第314章 幹活

    青石金柱，柱枋下雕着五福圖。

    項志清仰頭看了看：“康熙時的檐柱，乾隆時的枋額？”

    李定安點點頭：“對！”

    院子裏這樣的建築組合還很多，比如廊柱和底座，大邊和隔心，斗拱和走獸，寶剎和正脊……有新有舊，有明有清，有民國亦有建國初。

    輕輕一推，兩扇門順聲而開，項志清又瞅了瞅：“複合板材？”

    李定安笑笑：“確實有點不倫不類。”

    淘寶上兩百多塊錢一幅，質量很差，估計是老道士換的。

    這樣的東西也很多，所以陳靜姝才覺得這裏建的很怪，古不古，今不今。

    也是這個原因，才沒人把這兒當古建築，更沒人懷疑過裏面的東西是古董。

    不然，也輪不到李定安……

    邁過門檻，光線一暗，肅然的氣息撲面而來：青石祭壇、雕木供臺、三清、四御、張道陵、許敬之（淨明道第一代祖師）……

    三位教授還好，何安邦、呂本之那幾位也還行，畢竟知道的稍多一些。但張普生、高勝東和四位同學全愣住了：不是朱氏宗祠嗎，怎麼成了道教神殿？

    隨後，李定安又指着神像給他們介紹：

    “這是馬皇後（玉女），這是徐皇后（齊天聖母），這是崇禎（日光道君），這是周後（月光仙子），這是第一代寧王朱權（沖虛真人），這是婁妃（贛江女水神）……如淨祖師朱元璋和玄武真君朱棣在地下室，其他帝后沒有神像，只有牌位，而且都是喻稱……”

    明白了，確實是神殿，但同樣也是朱氏宗祠。

    何安邦又指了指房頂：“那是什麼，雙龍戲珠？”

    所有人都擡起了頭：頭頂上，一根兩臂合抱都抱不攏的雕樑，不知薰了多少年，下方的煙油已呈滴落狀，樑身幽光滑亮，隱約能看到兩條龍的紋樣。

    “對，兩邊還有三行龍、四團龍，以及祥雲、蝙蝠、海水、牡丹……”

    “九龍得羅？”

    李定安豎了個大拇指。

    清代除了皇帝，能穿明黃袍的只有道士和和尚，建築能刻龍樣雕飾的，唯有道觀和寺廟。

    比如龍虎山張天師的十七龍紋大洞仙衣，以及立在龍虎山上清宮外的廟闕，同樣是十七條龍。

    黃氏修的是淨明道，在清代已屬正一教，宗門主持也能稱天師，可穿明黃仙衣，門外也可立龍柱。

    有沒有龍樣法衣不知道，有沒有建過龍紋闕柱更不知道，如今就剩八道雕龍的大梁。

    四道在這裏，另外四道在他剛剛睡覺的那間房子裏。原本也可以刻十七條，但黃氏以示敬畏，每道樑上都雕了十六條：一正龍，七行龍，八團龍。

    其實完全不是那麼回事：朱元璋原名朱重八，剛好一十六。從他到崇禎的大明歷代帝王加起來，剛好也是一十六。

    十和六拼起來，剛好是個朱。

    所以，想不佩服都不行……

    呂本之也仔細看了看：“樑是什麼材質？”

    “楠木！”

    “金絲的嗎？”林思齊小聲嘀咕，“怎麼沒被人偷走？”

    “薰成這樣，不刮開油煙看，沒人能認得出來。再說就算是金絲楠木也不算貴，划不來偷……”

    “多少錢？”

    “一方一兩萬吧！”

    林思齊算了算，又點點頭：“確實不貴！”

    其他三位同學卻一臉古怪：林師姐，他怎麼說，你就怎麼信？

    一方一兩萬指的底徑不超過四十公分的木材，然後每寬十公分價格就會翻一倍。

    但你看看這根有多粗？

    八十公分以上。

    每多一百年，價格又會翻一番，而且指的只是普通材料，但這又是什麼？

    雕樑啊大姐，這是古董、古董、古董！

    你就沒琢磨琢磨項教授剛剛說的那句：康熙時檐柱，乾隆時的枋額？

    佩服林思齊之餘，譚宏光又數了數：這是典型的明清殿閣式擡樑構架，大梁就有四根，另外還有檁、柱、椽、栿，以及額、枋、檐、榑……支撐件和結構件加起來足有上百，而且只是院子裏的四座堂閣中的一間。

