第一百八十四章 奏對乾陽宮

    神京城西，鴻翔客棧。

    賈琮見到宮裏內侍居然找到客棧來，也是一臉意外。

    那內侍傳嘉昭帝口諭，現兵部籌建五軍火器營，因賈琮首創三段擊之法，熟識火器使用，命他明日早朝後入宮問諮奏對。

    一同入宮奏對的，除了他還有忠靖侯史鼎、兵部尚書顧延魁。

    在三段擊一法上，讓賈琮有切身的體會，那就是古人的智慧不可小覷。

    這個時代的人因對火器認識不足，欠缺的只是嶄新視野和角度，但當他們接觸到吸引他們的事物，就能爆發出的驚人智慧和能量。

    在他到來之前，火器並沒被重視和成建制使用。

    但一旦賈琮提出三段擊之法，寧王便能依法，在極短時間內，訓練出一支極具殺傷力的火器隊，成功圍剿五十餘戰鬥力強悍的東瀛浪人。

    而嘉昭帝在得知三段擊之法後，便能敏銳預見合理使用火器的巨大潛力，立刻下旨建立五軍火器營，這需要極強的前瞻眼界和魄力。

    天剛矇矇亮，五兒便帶着靜慧進了他的房間，因爲住在客棧裏，夜裏並不方便丫鬟給他值夜。

    在窗外漸漸明朗晨光中，兩個人有一種說不出的和諧默契，像是多年來做慣了一樣。

    如果是這樣，才是真正的短視和淺薄。

    包括火器營官兵編制、制營軍規、單兵裝備標準、彈藥攜帶數量、火器訓練考覈、弓箭陣與火槍陣協同殺敵等等。

    於是花了半夜的時間，寫成一篇火器建營方略概想。

    回來時卻看見賈琮坐在那裏，靜慧正在給他梳髮，明眸婉轉，神情專注，動作輕柔中帶着異樣的嫺熟。

    而依法訓練的百人火器隊，其戰力精悍程度，已遠勝寧王倉促訓練的那支火槍隊。

    五兒叫醒賈琮，因爲今日要進宮面聖，又幫他找出合適的衣服行頭，又出去張羅熱水梳洗。

    賈琮可不會覺得，自己多一些後世新鮮見解，就能再凌駕於他人之上，就可以存了半點輕視大意。

    五兒在將熱水放下，望着眼前一幕有些出神。

    明日入宮奏對也並不是他一人。

    每一項又盡其所能，儘量予以細化，洋洋灑灑寫了半夜才停住手，其實有些東西還不敢往上寫，因爲過於驚世駭俗了。

    此時賈琮還不知道的是，忠靖侯依據的他的三段擊之法，結合軍伍練兵之術，已將三段擊之法進一步細化精粹，使之實操性進一步提升。

    後世他曾主持過一次古代兵器文物展覽，以及相關科普資料的研究編輯，其中一些東西正好可以拿來一用。

    兩人見房間裏的燭火早已燃盡，桌上放着新寫好的一張宣紙，上面密密麻麻的字，甚至還畫了些圖樣，五兒知道他必是熬了半夜才休息。

    另外提到一些建立火器專司、推廣格物之學、網絡西夷能人、培訓火器匠人等概想。

    當年他們在東路院相互依靠，每天早晨必定都是這樣的場景，如今舊事流熟依稀，但芷芍卻再想不起往事。

    忠靖侯史鼎是久負盛名的軍中宿將，兵部尚書顧延魁聽說也曾爲國戍邊多年，這些都不是尋常人物。

    ……

    這已是賈琮第二次進宮，照例在休沐房等了兩個時辰，等到巳時二刻，才有宮中內侍帶他入乾陽宮面聖。

    他被帶進乾陽宮後，略微等了一會，才看到散朝的嘉昭帝，帶着兩位大臣進入大殿。

    其中一人是鬚髮皆白的老臣，戴烏紗，束玉帶，穿二品緋色官袍，胸補繡錦雞，想來就是兵部尚書顧延魁。

