第七百四十八章 深植根（下）

    那位的話講到這個階段，以鄧純的超凡能力體驗，就基本上跟不上趟了。

    不過單憑理解和想象能力，他大概也能在腦子裏面形成一個概略的輪廓。

    蜘蛛網什麼的，他懂。

    輪廓一旦成型，疑惑就跟着生出來：

    話說這樣動輒億兆生靈、物質宇宙，而且又講的這麼有整體性，是在說誰？

    鄧純迅速將三大祕密教團在腦子裏面過個遍兒，又把描述這種情景的“那位”也加進去，感覺仍然很難匹配上。

    他接着往下看，並沒有得到直接的答案，卻收到了反向的確認：

    “目前我可以確定的是，地球上暫時沒有這種‘靈網’，也就是說，現在的地球上並沒有這種意義上的真正的‘神明’。”

    這地圖炮……嘛？

    要說那位的表述已經相當嚴謹了，什麼“暫時”“現在的”“這種意義上的”之類的限制詞可勁兒的往上加，可越是嚴謹，這個答案反而更篤定。

    所以他在否定誰？

    三大祕密教團中，公正教團是聖物和理念教派，並不存在一個確定的神明；密契之眼同樣是以“密儀和契約”的規則性教義聞名於世。

    這樣，被直接掃到的，就只剩下了真神自居神位的天照教團。

    嗯，或許還有羅南自己？

    這不就是幫着樓主，把當前世界上的真神僞神一概否定了嗎？

    那位的行文，隱約正是貼合鄧純或者是相當一部分讀者的困惑，隨即又作出了設問：

    “那麼，地球上現存的一些‘神明’，又是怎樣的一種狀態呢？

    “我願意稱之爲對於‘靈網’新神的簡單模擬。

    “地球上並不存在這樣一張現成的‘靈網’，製作也幾乎是不可能的事情，如果非要延續這樣的思路去造神，就需要人工製造一個簡易的模仿品。

    “問題是，以地球本地時空的體量，想要建構一張可以充分嵌套規則，同時能夠自給自足、自成循環的靈網，無疑是天方夜譚。哪怕就是完全按照相應的思路去製作，這樣的仿品已經很難稱之爲‘網’了，它最多只能算是一個株根系繁密、濃蔭蔽日但仍有極限的大樹，以及圍繞這株大樹構建的生態圈。

    “這個大樹形態的生態圈，針對一定人羣；也不只是人羣，如果能夠協同，畸變種也可以；甚至非習慣意義上的生靈，也沒問題。

    “但最終還是要構成可以交互的天地、社會和自我規則體系，簡略一點的就可以直接叫信仰體系。這樣的話，靈智很重要……這一點我們後面再講。

    “這樣的大樹形態的生態圈，也可以叫‘植物型’的體系，他們的主體構形建構在淵區，核心的一點烙印可能上探到極域，然後根鬚就下探到物質世界以及百億人共同形成的精神海洋裏，不斷深埋，不斷擴張，形成錯綜複雜的根系，達成一定範圍內的普遍聯繫，完成規則嵌套和重組。”

    好吧，果然還是地圖炮。

    在和那位打交道前後，鄧純怎麼說也是好好的下過功夫、做過功課的。

    聽到“植物型”這個關鍵詞，以及相應的描述，依稀就回憶起來這種說法，之前就是針對公正教團的……不，應該說是直指各家祕密教團的核心機密。

    此時用在回覆中，一點兒也不覺得重複。反而是因爲有了“靈網”那個大背景，感覺更加順理成章，更便於分階段分層次把握事態全貌。

    不過，好像裏面哪個地方味道有點怪？

    漫長的回覆仍然在繼續。鄧純並沒有感到厭煩，而是繼續逐字逐句的閱讀下去。

    到這個階段，那位開始舉例子了，而且上來就點名：

    “以天照教團爲例，他們構建的體系，可以針對普通人類教衆，也可以針對阪城地方教團寄託在畸變種上的那些精怪神靈，只要最後統一到扶桑神樹大神藏的體系中去就可以，他們近期就在做類似的工作。”

    還有這事兒？

    想到自己目前身在阪城，鄧純就留了個心思……不過很快，他就看到了更加刺眼的關鍵詞：

    “有了這套建構體系原則，現在開始製作‘神明’，理論上也是可行的。近期在湖城，百峯君就是個很有趣的例子。”

    怎麼突然就跳到百峯君了？

    作爲直接關係人，鄧純下意識打了個激靈，剛纔一目十行看大概的時候，他在前半段，確定了是和“神明”相關的“技術性討論”，就跳轉到開頭，後半截沒有細看，竟然把這個給漏掉了。

