第四百三十九章 嘗試煉金丹

    終於走到了要凝聚金丹的地步。

    陳雲心中感慨，忍不住回憶起自己數十年的修道生涯。

    想當初，自己瘦小如幼兒進了終南山凝陽洞，後機緣巧合拜入師門，至今已經三十餘年也。

    尋常人三十餘年，興許還處在下等法師境界，而自己卻要嘗試成仙。

    尤其內丹術修行，一般而言，速度並不是特別的快。

    自己三十幾年嘗試登仙，絕對是一件值得自傲的事情。

    陳雲稍稍自得了片刻，開始將注意力集中到如何凝聚金丹上。

    他將內丹術修煉的核心仔細回憶了一遍。

    內丹術與其他修行功法不同，以人體某些部位爲“爐鼎”，以精氣爲“藥物”，以元神爲“火”，以元神與精氣相合運轉烹煉爲“火候”。

    爐鼎，藥物，火候爲內丹三基本要素。

    內丹修煉大致可以分爲四個階段，分別爲築基、煉精化氣、煉氣化神和煉神還虛。

    至於與道合真是所有修行的最終目的，並不單純屬於內丹術，故而不強加其中。

    若是非要算的話，與道合真在內丹術修行當中有一個專門的名詞，叫做煉虛合道。

    陳雲經歷了築基、煉精化氣，如今即將步入煉氣化神。

    自然，他對築基、煉精化氣瞭如指掌。

    築基無需多言，這是修煉內丹的準備階段，要求填虧補虛煉好自身的精、氣、神三寶，煉養得充盈，達到精足、氣滿、神旺的“三全”境界。

    就好比建築高樓大廈，首先要打好地基。

    一般要經過一百天的時間，故稱“百日築基”。

    其實不一定每個人都要百日，有人可能長一些，有人可能短一些。

    築基的關鍵在於“煉己”，就是要把自己思想上的雜念塵垢，一塵不染。

    明代伍沖虛《內煉金丹心法.煉己》：“己即我靜中之真性，動中之真意，亦爲元神之別名也。”

    煉己的方法是斷除聲色，省卻應酬，使耳目歸於清淨，雜念消於未萌。

    煉己的過程，即是築基的過程。

    只有收視返聽，清心寡慾，才能培煉元精、元氣、元神，達到三全境界。

    陳雲回憶起自己百日築基時的情形。

    “當初我年十六、七，心無旁騖，加上《大羅靈湯》，未曾用百日就成了。”

    至於煉精化氣又稱作小週天、百日關。

    即將精與氣合煉而成爲炁，達到“三歸二”。

    其法初步是貫通任、督二脈，打通“小週天”。

    即用意念的力量使精化氣，復使氣自會陰、尾閭溯夾脊上達泥丸，再下降丹田，如此反覆運轉，稱爲“河車通”。

    煉精化氣又稱“初關”。

    因煉精化氣小週天以意領氣的循行和後天八卦有關。

    而後天八卦又以坎離代表人體心腎、水火，在十二地支爲子午，在方位爲南北。

    所以“小週天”又有“坎離交勾（媾）”、“取坎填離”、“水火既濟”、“心腎相交”等名稱。

    小週天亦稱“子午周天”。

    小週天功就是要通過子午周流，打通任督之法，取坎填離而爲乾坤，恢復先天八卦元氣。

    在這階段，一般分爲調身、調藥、產藥、採藥、封爐、運煉、火候、沐浴、停火等幾個步驟。

    小週天功法九個層次，可簡單歸結爲“採”、“封”、“煉”、“止”四個過程。

    按照內丹術理論來說，完成煉精化氣小週天功最少者可以一百天，故稱“百日關”。

    陳雲將這些信息仔細回憶了一遍，而後思緒漸漸進入到煉氣化神上面。

    “煉精化氣階段，是讓精氣合一，這點我已進入教主境後期，算是達到了。”

    陳雲暗暗思索道：“現在我要做的事情是，讓氣與神合煉，使炁歸神，達到二歸一。”

    煉氣化神又稱作大周天、中關、十月關。

    按照丹經來說，大周天屬於“乾坤交勾（媾）”、“卯酉周天”，經後天八卦取坎填離之後，由離南坎北轉變爲乾南坤北，而原來後天八卦的坎離兩卦，已分別轉到了東卯西酉的方位，由丹術重視坎、離兩卦，故以此位置稱大周天爲“卯酉周天”，稱小週天爲“子午周天”。

    與小週天用後天八卦相對，大周天採用先天八卦圖式。

    小週天是有爲階段，在煉化的過程中必須真意爲媒，使二五妙合，鉛汞成丹。

    大周天則是由有爲過渡到無爲階段，化氣爲神，使二化爲一，使元神純陽可以出景。

    此大周天階段，又喻爲養胎，入十月關後大周天工夫，實際即是入定功夫。

    氣由微動到不動而盡化，真意運用由雙目觀照到無覺，此時由定生慧，入六通靈境，果能慧而不用，轉識成智，則胎圓可證，陽神可成。

    陳雲將這些思緒理清楚之後，大致知曉該怎麼煉氣化神，運煉出聖胎金丹了。

    “先嘗試一下能否將神炁合一運煉出聖胎，如果不行，代表我還未達到蘊養聖胎的境界，需要再增強自身的丹炁。”

