第十七章 修仙界的貨幣經濟

    三仙島要大擺宴席的消息，不知怎麼就傳了出去。

    三仙島自立派以來，除了開宗大典和唐緣的元神大典之外，便再也沒舉辦過什麼盛典，哪怕是周琚，許芷的陰神***，也只有門內寥寥幾人參加。

    此番宴席的消息一放出去，立馬在混沌海，甚至是東海引起了軒然大波，唐緣自從元神大典後，便一直閉關不出，少在世人面前露面。

    不知有多少人慾探其消息而不得，此次宴擺八方，來者是客的消息一經放出，各方勢力都蠢蠢欲動，心中起了奔赴混沌海的心思，或是結交，或是試探，不一而足。

    木槿老道本就喜熱鬧，不然當初也不會湊五道觀的大典，唐緣徵得其同意後，便決定正好藉此機會，好好的辦一次盛宴。

    三仙島不僅僅是一個區域性的宗門，更是一家巨大的商會，三仙島的丹藥生意甚至已經做到了北疆，和各方勢力都有交集，關系網錯綜複雜，此番藉此宴會之機，正好可以邀請各方勢力，釐定丹藥行業的規矩。

    當然，唐緣有了這個想法後，第一時間便和太清宗取得了聯繫，前次在太虛大世界中，他和太清宗的玉虛子之間的合作頗有默契，也算是結下了一份善緣。

    丹器符陣，此爲修真四藝，不像數算星斗，奇門傀儡之類的外道，乃是和修爲息息相關的修行正法。

    所以對一流宗門而言，門中自然是不缺丹師的，自身的丹藥便足以供給門人修行。

    這也是絕對多數頂尖教宗門和世家門閥的狀態，從生產到售賣，一切自給自足，唯有中小型宗門以及散修，才需要在市坊尋購丹藥。

    而地仙界最大的丹藥商便是太清一脈，太清宗，兜率宮以及玄都派，其中太清宗只做高端的丹藥生意，一般都是定製的入轉靈丹，而玄都派遠在南海，只做區域性的生意。

    唯有兜率宮的丹藥攤子鋪的極大，高中低檔都有，昔年地仙界的丹藥生意十分混亂，市坊上流傳的丹藥，品質參差不齊，甚至不乏釣魚的毒丹。

    後來五帝世家和兜率宮聯合，雲夢閣推出了兜率宮製作的良品丹藥，一舉佔據了整個市場，爲兜率宮和五帝世家，攬了不知多少錢財資源。

    就因爲此等關係，昔年整個地仙界針對五帝世家時，兜率宮都未出手。

    五帝世家以及雲夢閣退出地仙界舞臺後，多寶閣迅速上位，三山信符迅速取代了雲夢信符，整個地仙界的金融體系都爲之更改。

    地仙界的金融體系可稱之爲丹本位和符本位，丹藥和符籙既有流通屬性，也有實用價值，誰掌握了丹藥和符籙的制定標準，誰就掌握了地仙界的經濟命脈。

    當然，因爲大宗門和世家的閉塞性，金融經濟的影響在地仙界還沒有那麼大。

    所以三仙島才能接着這空檔，搭上了多寶閣的順風車，迅速將自家的丹藥，鋪向了整個地仙界。

    最起碼在東海和混沌海，大多數修士已經認可了三仙島出品的丹藥，具有一般等價物的作用。

    而剩下的半壁江山，則依舊由兜率宮佔據。

    唐緣此次找太清宮爲中間人，主要目的便是想着要和兜率宮握手言和，一共制定地仙界的丹藥規矩。

    三仙島一新晉宗門，之所以有機會參與到丹制改革中，除了其自身實力夠強之外。

    更多是因爲在此之前，很多大宗門對此事並不是太過熱衷。

    不然，也不會讓五帝世家的雲夢信符成爲了地仙界通行的貨幣，總歸而言，道佛魔才是諸天萬界的主宰。

    地仙界的運行準則和前世相同又有些不同。

    對於唐緣這般個人偉力足以橫推小世界的元神真仙而言，組織和制度能爲其提供的幫助是相當有

