第三百四十一章 諸天萬界世界觀

    話說魔頭禍亂登州之事被陳雲出手解決。

    未曾想，打了小的引來老的，阿修羅王羅睺與其部下摧伏相繼降臨。

    幸有呂祖施無邊大法，化出遮天蔽日巨掌擒住摧伏，又彈爆羅睺虛相，並邀陳雲打上靈山。

    陳雲攝起滿地炁珠，欣然嚮往，共赴靈鷲山。

    呂祖攜師弟，化驚虹，來到仙人城，直往西，又入那佛教娑婆世界。

    陳雲剛一入娑婆世界，便看見眼前出現莽莽漠漠、無窮無盡的宇宙，好似那夜空裏的繁星。

    他十分震撼詢問，道：“師兄，這些宇宙，全都是真實存在的嗎？”

    呂洞賓尚且開聲迴應。

    被抓攝住的摧伏被頗爲自傲道：“我佛教執掌十方三世無量大千世界，也有無量諸佛，一個大千世界是一尊佛教化的區域，你所見之宇宙，不過乃小世界也。”

    陳雲虛心求教道：“何爲十方三世無量大千世界？又何爲小世界？”

    摧伏道：“須彌山正位於小世界的中央，周圍分佈着四大部洲，分別是東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲和北俱蘆洲，還有八山八海圍繞，有一日月遍照其內，如此範圍稱作一個小世界，無邊無垠，乃一宇宙也。一千個小千世界組成一個中千世界，一千個中千世界組成一個大千世界，無量大千世界又組成我佛教執掌的十方三世，即爲娑婆世界也。”

    如此看來，一個大千世界包含十億個小世界？

    而每個小世界相當於一個宇宙。

    一個大千世界等同於十億個宇宙嗎？

    這不是最令人震撼的。

    陳雲感到最震撼的事情是，佛教竟然執掌了無量大千世界。

    按照他對“無量”這個數次的瞭解，無量在《嚴華經》中被定義爲十的六十八次方。

    當然，他並不知道摧伏口中的“無量”是泛指，還是實數。

    不管泛指實數，陳雲還是被佛教執掌的十方三世娑婆世界狠狠震驚了一把。

    畢竟那麼多宇宙啊，比自己前世所瞭解的恆星系還要多。

    結果更令他震驚的事情來了。

    呂洞賓淡淡道：“佛教所謂的十方三世娑婆世界，實則只是真正世界當中的一個完整單體世界的一部分而已，真正的一個單體世界包含法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界、凡塵世界和幽冥世界，所謂的時間、空間，皆包含在這單體世界中。故而，若是你未曾成就神仙，在不同的時間，不同的平行世界當中，皆會有你的存在，唯有成就神仙的境界，你才會超脫時間長河，跳出諸天萬界和五行。無數個千大數單體世界又組成一個混元世界，無數個千大數混元世界之外，還有鴻蒙世界，再無數個千大數鴻蒙世界才構成完整世界，即我等常說諸天萬界。”

    說到這裏，他停頓了一下，“至於完整的世界之外，據元始天尊講道之時曾談論過，還有更多層次的世界存在，最高者，爲偉大意志，這個偉大意志一念升騰便會演化無數個比諸天萬界層次還要高的世界，一念覆滅，又有無數個比諸天萬界層次更高的世界，驟然間毀滅，當然，是真是假，唯有三清三境三寶天尊才知曉，我得未能證得大羅的仙人探不得奧祕也。”

    陳雲聽得人都懵住了。

    他原以爲印度神話已經算是會疊盒子的存在。

    未曾想，今日聽到師兄的談論，陳雲這才知曉，原來真正的世界觀遠比印度神話更爲宏大一千倍、一萬倍乃至無數倍。

    “偉大意志？”陳雲第一次聽說這個名詞，試探性的問道：“比‘道’還要層次高？”

    身化驚虹之光正在穿破無數單體世界的呂洞賓緩緩道：“我們所說的‘道’，其實就是完整諸天萬界世界意志，如果偉大意志真的存在，所謂的‘道’與之相比，根本不值得一提，假設偉大意志乃天地，我方世界的世界意志，可能就如同一粒沙子，興許還不如一粒沙子。”

    說到現在，呂洞賓這般修爲的人都不確定“偉大意志”是否真實存在。

    儘管如此，陳雲依舊對“偉大意志”，產生了無比巨大濃厚興致。

    他真的很想知道，在“道”之上，是否擁有着如此偉大的意志存在。

    忽然，呂洞賓冷笑了一嗓子，“摧伏，我且問你，你與你部下降臨主世界凡間引起羣魔禍亂，究竟是不是有人指使？若是你實誠告知於我，我今日便可不山靈山，否則我定找釋迦牟尼對質，伱可要想清楚了！”

    摧伏哪裏肯說實話，“我真不知曉部下爲何會擅自闖入主世界凡間，至於我爲何……”

    “行了。”呂洞賓打斷道：“我知你不會說實話，去見釋迦牟尼！”

    陳雲有些不解的問道：“師兄，按照《女青天律》，他犯了天規，不應當會被處於分形，爲何一定要上靈山呀？”

