面，絕對排不進前十。

    而這個事實在GZ斷章取義的散佈之後，基於一個錯誤的知識推理之後，有的國人就會覺得——我國的整體飲食文化不行。

    他心裏否定了國內的飲食文化之後，怎麼辦？媚外了，覺得西餐健康，西餐好了，繼而產生了，西方比我們高級的思想。”

    陸成康補充到：“這類GZ慣用的手段是除了斷章取義，還有以偏概全，倒換因果，就像幾年前很流行的一個說法，外國看病不用錢。

    這是不是真的？確實是真的，但傳播的人永遠不會告訴你，這些看病不用錢的人，醫保需要交多少。

    等真的有人問醫保問題的時候，他告訴你的永遠是最低醫保需要多少。

    看病不用錢，結合最低醫保，這些人用以偏概全的手法，塑造了一個又大又圓的月亮，掛在大衆的腦子裏，這個危害有多大。”

    陸成康用手指點了點桌面，說：“還有就是倒果，把因果關係顛倒，現在很大一部分人，覺得西方發達國家的民主制度好，國內需要學習，可問題是，是民主制度讓他們發達嗎？”

    孟時摸了摸腦袋，說，“是殖民讓他們發達了，殖民之後分贓不均，這才坐下來用所謂的民主來解決這個問題。”

    陸成康說：“沒錯，並不是因爲他們民主，所以發達，但是他輸出的概念就是，因爲他們民主，所以他們發達，這個倒果爲因，GZ經常幹的事。”

    陸成康雖然是拍的都是些大家不想看到的邊緣題材電影，但他和那些GZ有本質上的區別。

    他只是有強烈關注底層邊緣，並且訴說的慾望。

    XD、拐賣，這是世界性問題，不是不關注，就不存在了。

    只是這些問題並不是拍電影就能解決的。

    如果電影能夠解決問題，那韓國早飛昇成聖人國度了。

    而在孟時提出這是個世界性問題，不要把目光僅僅停留在國內。

    格局大一些，慾望強烈點，去噁心……

    不是，是去幫其他國家也反映反映問題的時候，陸成康欣然接受了。

    這也證明了，陸成康骨子裏和恨國黨有着本質的區別。

    而且，他內心可能比大部分人對愛國這兩個字，有更深刻的理解。