224、覓心了不可得

    這段劇情是小白龍變成魚，被人打撈上來，玄奘救了她，並帶回廟裏。

    緊接着，天楊到金山寺找主持法明論法，玄奘把她放在缸裏跑去看。

    小白龍變成一隻純白色的百靈，飛到殿前。

    當然，現在這一段裏面的寺廟名字已經改成了國興寺。

    “挑戰者”天楊和“應戰者”法明也變成了，行生和布禪兩位大師。

    孟時弄得劇本是典型的三幕式結構。

    第一幕：劇情展開，意外發生。

    第二幕：主角實施第一次計劃，人物成長1，衝突升級，第一次嘗試，中間點，人物成長2，向高潮邁進，小高潮，意外2。

    第三幕：至暗時刻，主角實施第二計劃，衝突升級，決戰大高潮，結局。

    論法和女主小白龍第一次人身出場，在第一幕劇情展開中的重要程度並列第一。

    論法很直觀，兩個老和尚“吵架”，玄奘出來展示一下自己作爲金蟬子轉世的“佛性”、“禪心”。

    小白龍的出場是變身成一隻鳥，這就比較抽象。

    孟時對這一幕的表現手法是——具象化表現靈魂和軀殼，玄奘透過軀殼看靈魂，又迴歸到看軀殼。

    落到實際，加上特效之後的成片效果是——別人眼裏小白龍只是百靈鳥，玄奘眼裏一開始是百靈鳥，然後是一個白裙女子，最終迴歸到一隻會臉紅的百靈鳥。

    這算是他的“老套路”。

    裏面，三個黑幫變性成女孩。

    在粉絲眼裏她們是女團偶像。

    在他們自己眼裏，三人獨處的時候，他們還是男性形象。

    最後隨着時間推移，三人慢慢接受已經變性的現實，開始各自不同的新人生。

    這一套東西，勉強算是禪宗的“看山”禪機。

    不過和孟時合作過的管斌，覺得這是他的“藝術風格”。

    管斌對孟時的導演才能很信任，不然也不會爲了東奔西走。

    但是，他對於孟時是否能勝任電影的男主，存在疑慮，特別是玄奘這種難度極大的角色。

    在原本的計劃中，玄奘本來是給管斌的，但他選擇孫悟空。

    用的原因是玄奘只是第一部的半個主角，他想演真正的主角，想成爲系列片主角，想演齊天大聖！

    話說的挺好。

    但孟時一個非科班出身，沒有證明過自己的新人導演，拿着兩千來萬投資拍仙俠片，誰敢保證有未來？誰敢保證能出第二部？

    歸根結底，還是管斌就是看過劇本後，慫了。

    怕把角色演砸。

    讓自己心心念念的大熒幕首秀，變成笑話。

    這才退而求其次，選了孫悟空，走了中庸之道。

    拍攝開始的時候，管斌就迫不及待的站在監視器後面，觀看孟時的表現。

    隨着第一鏡的拉長，從論法直接無縫推進到古麗的第一次亮相，孟時的表現讓管斌的表情和心情都變得復雜了起來。

    一開始，管斌是抱着看孟時笑話的心情來看待這場戲。

    演員這個職業，孟時算是徹頭徹尾的新人。

    而且，這戲是自導自演，正式開機一定狀況百出。

    管斌和秦仟在開機前，賭孟時會NG多少次，直接壓了三十次以上。

    可是……

    這貨壓根沒管原先的拍攝節奏，直接按照兩位大師的節奏往下進行。

    還有這一眼，這一笑……

    劇本裏小白龍對玄奘的初見印象是——小白龍不知道爲什麼只注意他。因爲他面容英俊？因爲他有一個與衆不同的光頭？是因爲他的眼睛。他正在河邊看風景，他在用一種與周圍人都不同的眼神看着身邊的一切。