    “《女青天律》乃是各個‘天庭’天條的基礎，執不執行還得看各‘天庭’的掌管者。”呂洞賓詳細解釋道：“紫微大帝被諸天萬界各個‘天庭’尊爲大天尊，明面上執掌諸天萬界，實則諸天萬界猶如諸侯國，各有自治權利，按照約定，我道教天庭管轄不到佛教的五界，嗯，這個五界是另一個概念，暫時不與你解釋，反正想要處罰此阿修羅，需要娑婆世界教主釋迦牟尼佛首肯才行。”

    聽完此番言論，陳雲隱隱約約明白了什麼。

    按照呂洞賓的意思，《女青天律》是老君制定，只不過老君並不會管諸天萬界是否嚴格執行，而執行《女青天律》者乃各個“天庭”掌管者，諸如道教天庭的紫微大帝就對天規抓的很嚴厲，哪怕鍾離權貴爲天仙，犯了天條的禁忌，依舊要派天兵天將捉拿。

    而佛教對於《女青天律》的執行，從目前看來，似乎沒那麼嚴格。

    最起碼摧伏部下的那尊阿修羅在人間鬧了那麼久，佛教都沒有動作。

    陳雲暗暗琢磨，恐怕佛教不止是不嚴格執行《女青天律》那麼簡單。

    這次摧伏的部下在人間界做出那麼惡劣之事，可能是佛教自導自演，結果被自己破壞了。

    他猛然間看向摧伏，“摧伏將軍，若是我不前往登州誅殺你部下，是否等到人們絕望到極點之際，會有你們佛教即將功德圓滿之高僧出面，將你部下降服之？”

    聽到陳雲的問題，呂洞賓雙目流露出了讚賞。

    摧伏瞬間臉色一變，下一刻又恢復如初，矢口否認道：“佛祖一心教化諸天萬界萬物生靈，我等教衆亦慈悲心腸，怎麼可能做這種事？”

    陳雲壓根沒想過對方會和自己說什麼大實話。

    見到摧伏神情的變化，他內心已經隱隱明白。

    所謂的魔頭禍亂登州，百分之九十九點九九，就是佛教自導自演的。

    至於佛教爲何如此行事，其實也非常好解釋。

    如今主導諸天萬界的是道教天庭。

    正因爲如此，道教天庭諸多神聖，在人間配享香火最多。

    而封神之戰，往往發生在“主世界”當中。

    說明“主世界”的香火信仰，才是最最重要的。

    佛教雖然執掌十方三世無量大千世界，但是在“主世界”的香火並不多。

    因此，正好趁着天下動盪，佛教想要渾水摸魚，製造一些災禍，然後再讓自己人出面，將這個災禍給解決掉，從而擴大佛教影響力，獲取到更多“主世界”香火。

    這一刻，陳雲才知道香火之爭有多殘酷。

    此番世界之中，佛教勢力僅次於道教，都要如此行事。

    可想而知，如果換成其他天庭勢力，恐怕會更加不擇手段。

    陳雲此前剛領悟自己的道，那就是繼往聖之絕學，開萬世之太平。

    如今他驟然間聽到神聖們爲了爭奪香火信仰，竟然做出如此下作之事，內心驟然間充滿厭惡。

    他十六歲進入傳道觀，接受的教育就是衆生平等。

    按照正常的食物鏈發展，那是順應自然。

    但是巧取豪奪信仰，這就是很卑鄙的事情了。

    幸好我道教沒這麼做。

    陳雲心中默默說了一句，自己的信仰還未崩塌。

    如果連道教天庭都做這種事，他恐怕真的不能接受。

    閒聊了沒幾句，驚虹已經穿破無數單體世界，來到靈鷲山。

    ……

    靈鷲山即靈山。

    乃是佛祖所居住之地。

    位於三十六重天的第三重天。

    只見這裏曹溪路險，鷲嶺雲深，千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。

    靈山懸於娑婆世界的正中央，無邊無際，佛光熾盛，異香瀰漫。

    雷音寶剎之中，娑婆世界教主釋迦牟尼佛正端坐在上品蓮臺之上。

    下方還有三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩。

    一個個都執着幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境。

    佛祖舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。

    釋迦牟尼佛講道：“五欲過患；雖爲俗人，不染世樂，常念三衣……”

    天花亂墜，地涌金蓮。

    衆佛、阿羅、金剛與菩薩，聽得如癡如醉。

    忽然，釋迦牟尼佛似乎感應到了什麼。

    講道之聲，戛然而止。

    他微微側頭朝着東方望過去。

    那觀音菩薩見佛祖異狀，口呼佛號詢問道：“我佛如來，何事停下講道也？”

    諸佛、阿羅、金剛與菩薩皆望向如來。

    釋迦牟尼佛長嘆一聲，“佛門不幸，生有惡徒，今日禍事上門，乃我教衆咎由自取也，也罷，將那羅睺喚來，老僧要給呂真人交代。”

    言罷，釋迦牟尼佛閉上雙眼，坐那不動如山。

    諸佛不敢違背如來法旨，連忙派人去傳羅睺。

    一時間，靈山氣氛凝滯，宛如歲月都被凍結。

    (本章完)