    但想想那位目前所在的區域，提起百峯君，好像也不奇怪。

    “百峯君是湖城西北部山區，一處畸變巢穴的名字。它通過細菌、真菌的大量蔓生，在山區生靈與非生靈之間搭建起了能量互通的鏈路，形成普遍聯繫的局域網。

    “近些年來，經過一個叫‘渾敦教團’的地方教團的推銷，將這種能量鏈路，以儀式加持的方式，深入到湖城各個階層，使大批人羣也關聯上了，這就形成了非常好的基礎。

    “然而百峯君本身，只是一個虛擬的人格化存在，不具備真正的靈智，沒有自我——這正是我前面所說的靈智的重要性，不管是真正的‘靈網’還是模擬‘靈網’的簡化版體系，生靈自我意識的成型、發展、扭曲和攀附，往往就構成了社會和自我規則的變化樞紐。

    “簡單點說，沒有對應的靈智層次，哪怕就是有這樣一個網絡，也可能鏈接不上，用不起來。

    “百峯君這處局域網、這棵參天大樹的問題，就是缺乏一個能夠佔據這張已經成形體系的核心。

    “所以，即便渾敦教團一直在鼓吹它的神明屬性，它仍不是神明。但是在已經比較成熟的硬件條件下，它有沒有成爲‘神明’的可能呢？

    “有的。”

    看着親身經歷的事情，被人以另外一個角度描述出來，感覺真的相當新奇。

    裏面好像有一點似是而非，但更多卻是“原來如此”的恍然，以至於鄧純對自己以前的認知和理解能力都產生了一定的懷疑。

    而當他看到羅南那句“有的”，心裏頭又是一震，似乎捕捉到點什麼，但很快就在羅南蘊含着巨大信息量的文字中沖刷掉了。

    “如果它成分極端複雜的物質層，已經半生命化的生命層，能夠在普遍聯繫的網絡中，涌現出自我的靈光，完成自我認知，它大約可成爲一個幻想種，並具備神明的部分特質，當然這需要一定的機緣和引導。

    “還有另一種可能性，用一個外來的靈智，佔據龐大根系局域網的有關核心。如果能夠梳理得動這數萬平方公裏的山區，幾無上限的複雜聯繫網絡，在同化與異化中適應，不至於被混沌的信息淹沒，那麼這個外來靈智，也可以具有神明的部分特質。

    “這樣的神明以及體系，和天照教團的真神以及扶桑神樹大神藏體系相比，不外乎就是一個精密一個粗糙的差別，沒有本質的不同。”

    真神大概要在這裏佔一個“踩”。

    至此，羅南的長篇回覆，也到了末尾：

    “地球本地時空的‘神明’體系，基本上就是這樣的格局。在這樣的背景下，真神與僞神的辨析，其實沒必要即刻得出結果，而應該在一個相當長的時期內，觀察現實演進情況，更深入地熟悉瞭解，而不至於在一廂情願的情緒或是渾渾噩噩的認識中，突然直面更宏大的真實，以至於手足無措。

    “這也是我在近期研究學習中，形成的認知，以及粗略建議，大家聊做參考。

    “以上。”

    鄧純先籲出一口長氣，終於看完了。

    話說“那位”還真是有耐心——起碼他是很難想象，都已經是“地上神明”了，還花力氣寫了這麼一大篇文字，只爲了答覆貌似也不怎麼高明的主題貼。

    不說內容如何吧，字裏行間可謂是誠意滿滿，而且相當坦率了。

    如此態度，鄧純都有點兒感動……唔，莫不是一個重塑形象的公關活動？

    鄧純的思路有點兒走偏，隨即又好笑：

    到了那位的層次，還搞屁的重塑，哪怕再任性一百一千倍，也照樣有無數人瘋狂“攀附”上去。

    鄧純收拾雜念，又覺得限於自身水準，他對這篇信息量爆炸的長回覆，遠未理解透徹，就順着帖子往下翻，想看看有沒有各路高手的解讀之類。

    問題是，“那位”在內部論壇實名出現，造成的震動太過劇烈，以至於後面接續的回覆大部分都是情緒化表達，有效信息極少。

    鄧純只能再回到主題界面，看看有沒有什麼高贊回覆給頂上來……

    還真有。

    只不過，是一句莫名其妙的問話：

    “你是什麼神明？”

    就這句，憑什麼給高贊啊？

    鄧純一邊疑惑，一邊跳轉過去，找到了相關樓層，還有就樓層下面密密麻麻的定向回覆。

    當頭第一個，就是ID“羅南”的回答：

    “我不是神明，僅僅是暫代有關職能，目前有很多人需要一點兒提示。‘神明’的話更方便些。”

    鄧純的感受，和更下方的大量回覆是一樣的：

    現場問答啊我靠！

    「本章是感謝良風習習大盟的加更（2/3)。

    目前大盟加更還有（13/18)。」