第二十七章:直視神明

類別:玄幻奇幻 作者:日月霜天字數:2216更新時間:24/06/28 18:40:38
    老班主的臉色頓時變得極其古怪,他錯愕的看着趙啓,彷彿是在確定他不是在開玩笑似的。

    片刻之後,老班主方纔有些不自信的說道:

    “多少年都沒有人再要求唱儺戲了,您可確定要唱?”

    “沒錯!”

    趙啓點了點頭:

    “必須是儺戲,我知道鬼戲一路很久之前都是儺戲巫師出身。

    如果說在現今這個時代,還有誰能唱出儺戲,也就只有你們這個行當的人了。

    不知老班主接不接這活,唱不唱得了此戲?”

    老班主有些亢奮的點了點頭,一臉自信,就連說話的聲音都帶着輕微的顫抖:

    “自然唱得了,這壓箱底的寶貝是老祖宗傳下來的。

    本以爲生不帶來死不帶去,我們得把這一身絕活帶進墳墓。

    今天主顧既然開口了,沒有不答應的道理!”

    “爽快,那就這麼定了!”

    老班主很快便叫着幾個老夥計走到旁邊,將方纔和趙啓的對話傳達給他們。

    而趙啓也來到了雷克等人的面前沉聲說道:

    “差不多都準備好了,接下來要做的就是找到一處風水寶地,用來作爲封神登榜之地。”

    提到風水,蔡安自然來了興趣,他指了指趙趙啓裏一直拿着的羅盤說道:

    “趙先生,你手裏拿着的這是三元羅盤吧?

    據我所知,探查風水應該是三合羅盤更爲合適。

    三合盤又叫楊公盤,盤上有三層二十四山相,是現代風水形勢與理氣相結合的綜合盤。

    我不明白爲什麼你選擇用三元盤?”

    蔡安不愧是行家,所說的這些專業術語讓身旁的雷克等人是一頭霧水。

    趙啓看向蔡安的眼神裏頗有幾分讚語,別看這只是三言兩語,但充分表明了蔡安在風水上的造詣。

    不過對於蔡安的觀點,趙啓卻並不認同,只見他手腕一抖,三元盤中的磁針開始瘋狂轉動,隨後趙啓又擡頭看了看頭頂的天空,方纔緩聲說道:

    “三合盤探查地勢風水的確有奇效,但三元盤乃是將二十四山配上了天星,雖然更加複雜,但卻也更加全面。

    三合盤又叫二十四天星盤,靠此羅盤可以輕易的判斷八大地勢。”

    一邊說着話,趙啓一邊低頭看着羅盤,緊接着朝着一個方向走去,其他人見此紛紛納悶跟了上來。

    “東側有八武,陰權吉星高照,南側是太陰,帝座遙相呼應。

    說明在此山中藏有一處風水寶穴,就在鑾駕星正下方,此爲吉凶不顯之星,也是中庸相和之星。”

    在穿過了一片樹林之後,趙啓便停住了腳步,觀察了片刻之後,點了點頭:

    “就是這兒了!”

    和蔡安關係比較好的林峯,壓低了聲音在蔡安的身邊問道:

    “蔡教授,趙啓說的都是真的?”

    蔡安此時也認真的觀察起四周來,片刻之後,臉上便浮現出了幾分詫異:

    “還真是如此,你看遠處山巒迭起呼應,如青龍坐鎮。

    三山環繞,北水相連,乃是風水要地。

    但趙啓的風水造詣顯然在我之上,能夠通過三元盤來定位風水,其難度極大。

    更何況現在只是傍晚,天辰星象都不明顯。

    除非是能夠準確無誤的知道二十四天星的位置,以及推演出不同時間的運轉變化,否則絕不能如此輕易的定義風水之地。”

    蔡安震驚的看着趙啓的身影,很難想象這麼一個年紀輕輕的人,爲何會在風水知識上有如此高深莫測的造詣。

    自古以來,各個朝代都有專門觀天象來推斷國運的高人。

    秦漢有太史令掌天象曆法,唐初設有太史局,後又改司天臺。

    宋元時期設有司天監,與太史局,太史院爲平行並置的機構。

    天象風水與尋常風水之間存在着極大的差異,不單單需要使用者本身對風水地勢的精通,還要詳細瞭解天象分佈以及推算天象變化的規律。

    這也難怪,爲何蔡安會如此驚訝,畢竟這樣的本事在一個年紀僅僅不過二十幾歲的年輕人身上,實在是顯得太過突兀。

    在確定了封神的位置之後,趙啓親自返回原地,將狐妖帶了過來,再度將其畫地爲牢,困在那裏之後,便開始進行其他的準備。

    首先是指揮着特工們以及士兵們從林子裏砍下一些樹木,搭建成一個小型的神臺。

    神臺方正尺寸必須精確到毫釐。

    其次,在神臺的正前方放上一張供桌,桌子上正中間是一口香爐,旁邊則是三碗液體。

    這三個紅色的液體分別是黑狗血,公雞血,以及烈酒。

    僅僅通過這一點便不難看出,趙啓是在配合儺戲,開展的儀式。

    在趙啓的指揮下,簡易的神臺兩旁分別繫上了各色綢緞,不同的顏色交織在一起,讓這神臺看上去有一種說不出的詭異感。

    這一切都是因爲儺戲,這可不是尋常的戲曲,起源於商周時期的方相式驅儺儀式。

    方相氏是那時候民間普遍信仰的神祇,乃是祛疾辟邪的神。

    掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾爲國家祛疾。

    葬禮時方相氏則驅方良,宮廷裏方相氏的儀式叫大儺,甚至到了唐朝時期,這還成爲了軍禮之一。

    到後來姜子牙封神之後,世間才有了各種各樣如今被人們所知曉的神明。

    所以方相氏的大儺儀式,是歷史上最早能夠通天應地的儀式。

    而儺戲,便是由大儺儀式演變而來。

    這也是爲什麼,趙啓會選擇用儺戲爲主導儀式的開端。

    他要告昭天地,應天命得授意,再請封神榜,冊封狐妖成神。

    當然,以後再行封神大典,自然不必次次都用此儀式,這要根據各地風水、封神之物、上古傳說來定。

    而此次封神大典所使用的‘儺戲’,在民間素有鬼戲之稱,主要是因爲肢體動作較爲怪異,再加上各種各樣的面具大多都與宗教鬼神有關。

    視覺感官上,也總會讓人有一種心理壓力。

    在現代儺戲已經幾乎失傳,但古時候儺戲的地位,不亞於近代的京劇。

    民間始終都流傳着一句話:

    帶上儺戲面具,人可直視神明!