    陳雲琢磨自己體內還有一些霹靂大仙留下的仙炁。

    即便自己這次嘗試失敗了，也沒什麼事。

    畢竟自己無需過三關，不存在任何兇險情況。

    他習慣性的盤膝坐式。

    坐定之後，陳雲調節意識活動，從左前人體內運於臍輪，嘗試讓神與炁合，使得丹炁流盈於丹田，由小而大，由大而小，不斷精煉。

    這一步若是功夫足夠深，能夠輕而易舉就做得到。

    陳雲嘗試了小半響時間，始終未能成功。

    “我無法讓神炁相合，到底是哪一步出錯了呢？”

    他停止修煉，坐在那邊冥思苦想了起來。

    方纔嘗試神炁合一之時，他感覺得出自己丹炁充盈，很顯然並非力量不夠的原因。

    過了好一會兒，陳雲大致琢磨清楚了。

    “是我想岔了，這一階段一般是給沒有煉出丹炁的人所準備的，我丹炁早已經煉出來，代表已經能夠做到神炁合一，如今又要讓神合丹炁，怎麼可能有嘛？”

    陳雲若有所思。

    沒有再管這一階段該怎麼做。

    甚至，他也沒管下一步怎麼做。

    正常下一步應該是：將精氣神在意念引導之下，上至漩璣穴，向左臂打因而下，至曲池，經內關逆掌以及指尖，出手臂至手臂外關，上肘逾肩井，上大椎而下，出尾閭。由下覆上，過玉枕，達崑崙泥丸至面部，過鵲橋，降重樓，經胃口過臍，至玉柱，復到氣海，行於右腿，歷膝關，穿足背，至趾間轉涌泉踵後，上運過陰谷，通過尾閭，復至頂門。如前下鵲橋，依次到左腿，如循右腿經脈一樣，下落涌泉，貫尾倉而下攝元海。

    如上真氣循經貫注一週。

    大周天煉氣化神即把在小週天中煉成的丹母送進十二經脈、奇經八脈，將它煉成精、氣、神三寶合一，能量無比的“大藥”。

    “我沒有煉出丹母，已經煉出了屬於大藥的丹炁，看來正常方法不適應於我。”

    陳雲決定改變一下方針，直接進行採“大藥”。

    採大藥時機非常重要。

    你需要知道什麼時候該採大藥了，然後才能將大藥採集。

    否則過早或者太遲的話，都不適宜採集大藥。

    那麼該什麼時候採藥呢？

    這點《仙佛合宗》寫的很明白，須知大藥生時，六根先自震動。這時丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳後風生，腦後鷲鳴，身涌鼻搐一類，爲得藥之景，所得即爲大藥。

    這一時刻即叫“正子時”。

    “正子時”是與小週天功法中“活子時”相對的內丹術語。

    “正子時”中的“爐鼎”與小週天“爐鼎”不同。

    小週天以下丹田爲“爐”，上丹田爲“鼎”；

    大周天以下丹田爲“爐”，中丹田爲“鼎”。

    當大周天正子時採藥入爐升鼎後，所用火候，更以“綿密寂照”爲上乘功法。

    其法，就意念言，最要心中寂寂觀照，常定常覺，聽憑中丹田和下丹田鼎、爐裏的“大藥”上浮下沉，氤氳靈活；

    就呼吸言，亦須一任自然往來，密密細細，沉而調勻，來不得半點兒的粗急。

    如此日久功深，待至神氣凝成“聖胎”，就可過渡到“上關煉神還虛”的最後階段。

    陳雲按照方法開始運功。

    他想要以下丹田爲爐，中丹田爲鼎，嘗試神炁合一。

    只不過剛要嘗試的他又遇到了麻煩。

    “我如今煉出了丹炁，這種方法很明顯不再適合。”

    這也不行，那也不行。

    那自己該如何煉金丹？

    陳雲感到棘手，“若是恩師在身旁，我倒是可以詢問狀況，只是現在恩師被羈押，我自己對此理解很模糊，該如何才能搞清楚？”

    他知道不能一味的自我琢磨，否則練功出岔子，有可能會出大問題。

    陳雲目光不由自主朝着北祁山位置看了過去，“我必須找一個丹道大宗師瞭解一下狀況，而目前內丹術能被稱之爲真正大宗師的唯有兩人，分別是恩師和呂洞賓師兄，看來，我得去北祁山找呂師兄取經。”

    想着，他伸手一推，窗戶自動打開。

    陳雲化作一道金光急射而出，朝着北祁山方向飛射去。

    他必須找呂洞賓深入學習一下，弄清楚具體狀況，才能嘗試煉金丹。

    (本章完)