    具體是什麼眼神，劇本裏沒寫。

    管斌結合劇本理解，認爲玄奘是如來座下弟子金蟬，即便不斷轉世，應該也是如同高僧那樣看破紅塵，就像行生那樣，從他眼裏已經看不到情緒了。

    但孟時看向大殿門口站着的古麗一眼，讓管斌明白了這個“與其他人不同的眼神”究竟是怎樣不同。

    這是一種類似新生兒的眼神，純粹、直接，對這個世界的一切都充滿好奇，欣賞……

    看到孟時看向古麗的眼神，管斌瞬間就懂了，是啊，金蟬子跟如來賭，衆神無法真正掌控世人的命運，怎麼可能俯瞰人間。

    玄奘看待這個世界的目光，應該像太陽，溫暖的，愉悅的，不論是對一株草，還是對河岸的一棵柳樹，對街道上的行人，都像是在欣賞，在讚美……

    管斌心裏慶幸自己放棄玄奘，但是……

    爲什麼孟時的演技能到這種地步！爲什麼自然地不像在演戲，彷彿他就是剛剛來到這個世界不久，對這個新世界充滿好奇和讚美！

    艹啊！爲什麼世界上要存在天才這種東西！

    管斌被於楚如八分鍾一鏡到底的試鏡短片打擊過後，又被孟時這一眼，一笑，狠狠的往心裏扎了一刀。

    悲憤的拿起水，仰頭噸噸噸。

    季紅婷沒有時間去思考任何東西，完美拍攝孟時和古麗的互動後，她便把鏡頭轉移回大殿中論法的行生和布禪身上。

    剛剛布禪說，“佛不在手中，在心上。”

    “那你把心掏出來，我看佛是否真在你心上。”

    行生回的這句話，讓孟時想起了魯豫那句名言，真的嘛，我不信。

    同時也讓布禪陷入了沉默。

    大概十幾秒後，布禪說：“我找了找，找不到。”

    行生突然笑了起來，說，“我雲遊四海，卻沒想在這大廟之中，見了個無心的和尚，可嘆可嘆。”

    布禪的臉，瞬間漲紅。

    國興寺的僧衆見主持這副臉色，一片譁然。

    在季紅婷攝像機裏，這些人已經忘了，什麼演戲，什麼電影，全部都是真實反饋。

    配上葉柳新充滿細節的美術設計，季紅婷感覺自己不是在拍電影，而是穿越回了唐代，正在用攝像機記錄一場禪宗辯法。

    這種粗糲，不帶修飾的自然真實感，季紅婷從來沒有接觸過，感覺太奇妙了。

    她慶幸，答應了陸成康的請求，過來幫孟時，又替不在的張偉傑感到惋惜。

    只是，行生和布禪兩位大師之間的對話，已經完全脫離的劇本，到了季紅婷不能理解的地方。

    孟時要怎麼進場，把臺詞往下面接？

    季紅婷真的擔心孟時會突然喊咔，把這場戲毀了。

    她的擔心沒有發生，至少孟時沒有喊停。

    行生話音未落，孟時笑了起來。

    這是劇本裏的情節。

    可是，拍攝進行到這一步。

    如果孟時再按照劇本裏的臺詞說，看到兩隻兔子在樹上廝打，看到一隻會臉紅的百靈鳥，就把兩位大師營造的氛圍，撕裂了，後續註定無法進行下去。

    怎麼辦？你要怎麼辦？你該怎麼辦？你又能怎麼辦？！

    季紅婷的心猛地提了起來。

    行生盯着孟時，說，“你在笑什麼？”

    孟時起身，指着布禪，說，“我在笑他，也笑你。”

    布禪轉頭看他。

    行生面露凝重，問，“笑我們什麼。”

    孟時拍了拍自己的胸膛，說，“心不就在這裏放的好好的？”

    你手裏拿着什麼？

    什麼都沒有。

    你手裏明明捧着佛！

    我已經把佛放在心中。

    把心拿給我看。

    心找不到。

    無心的和尚，可嘆。

    心就在這裏放的好好的，你們究竟還想去哪裏找？

    “轟”！

    一句輕飄飄的話落在兩個老和尚耳朵裏，宛若雷鳴。

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