第二十七章：直視神明

    老班主的臉色頓時變得極其古怪，他錯愕的看着趙啓，彷彿是在確定他不是在開玩笑似的。

    片刻之後，老班主方纔有些不自信的說道：

    “多少年都沒有人再要求唱儺戲了，您可確定要唱？”

    “沒錯！”

    趙啓點了點頭：

    “必須是儺戲，我知道鬼戲一路很久之前都是儺戲巫師出身。

    如果說在現今這個時代，還有誰能唱出儺戲，也就只有你們這個行當的人了。

    不知老班主接不接這活，唱不唱得了此戲？”

    老班主有些亢奮的點了點頭，一臉自信，就連說話的聲音都帶着輕微的顫抖：

    “自然唱得了，這壓箱底的寶貝是老祖宗傳下來的。

    本以爲生不帶來死不帶去，我們得把這一身絕活帶進墳墓。

    今天主顧既然開口了，沒有不答應的道理！”

    “爽快，那就這麼定了！”

    老班主很快便叫着幾個老夥計走到旁邊，將方纔和趙啓的對話傳達給他們。

    而趙啓也來到了雷克等人的面前沉聲說道：

    “差不多都準備好了，接下來要做的就是找到一處風水寶地，用來作爲封神登榜之地。”

    提到風水，蔡安自然來了興趣，他指了指趙趙啓裏一直拿着的羅盤說道：

    “趙先生，你手裏拿着的這是三元羅盤吧？

    據我所知，探查風水應該是三合羅盤更爲合適。

    三合盤又叫楊公盤，盤上有三層二十四山相，是現代風水形勢與理氣相結合的綜合盤。

    我不明白爲什麼你選擇用三元盤？”

    蔡安不愧是行家，所說的這些專業術語讓身旁的雷克等人是一頭霧水。

    趙啓看向蔡安的眼神裏頗有幾分讚語，別看這只是三言兩語，但充分表明了蔡安在風水上的造詣。

    不過對於蔡安的觀點，趙啓卻並不認同，只見他手腕一抖，三元盤中的磁針開始瘋狂轉動，隨後趙啓又擡頭看了看頭頂的天空，方纔緩聲說道：

    “三合盤探查地勢風水的確有奇效，但三元盤乃是將二十四山配上了天星，雖然更加複雜，但卻也更加全面。

    三合盤又叫二十四天星盤，靠此羅盤可以輕易的判斷八大地勢。”

    一邊說着話，趙啓一邊低頭看着羅盤，緊接着朝着一個方向走去，其他人見此紛紛納悶跟了上來。

    “東側有八武，陰權吉星高照，南側是太陰，帝座遙相呼應。

    說明在此山中藏有一處風水寶穴，就在鑾駕星正下方，此爲吉凶不顯之星，也是中庸相和之星。”

    在穿過了一片樹林之後，趙啓便停住了腳步，觀察了片刻之後，點了點頭：

    “就是這兒了！”

    和蔡安關係比較好的林峯，壓低了聲音在蔡安的身邊問道：

    “蔡教授，趙啓說的都是真的？”

    蔡安此時也認真的觀察起四周來，片刻之後，臉上便浮現出了幾分詫異：

    “還真是如此，你看遠處山巒迭起呼應，如青龍坐鎮。

    三山環繞，北水相連，乃是風水要地。

    但趙啓的風水造詣顯然在我之上，能夠通過三元盤來定位風水，其難度極大。

    更何況現在只是傍晚，天辰星象都不明顯。

    除非是能夠準確無誤的知道二十四天星的位置，以及推演出不同時間的運轉變化，否則絕不能如此輕易的定義風水之地。”

    蔡安震驚的看着趙啓的身影，很難想象這麼一個年紀輕輕的人，爲何會在風水知識上有如此高深莫測的造詣。

    自古以來，各個朝代都有專門觀天象來推斷國運的高人。

    秦漢有太史令掌天象曆法，唐初設有太史局，後又改司天臺。

    宋元時期設有司天監，與太史局，太史院爲平行並置的機構。

    天象風水與尋常風水之間存在着極大的差異，不單單需要使用者本身對風水地勢的精通，還要詳細瞭解天象分佈以及推算天象變化的規律。

    這也難怪，爲何蔡安會如此驚訝，畢竟這樣的本事在一個年紀僅僅不過二十幾歲的年輕人身上，實在是顯得太過突兀。

    在確定了封神的位置之後，趙啓親自返回原地，將狐妖帶了過來，再度將其畫地爲牢，困在那裏之後，便開始進行其他的準備。

    首先是指揮着特工們以及士兵們從林子裏砍下一些樹木，搭建成一個小型的神臺。

    神臺方正尺寸必須精確到毫釐。

    其次，在神臺的正前方放上一張供桌，桌子上正中間是一口香爐，旁邊則是三碗液體。

    這三個紅色的液體分別是黑狗血，公雞血，以及烈酒。

    僅僅通過這一點便不難看出，趙啓是在配合儺戲，開展的儀式。

    在趙啓的指揮下，簡易的神臺兩旁分別繫上了各色綢緞，不同的顏色交織在一起，讓這神臺看上去有一種說不出的詭異感。

    這一切都是因爲儺戲，這可不是尋常的戲曲，起源於商周時期的方相式驅儺儀式。

    方相氏是那時候民間普遍信仰的神祇，乃是祛疾辟邪的神。

    掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾爲國家祛疾。

    葬禮時方相氏則驅方良，宮廷裏方相氏的儀式叫大儺，甚至到了唐朝時期，這還成爲了軍禮之一。

    到後來姜子牙封神之後，世間才有了各種各樣如今被人們所知曉的神明。

    所以方相氏的大儺儀式，是歷史上最早能夠通天應地的儀式。

    而儺戲，便是由大儺儀式演變而來。

    這也是爲什麼，趙啓會選擇用儺戲爲主導儀式的開端。

    他要告昭天地，應天命得授意，再請封神榜，冊封狐妖成神。

    當然，以後再行封神大典，自然不必次次都用此儀式，這要根據各地風水、封神之物、上古傳說來定。

    而此次封神大典所使用的‘儺戲’，在民間素有鬼戲之稱，主要是因爲肢體動作較爲怪異，再加上各種各樣的面具大多都與宗教鬼神有關。

    視覺感官上，也總會讓人有一種心理壓力。

    在現代儺戲已經幾乎失傳，但古時候儺戲的地位，不亞於近代的京劇。

    民間始終都流傳着一句話：

    帶上儺戲面具，人可直視神明！