第467章 啓發思想

類別:歷史軍事 作者:風嘯木字數:4670更新時間:24/06/28 18:28:05
    蘇河來到樓下時,彩鳳閣學者辯論會已經開始。

    他與參加學者辯論會的人,簡單聊了幾句,才知道這些學者的身份,大部分都是人文大學的老師和學生。

    其中主要是學生爲主,老師寥寥無幾,還不是那幾位知名的老師。

    蘇河看到這種情況,他非常失望。

    但他還是決定留下來聽一聽。

    蘇河經常去華夏大學和人文大學,與學校知名的教授討論各大派系的思想。

    他對於貫徹大華王朝的主要思想,依然沒有太好的選擇。

    心學的優缺點都極爲明顯,它適合作爲官場的思想,不適合應用到全國。

    諸子百家思想,都有着各自的優缺點。

    無論是以哪個爲重,都會產生。類似獨尊儒術的惡果。

    現在聽一聽底層學者的思想,蘇河也許會看到不一樣的風景,起到觸類旁通的作用,給予他靈感,啓發他的思想。

    人文學院作爲大華王朝,最頂級的兩所大學之一,希望這些學生不要讓他失望。

    大華王朝稅收連年增加,對外戰事烈度不算高。

    朝廷有了大筆資金,除了完善小學教育之外,很大的一筆錢,都投入到大學教育之中。

    禮部聯合多個部門,陸續建立數所大學。

    理科最頂尖的大學,是華夏大學,他背後有着大都督府、工部、少府等衙門的支持。

    這所大學非天才不可進入,它有文科課程。

    華夏大學之前一家獨大時,文科實力還不錯。

    大華人文大學建立之後,這所與國子監和吏部深入合作的大學。

    它在理科無法撼動華夏大學的地位,但在文科領域,已經全面碾壓華夏大學。

    其中華夏大學等理工科大學,不對外招生,只招收大華王朝國內的學生。

    今後也只會對最堅定的藩屬國開放。

    人文大學卻來者不拒,主動接納來自倭國、越南、暹羅,甚至是歐洲的留學生。

    蘇河很樂意,讓這些外國留學生,享受五千年華夏文明的濃厚文化底蘊。

    給外國培養再多的學者,都不會讓這些國家的實力,取得進步。

    甚至會進一步撕裂這些國家,培養出一大批親近大華王朝的官員。

    這簡直是一本萬利的選擇。

    蘇河傾聽着這些年輕學者講述自己的思想。

    辯論會,本來是持不同觀點的兩方學者上臺辯論。

    但因爲主持人因爲身體原因無法主持辯論會,彩鳳閣的管事只能臨時調整。

    讓這些年輕學者,介紹自己的學說。

    只要他的學說,能引起在場學者的共鳴,就會得到彩鳳閣的獎勵。

    一名年輕的儒家學者,他穿着傳統的儒袍,站在臺上口出狂言。

    “儒家學說絕不落後,有問題的是人,不是儒家。

    朱程理學確實有很多糟粕,但這不是宋明懦弱的原因。

    朱程理學在大宋朝,根本不是主流學說。

    不能把因爲欺負孤兒寡母上臺,懼怕武將造反,重文輕武導致宋朝懦弱的原因,怪罪到儒家身上。

    朱程理學是大明朝的主流學問,但大明前期武力一點都不落。

    後期是官員腐敗,不是儒家學說不行。

    孔夫子的儒家學說,能傳承上千年,已經融入社會的每一個角落,它是維持文明存在的基石。

    能傳承上千年的學說,肯定有其獨特的生命力。

    儒家傳承上千年,社會一直很穩定。

    現在朝廷或明或暗打壓儒家,導致百姓思想混亂,已經呈現出些許惡果。

    現在楊朱思想大行其道,特別是商人把利己思想,發揮到了極致。

    楊朱思想的核心,爲先賢所唾棄。

    ‘古之人損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也。

    人人不損一毫,人人不利天下:天下治矣。’

    楊朱思想大行其道,國將不國,每個人都明者保身,不爲國家作出貢獻,這個國家很快就分崩離析。

    之所以形成國家,就是百姓需要由國家把他們組織起來,應對各種各樣的災難。

    】

    所有人都利己,國家存在的基礎就會消亡。”