    算材料當然沒多少錢，但都要是康熙時期的古董呢？

    學生們想的是古董，張普生和高勝東則想的更多：龍形紋樣還好說，但無論明與清，一般人哪敢用金絲楠？

    張天師也不行，他既便敢用，也沒人敢給他造……

    下意識的，兩人對視一眼，心中瞭然：八成是從哪拆回來的。

    轉着念頭，幾人跟着進了門，地方倒是不大，一分爲二，前堂後閣加起來將將兩百平，但東西忒多。

    神位、符牌、香爐、供燈、靈幡、寶蓋，以及罐、盂、盆、盞，或銅或鐵或瓷或木，牆上、祭臺、供桌、木架……擺的密密麻麻。

    東西有新有舊，有沒有古董不知道，但既便林思齊，也能看出好多都是舊東西。

    就比如吊在樑下的符牌，有許多至少薰了百年以上。

    衆人左顧右盼，大致瞅了瞅，張廣昌盯着一件香爐，眼睛一亮。

    很不起眼：無耳無蓋，無銘無紋，像只光溜溜的盆。還挺髒：內壁沾滿了細砂和香灰，灰白夾雜。外面裹着厚厚的煙垢和油漬，還賊黑，煤是什麼色這東西就是什麼色。

    張廣昌把香爐抱了起來，敲了兩下：“銅的！”

    一聽銅的，項志清和陳叔才也圍了過來，還有何安邦和呂本之。

    瞅了幾眼，張廣昌“呵呵”一笑：“看，像不像吳邦佐的太平爐？”

    馬獻明雙眼直放光：“宣德爐？”

    其他人的心臟也跟着一跳。

    但張廣昌搖了搖頭：“不是暹邏國風磨銅，就國內普通的黃銅，形制也不像……”

    他翻了過來：“沒有款，不過邊上有字……迴文？哈哈……”

    幾位同學還在想：伊斯蘭教也有香爐？

    張廣昌卻揚揚手，“李定安，考考伱，這是什麼？”

    雷明真主科學的就是阿拉伯文，他沒少幫着做作業，所以真難不住李定安。而且和舒靜好忙了一晚上，至少知道堂裏的東西已全部做了分類，件件都清楚。

    “沙吉熬蘭！”

    “哈哈，真知道？”

    “明清考古學的基本知識！”

    明清考古學？

    譚宏武一拍額頭：“大明正德皇帝的迴文名。”

    沈英秀和閆宗江恍然大悟，唯有林思齊一臉迷芒：“啊……他還信回教？”

    何止是回教？

    但凡宗教，就沒他不信的，道、佛、喇嘛教、伊斯蘭教、印度教……也就當時基督教沒傳到中國，不然他也信。

    但凡語言，就沒他不會的：藏語、蒙古語、伊斯蘭語，乃至印度語和梵文，史載：藏、蒙、回、梵，無所不通。

    他還自己給自己敕封，並且都起了名：伊期蘭教名叫沙吉熬蘭，意爲少年王，佛教名爲大慶法王豐盛佛，和如來比肩。藏傳佛教名爲噶瑪巴，意爲尊者，蒙語名是忽必烈，這個更好理解。

    他還讓禮部給他造金冊、鑄金印、封誥命，造行宮。比如他叫忽必烈的那段時間，不住皇宮住帳篷，不穿皇袍穿皮裘，不讓后妃宮女叫他皇上，叫韃子……就挺荒唐！

    這些都記載於《萬曆野獲編》，雖然不是正史，但涉及明朝歷史和考古的都應該瞭解，由此可知，這位林學姐着實不怎麼愛學習，怪不得好幾年畢不了業。

    想想他爹，再看看七八分像的臉，應該是親生的吧？

    馬獻明嘆了口氣：“這是宮廷內造的正德爐？”

    “差不多，應該是朱宸濠沒造反前正德皇帝賜給他的，能和御用之器沾點邊，但要和宣德爐比，肯定差了好大一截！況且又燒成了這樣，至多算殘器。”

    好傢伙，還能這樣比？

    史載宣德爐就造了三千件，好多都在崇禎時煉成了銅錢，留下來的才幾件？

    每一件都以億計。

    正德爐肯定值不了那麼多，但幾百萬輕輕鬆鬆，何況這還是正兒八經的祭器。

    “就是，怎麼就燒成了這樣？太糟蹋東西了……”

    “不糟蹋成這樣也輪不到李師弟！”

    “這倒是，那現在能值多少錢？”