    限的。

    一位元神真仙修行所需的資源，窮盡無數通玄，衍法修士也無法蒐集。

    衆多元神需要的資源和底層修士所需的資源不同，這是造就了地仙界的割裂狀態的根本原因。

    當唐緣在通玄，衍法期時，需要組織爲他收集各種資源，供其修行，這也是他當初幫扶周家的根本原因。

    周家爲其蒐集的五行真沙，不知讓他節約了多少時間，若是周家的實力更強，連天罡地煞之氣都不需唐緣自己謀劃，可以直接取來即用，就像如今的三仙島一樣。

    金丹，陰神，陽神這三境雖然所需的資源逐漸高端，但仍可由弟子門派代爲收取。

    但是到了元神層次，卻再度改變，元神需要的資源，再也不是元氣，靈石，靈沙這般普通資源。

    而是世界開闢，毀滅時方能誕生的靈物，是異生果，人蔘果這般僞不死藥，甚至是不死藥，是太虛大世界裏流傳的虛幻法則，大道感悟……

    對於一個宗門而言，元神真仙能索取的愈少，而付出的愈多。

    這也是很多元神修士出世的原因，甚至是仙神之爭的根本原因！

    而修行界的底層邏輯，又是由這些大修士掌控，而非底層修士，所以無論是資本主義亦或是sh主義，都未能在諸天萬界生根發芽，與之配套的經濟制度，自然也沒有流行。

    地仙界的大部分頂級宗門在絕大多數時間，所展露的特質是佛系，是自我封閉，是上善若水，善利萬物而不爭！

    對太清宗的元神大修而言，哪怕是他控制了地仙界的經濟命脈，又能怎樣，能對他感悟大道，度過衰劫，凝練道果，起到半分作用麼？

    那個時候，宗門對他們的最重的意義，除了三清嫡傳這層皮子外，無非是一些互相扶持的同道而已。

    元神的同道，即便不是元神，也得是在某一方面，有着極高造詣的大修士，就如木槿老道。

    當然在輪迴秩序尚在之時，接引自己重新修行，也算是宗門對高階修士的核心吸引力。

    只不過，輪迴早已生變，除了寥寥幾個宗門之外，絕大多數包括三清嫡脈，也沒有從輪迴中撈人的能力了。

    除此之外，宗門還能爲元神大修提供一個相對穩定的修行環境，宗門弟子也可以爲大修士去做一些繁瑣小事……

    但也僅此而已。

    在諸天萬界承平之時，有不少頂尖宗門的滅亡，未出於外，而亡於內。

    宗門的大修士一味苦修，少收弟子，最終大能紛紛飛昇，留在地仙界的傳承反而消亡。

    這便是地仙界一直以來，都未有天下奉行的制度，標準一統的貨幣，甚至是歷經幾千萬載，凡間社會依舊處於類似封建時代的根本原因。

    當然，唯一例外的時期，是短暫存在於地仙界的仙朝時期，彼時的仙秦，仙漢征伐諸天，需要集中資源供養出更多的修士。

    正如此時，末劫將至，更大的戰爭將要到來，哪怕是元神真仙，甚至是道君，也需要更多的金丹，元神，道君，彼此報團取暖，以應對敵人，就像軍備競賽一般。

    這也是唐緣一定要耗費不少精力建立宗門的原因之一，哪怕後輩弟子中，只有許芷能晉升道君，周琚等人晉升元神，對他而言，也是極大的臂助。

    而將三仙島的丹藥定爲地仙界的一般等價物，攥取更多的資源，他才能培養出更多「周琚」……甚至是「許芷」！

    歸根結底，超凡偉力，盡歸己身的世界，更像是一個英雄史觀的世界！

    只不過，這英雄亦會誕生於芸芸衆生之中而已！

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