    這名儒家學者稱讚儒家思想,以楊朱思想爲利劍,大肆批判商人羣體。

    臺下立刻就有人忍不住,一名穿着華麗的學者,登上臺打斷了這人的話。

    “這位兄臺,你所講的話有些偏頗,我們雜家的思想,更有利於這個時代。

    楊朱思想是家財萬貫,卻不拔一毛利天下。

    現在我們國家身家億萬的商人,他們每年交的稅,比一縣之地的農民,交的稅還多。

    好滋味一家罐頭公司,去年交稅五十萬兩銀幣。

    朝廷有了賦稅,才能訓練軍隊,應對各種突發的災難。

    大華王朝爲什麼這麼穩定,從來沒聽到哪些地方,有農民起義爆發。

    就是因爲農民家家戶戶都有田地種植,農稅還不重。

    爲什麼農稅不重,因爲工商業繳納了大量的稅收。

    我們這些學者,能在這裏因爲一些雞毛蒜皮的事爭吵,就是因爲朝廷從工商業那裏,收集到了足夠的賦稅。

    這才能養得起我們,在這裏空談。

    這是利一家,進而利萬家,怎麼能說這是楊朱思想。

    哪個商人不拔一毛,偷稅漏稅,自有朝廷法律嚴懲。”

    蘇河看到不斷有學者上臺,這些年紀更大的學者,只是介紹自己的學派,他們談論的東西非常保守。

    他聽的有些昏昏欲睡,這種堪比八股文的東西,根本無法讓他觸類旁通。

    蘇河正在打瞌睡時,他立刻被一句話驚醒。

    “亞聖孟子有言,民爲貴,社稷次之,君爲輕。”

    這種言論在任何一個王朝,都是被皇室極爲警惕的言論。

    他看到這是一個年輕學者,聽着他還要說些什麼?

    “皇帝的權力太大,出現明君那是國家的福分,但歷史上明君有幾位,絕大多數都是昏君。

    爲了防止昏君誤國,我們必須要限制皇帝的權力。”

    這名儒家學者還沒有說完,立刻就有一名老者快步衝上臺,把他拉了下去。

    有一名中年人站了出來,他憤怒的說道:“黃毛小兒,胡言亂語。

    我是人文大學法學院教授李文韜。

    今天給大家介紹,我們這一派的治國思想。”

    李文韜看到臺上有人在公開場合宣傳,限制皇帝的權利。

    喊幾句民爲貴,不會出現問題,提出這個想法,那很可能會碰觸禁忌。

    他立刻站出來,消除這些話的影響。

    要不然今天的事情傳到皇帝耳中,在場的學者,所有人都會喪失前途。

    李文韜聲音洪亮的說道:“律法就是秩序。

    從人類矇昧之時與民約法,到有成文的法條出現。

    這代表着秩序逐步被建立。

    只要朝廷維護法律的公平,朝廷就能有序的發展。

    凡是破壞法律的人,那都是亂臣賊子。

    王子犯法,與庶民同罪。

    我希望今後所有法家弟子,都能維護律法的公平公正。”

    蘇河聽着李文濤的法家思想,這人學問不高,但有着一股正氣。

    隨後又有墨家、縱橫家等學者上臺。

    這些學者講述他們的學問,所說的思想,有一定的推陳出新,但感覺與時代脫節。

    蘇河推動諸子百家思想再次復甦,他是想再現百家爭鳴的場景。

    現在看來,取得的效果不算好。

    這些人搞出來的諸子百家思想,蘇河總感覺其中有一股暮氣。

    一名穿着布衣的年輕學者想要上臺。

    臺下有人呵斥道:“李文秀,你既不是諸子百家學派,又不是人文大學的學生。

    你一個工程學院的學生,不去造你的自行車,爲什麼要來參加屬於我們學者的聚會。”

    他語氣毫不留情,可見與李文秀,有着極深的矛盾。

    李文秀沒有理會這個人,憑他強壯的身體,硬擠上了臺上。

    他無視臺上正在準備發言的學者,用手指着臺下說道:“你們年紀不大,思想已經是老古董,只知道照本宣科,不看社會的變化。

    古代是什麼樣,那時是只有貴族識字,官位代代相傳的時代。

    百姓們根本不會瞭解這些思想,只知道埋頭種地。

    古代先賢思想的核心,就是爲了維持官員羣體的穩定,根本不在乎底層百姓的死活。

    其中以儒家效果最好,成爲所有王朝的選擇。

    法家代表着秩序,約束底層的百姓,這才有了外儒內法,法家有機會代代傳承。

    看着歷朝歷代,底層百姓的生存狀態,就知道我所言不虛。

    現在是什麼時代,是所有人民智大開的時代,朝廷已經不再採納愚民政策。

    已經擺脫愚昧的百姓,他們不會相信你們的思想。

    前往各地做生意的商人,他們不會相信你們的思想。

    工廠裏的工人,他們不會相信你們的思想。

    只有部分官員,喜歡你們這些思想。

    你們這些老古董,全都過時了。”