    “既便是殘器，也是皇帝御賜，幾十萬應該有吧？”

    幾個同學議論紛紛，其他人也不在意，頂多笑笑，張普生和高勝東的臉色卻有些不自然。

    剛還在笑話林思齊，你們也沒好到哪裏：李定安說什麼你們就信什麼？

    這是祭器、祭器……至少從康熙年間擺到了如今，至少祭了三百年。

    再看看祭的是誰？

    大明朱氏列祖列宗！

    不誇張，就是從正德皇帝墓裏挖出來一件完整如新的，都沒這一件的意義深遠。

    張普生嘆了口氣，岔開了話題：“這一類的東西還有沒有？”

    “有！”李定安指着祭壇四周的幾件，“上面有鉶、尊、篚、俎、籩，地下室有登、簠、簋、豆、琖……”

    他邊說，馬獻明邊掰着指頭數：“祈谷、太歲、朝日、夕月……好傢伙，祭天二十二器？”

    “沒那麼多，只有十件，而且有八件是後人私自營造，又怕逾制，所以造的似是而非……就只有尊和籩算是朱氏宗廟禮器，應該是哪一代寧王傳下來的。”

    一羣人都不知道說什麼好了：你還想怎麼樣？

    這不是普通的古董，而是親王代天子祭天的禮器。

    “這是鉶！”

    陳叔材看了看放香爐的鐵凳子，又指指左右的兩隻放黃紙的鐵箱，“這是鉶和俎，尊和籩呢？”

    “尊在這！”

    李定安拍了拍供桌一旁功德瓶，“籩在院子裏，就你們剛剛坐的地方，有一個小茶几，幾面底下就是！”

    馬獻明忙跑過去，撕掉了包在外面的紅紙，露出一件靚藍色的瓷瓶。

    保存的不怎麼好，釉面有些發烏，口內的白釉已近發黑，裏面還有幾張毛票。

    再看品相和成色，十有八九是大明官窯藍釉無耳尊。

    “這是祭藍！外面那只呢？”

    “祭紅！”

    “唰”一下，幾個同學嚇出了冷汗：他們四個人剛纔吃冰棍的時候，就圍在那個小茶几四面，茶杯和冰棍也放在上面。當時還想，這玩意怎麼這麼髒，也不說是擦一擦？

    那會誰要是腳一伸，上千萬就沒了……

    馬獻明愣了愣，嗖的就跑了出去，順手一擦，一抹耀眼的紅釉映入眼中。

    再仔細看，釉面倒是挺亮，但口上磕了一個拇指大的豁口，底足上破了近一乍長的一道，用一塊磚頭墊着。

    霎時，他眼珠都紅了：“李定安，你第一天玩古董嗎！”

    “你別看我……這又不是我幹的？”

    “那你就這樣放着？”

    李定安攤着雙手：“我昨天下午才買的院子，想整理也得有時間！”

    馬獻明噎了一下：再是沒時間，也不能眼睜睜看着宗廟禮器當茶几墩兒吧？

    可見李定安弄了多少好東西？

    何安邦左右瞅了瞅：“其它的呢？”

    “其它的都不是祭器，沒什麼太大的意義！”

    你閒扯什麼，誰問你是不是祭器了？

    我問的是八大山人和唐伯虎的畫，大明四十八兩銀錠，以及一百兩金錠……

    他轉了轉眼珠：“張教授，高老師，你們先幫忙整理，我們到其它屋裏看一看！”

    張普生猛點頭：“好！”

    他算是知道了，吳教授爲什麼那麼重視？

    天子立七廟，諸候立五廟，大夫立三廟……但看這裏，從朱元璋到崇禎，整整十六代！

    由此可知，剩下的那十二件祭器不是沒造，而是遺失，這裏稱一聲朱氏宗廟一點都不過分。

    而既便從康熙時期算，也已傳承了三百年，除了故宮，再找不出第二座。

    建的確實有點不倫不類，就像個大雜燴，但不用懷疑，其中好多構建，包括那四道雕樑，全是從明代郡王以上的府衹中拆回來的。

    所以，光是這一間祠堂就夠瓷器系研究一兩年，何況還有史載到康熙就已斷了法統的淨明道，以及旁邊的那間巫殿，同樣夠宗教系研究個一兩年。

    宋元學院滿共三個系，等於兩個系的學生和教授，已不用再爲今年和明年的研究課題發愁。

    轉着念頭，張普生用力的吐了一口氣：“同學們，幹活！”

    (本章完)