    另外一人是個中年男子，也穿着二品緋色官袍，臉帶軍武堅毅之氣，想來就是史家那位忠靖侯史鼎。

    因五軍火器營尚在籌建之中，且事涉及軍中機密，不宜在朝堂上討論，所以一應事宜都在散朝後專事奏對。

    兵部尚書顧延魁便先將火器營籌建進展，向嘉昭帝詳細奏報。

    按君臣先期的籌劃，五軍火器營初建制爲三千人，這也是考慮到現有火器資源不足，火器統兵官佐欠缺等肘制，而能成形的最高建軍數量。

    也只有如此數量的成軍，才可在實戰中，發揮出期望的基礎成規模戰力，待以後上了軌道，再進行相應擴充。

    目前軍士選拔、火器初訓等進展順利，但根據武庫現存以及外夷購買，魯密銃卻只籌集到過千之數，離實際需求相差尚遠。

    而主產魯密銃的奧斯曼國，對火銃出口又有諸多限制，無法進行大量購入。

    忠靖侯史鼎負責火器營選拔軍士戰訓，在火器使用上也遇到諸多問題，其中魯密銃經過頻繁擊發後，容易出現各種故障，甚至炸膛傷人。

    但神京之地，能修理火器的匠人極其稀少，營中已堆積不少出現故障的火器，能用於戰訓的火槍數量也嚴重不足。

    嘉昭帝久歷政事，知道一事新起，必定會遇到諸般問題，且顧延魁和史鼎兩人做事勤勉，並無指責之處。

    他見賈琮靜立在一旁，去了金陵半年，臉上少了些少年稚氣，多了幾分沉靜幹練，想到他在金陵做的那些事，嘉昭帝面色微微和緩。

    “承事郎，你對火器知道熟稔，可有什麼建言？”

    賈琮略回想方纔顧延魁和史鼎的奏報，說道：“啓稟聖上，如今火器之道方興，雖在大周只是初涉，但在西夷各國早已被視爲強國之術。

    像是奧斯曼等西夷之國，挾技自重，以防資敵之利，自然是不會大批量出售火器。

    聖上籌建火器營，所需火器之數龐大，單單依靠西夷購入，只怕會難以如願。

    據臣所知，方今西夷至大周傳教日漸頻繁，各類西夷名士，遊歷天下者，也不在少數，聖上可許下重金，在其中尋找精通火器之術、格物之法的能人。

    並在大周境內的鐵匠、煙火藥師中遴選幹練精明之輩，作爲火器匠人儲備，讓禮聘的西夷能人，教授他們火器營造修繕之法。

    如此不出數年之功，我大周便能有自己的火器鑄造之業，厚積而薄發，數十年後必能成火器強盛之邦……。”

    賈琮這一番話精闢入理，不僅分析無法從西夷大量採購火器的原因，而且提出來了解決之道。

    其中尋訪西夷能人，儲備火器匠人，立火器之業，造就火器強國，雖然只是寥寥數語，但眼界宏大，思維縝密，已涉及到治國強軍的要術。

    一旁的顧延魁和史鼎聽賈琮侃侃而談，言辭流暢，毫無遲滯，眼中的驚異之色愈發的濃重。

    都知道這榮國府少年，生有宿慧，詩書驚人，此次下金陵不僅皇差辦得出色，更以二首新詞名動江南。

    但這一切都可以用天資卓絕來解釋，雖然少見，但史書之上，這類人還是有不少的，奇異卻並不顯怪異。

    就算他提出三段擊之法，也可以理解爲生來聰慧，能發他人無有之奇想。

    這世上很多事靠着天資聰明都可以辦到，但是一個人的見識眼界，光靠聰慧是不夠的，還需要極其豐富的閱歷遭遇。

    但是只聽說他一直閉門讀書，唯一的外出就是這次奉旨下金陵公幹。

    既然是這樣，這種對火器異乎尋常的瞭解，還有與年齡極不相稱的韜略卓識，又是從哪裏來的。

    (本章完)