    臺下的衆多學者,聽着李文秀的發言,有人氣的直哆嗦。

    很多人在臺下怒罵,準備把李文秀趕下臺。

    蘇河給侍衛們示意,讓他們過去維持秩序,他準備聽一聽李文秀的學說。

    李文秀看到臺下只是怒罵,連一個把他趕下臺的人都沒有。

    他狂笑兩聲道:“你們這一羣鼠輩,只是寫幾篇不明所以的文章,就以爲自己的本領極大。

    衆人皆醉我獨醒,我才是時代的弄潮兒。

    我發現先賢的思想,全都是恥於言利。

    天下熙熙,皆爲利來。天下攘攘,皆爲利往。

    利之一字,道盡了世間百態。

    利民,利國,利天下,以利治國,才能築就大華王朝萬世不朽的根基。”

    李文秀語速極快,他分別從利民,利國,利天下三個方向,闡述着他以利治國的思想。

    李文秀剛說完他的思想,立刻就有學者忍不住。

    他們高喊着:“君子厚德載物,怎能以銅臭治國,小人才言利。

    真讓這小子得逞,朝堂上全是貪官污吏,不會再出現爲民請命的人。”

    很多人極爲憤怒,想要衝上臺暴打李文秀。

    李文秀看到自己惹了衆怒,他機靈的跳下臺,憑藉強悍的身體,從人羣中擠了出來。

    蘇河看這些學者的學生,他沒有發現賢才,但這些人的學說,爲他提供了一些靈感。

    特別是李文秀的學說,對蘇河的觸動極大,讓他放下了對資本的成見。

    諸子百家的思想,有些方面確實跟不上時代。

    最精華的思想已經成爲文明的一部分,融入社會的各個角落,不需要朝廷刻意推動。

    只有法家最特殊,朝廷必須要維持法律的公平公正。

    李文秀以利治國,這種說法太過露骨,內核就是以資本爲主。

    蘇河覺得這段時間,他完全是多慮了。

    資本確實有着極大的缺點,但它真的能讓一個國家,快速強大起來,並能調動所有人的力量。

    這條道路已經被證明,能一直走下去。

    但太過露骨,不利於朝廷的統治。

    蘇河決定以資本爲核心,加漢人至上這種思想輔左,經過些許修飾之後,成爲大華主流思想。

    他想到這裏,就準備離開彩鳳閣,召集人才完善這個想法。

    蘇河突然聽到臺上,傳來口音及重的漢語。

    “多謝大家,給我發言的機會。

    我是倭國學者山上鳩夫,現在在人文大學留學。

    見識到大華的繁華,我認爲倭國人想要有所作爲。

    只能脫倭入華,內附成爲大華王朝的一部分。

    這樣才能把國家從德川幕府殘暴的統治中救出來。”

    山上鳩夫剛剛說到這裏,一名扎着丸子頭,穿着木屐,倭國武士打扮的人。

    他立刻跳上臺,一拳頭就把山上鳩夫擊倒在臺上。

    “你這個賣國賊,我們來大華學習,那是爲了什麼?

    我們是要學到本事,回國之後發展我們的國家。

    你這個投降派,我要打死你。”

    山上鳩夫大聲喊道:“河野小犬,你快住手,這裏可是大華王朝,不是在江戶。”

    河野小犬無視山上鳩夫的話,依然對他拳腳相加。

    倭國留學生立刻分成兩派,他們在彩鳳閣打了起來。

    學者辯論會發生鬥毆,再也沒有辦法進行下去。

    彩鳳閣的管事,立刻跑出去,找來巡捕維持秩序。

    蘇河返回閣樓,拿出紙筆記下自己現在的想法。

    他寫完之後,想到倭國留學生,已經分成兩派。

    他立刻想起大華駐倭大使李知恆的奏疏,扶持倭國各地的大名,讓倭國陷入內鬥。

    等到時機成熟,只需要派少量的軍隊,就能控制倭國的局勢。

    朝廷現在應該給李大使更多的支持,把倭國肢解成數個國家,徹底斷絕其崛起的希望。