孟小友,可願受老和尚衣鉢

類別:都市言情 作者:一碗魚生字數:2230更新時間:24/06/28 19:23:33
    行生說,布禪,你手裏捧着佛。

    指的是,布禪擔任富州佛協會長,抓着塵世不放,那種宗教協會是“官”,不是僧,你捧着佛,在當官。

    布禪對行生的說法並不認同。

    五祖弘忍傳衣鉢給六祖慧能,慧能南下後,禪宗分了“南北”。

    神秀的北禪,時時勤拂拭,勿使惹塵埃,是“漸悟”,講的是修。

    慧能的南禪,本來無一物,何處惹塵埃,是“頓悟”,講的是的悟。

    行生的思想是,禪有南北,佛無南北,法本一宗,五宗共宏,佛度世人,不分頓漸。

    但布禪跟他的理念不一樣。

    他認爲,人有南北,見有遲疾,法無頓漸,人有利鈍,不同人適合的修行方法不同。

    他雖然七十多歲還在體制內不退下來迴歸寺院,又讓孟時來寺廟裏,意圖借電影宣傳,讓國興寺跟種藍山香火第一的律宗平信寺一爭高下。

    但佛是在心裏的,這未嘗不是一種修行。

    所以布禪說,“佛在我心中。”

    行生不認同他的說法,便質問,“你把心拿出來我看,佛是不是真的在你心裏。”

    布禪被他這麼一問,回首前程往事,最先涌入他腦海的是今年1月24日上午,富州市佛教協會召開第八屆代表大會一次會議,他連任理事會會長時候的發言:

    五年來,富州佛協着力於加強自身建設,努力提高四衆弟子整體素質;認真貫徹黨的宗教信仰自由政//策,切實維護佛教界的合法權益,大力弘揚人間佛教思想,積極爲和諧社會建設發揮獨特的作用,真正做到“導之有方,導之有力,導之有效”。在推進富州各項佛教事業中,取得了一定的成績。

    這就是我心裏的佛嗎?

    這真的有佛嗎?

    這一瞬,布禪在行生的質問中覓心,回首卻發現,自己的心竟已,了不可得。

    他一生所求的“佛”,如今既不在手上,也不在心中。

    “初心”不在,佛無處安放。

    行生想把這位老友打醒,說,我雲遊四海,沒想到在這大廟之中,見到了一個可笑的無心的老和尚,可嘆。

    他這是一“棒子”。

    但,布禪本就不是頓悟之才,又“身居高位”多年,還是在自己的主場,周圍都是徒子徒孫,被他這麼一罵,一嘲笑,只覺得渾身燥熱,漲紅了臉,一句話都說不出來了。

    這個時候,孟時站了出來,拍了拍自己的胸膛,說,“心不就在這裏放的好好的?”

    這句話落在大殿裏一幫和尚耳朵裏,他們感覺孟時太可笑,太傻了。

    他們打心裏鄙視,孟時這個什麼導演、演員,兩位大師沒有按他寫的說,他強行搭話,馬上就漏了怯。

    兩個禪宗大師在談形而上的佛法。

    而他卻在說物理層面的心,太搞笑了。

    但是,這話落在行生和布禪耳朵裏,猶如閃電劃破天幕,隨後雷聲陣陣。

    拍攝的季紅婷,聽不懂兩個老和尚,一個小光頭,三個人話裏究竟是什麼意思。

    但孟時的狀態太自然,布禪的震驚,行生的沉思,甚至連一幫旁觀的和尚們的鄙夷,都通通恰到好處。

    這種粗糲的真實感,讓習慣了陸成康精雕細琢風格的季紅婷,起了一身雞皮疙瘩。

    她感覺自己的攝影狀態達到了職業生涯的頂峯,光線,演員狀態,畫面表現,幾乎完美!

    季紅婷心裏在呻吟,繼續,繼續,快點,啊,太美了,不要停,不要停。

    孟時見兩個老和尚呆住,以爲自己丟人了,又拍胸膛,補了一句,“主持的心,我替你安放了,就在這裏。”

    行生盯着孟時,說,“心是什麼!汝又如何安放。”

    孟時被他逼得沒辦法,念了一首初祖達摩的偈子,“心心心,難可求,即時遍法界,窄也不容針。”

    又說,“無實在心可得,亦無‘不安’可安,安與不安,全是妄想。”

    行生拿禪杖的手微微發抖,說,“難可求,如何求!”

    孟時心想,行生老和尚演技可以啊,聽到禪宗初祖達摩的偈子,硬是裝作這副激動的樣子,影帝!

    不過這條拍到這裏,大抵沒法用了,在論法裏偷達摩的偈子,太沒逼格了。

    只是行生似乎樂在其中,孟時便沒有喊停。

    他配合着又念了一首偈子,“我本求心不求佛,了知三界空無物,若欲求佛但求心,只這心心心是佛。”

    行生繼續追問,“心即是佛?”

    孟時說,“不是!”

    行生怒視他,說:“不是還說,找打!”

    “不是還問!”孟時也叫了起來,“欠揍!”

    兩人大眼瞪小眼。

    大殿裏衆人都驚呆了。

    良久,行生嘆了口氣,說,“小友說得極是。我敗了。”

    孟時笑着擡手喊了一聲咔。

    一個八分多鍾的長鏡頭拍完,季紅婷整個人都要虛脫了,攝影助理急忙上前幫她扶住攝像機。

    孟時對行生說,“沒想到,大師演技這麼好,果然是一法通,則萬法通。”

    行生的手依舊微微顫抖,說,“這兩手偈子是小友所做?”

    他這句話一出口,孟時馬上意識到不對勁。

    現在已經不是在拍戲了。

    而且,出家人不可能拿這種事開玩笑。

    這個世界的禪宗傳承和我認知裏的不一樣!

    出大問題。

    大殿內的僧人,面面相覷,這偈子難道不是兩位大師做出來,配合這部電影?

    孟時發現出問題後,雙手合十,用了一個穿越者的通用答覆,“這次小子年幼的時候,一個像您這樣的雲遊僧人所說。”

    行生盯着孟時的眼睛,厲聲說,“出家人不打誑語!”

    孟時馬上說,“我不是出……”臥槽,中套了。

    行生頷首說,“老和尚曉得了。”

    布禪接着,說,“孟小友,那個雲遊僧人,還說了什麼?”

    這兩個老人精……

    孟時有氣無力的說,“那個雲遊僧人還說,我本求心心自持,求心不得待心知,佛心不由心外得,心生便是罪生時。”

    他唸完,又行禮,說,“小子只是照本宣科,其中奧義,小子資質愚鈍,無法參透。”

    他這話說完,殿內的僧衆,紛紛鬆了一口氣,孟時一個爛俗導演,懂什麼佛法,遇到高人也參透不了玄機。

    行生看着他,緩緩把手裏的禪杖橫過來,平舉到胸前,手伸直,將禪杖舉到孟時身前,說,“孟小友,可願受老和尚衣鉢。”

    一殿僧衆,譁然。

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