第二千零八十章 以民擇之，以賢競之

    半月後，太行山中。

    某處山坡之上。

    一處長長的棚屋中。

    桌椅板凳齊備。

    荀或，荀諶，荀攸，還有崔成四人正在耐心聽課。

    讓他們吃驚的是，還有「一條龍」也在前面聽課。

    一條龍就是華歆、邴原、管寧三人。

    時人並稱爲「一龍」，其中華歆是龍頭，邴原是龍腹，而管寧則是龍尾。

    其中管寧聽得最爲認真，華歆聽得最爲興奮，雙眼放光，邴原最爲鎮定。

    「天下之事，天下人事之。天下之人，天下人理之。」

    「人人天生地養，皆如一也。」

    聞人升此時開始講學，講到思想，和整體架構了。

    「君不貴，民不賤，君民一也。君不賢，民可換之。君不肖，民可換之。」

    是的，現在聞人升直接在講學中，透露出造反的味道。

    反正勢頭已成，現在就是正本清源的時候。

    也就是所謂的分清支持自己的人。

    不能再讓混子在裏面混着，將自己的力量給分散了。

    荀攸聽得心中大動。

    這話聽起來是大逆不道，卻很合乎他的胃口。

    因爲漢代就有換皇帝的傳統。

    最着名的當然是霍光換帝。

    剛剛上位的皇帝劉賀，貪圖享樂，不務正業，上位才20多天就被廢除了。

    然後換成漢宣帝，歷史證明這次換對了，宣帝很有作爲。

    當然霍光也倒黴了，他死後全家被殺……

    這就是你爲天下人換了好皇帝，但你本身這種行爲就不被好皇帝能接受。

    這時，荀或立刻舉手。

    聞人升笑笑道：「你且起來說話。」

    「謝過趙師。皇帝不肖，臣子當勸諫之。皇帝不賢，臣子當教導之；臣不該換君，以臣犯君，乃是違背尊卑，大逆不道。」荀或堅定道。

    荀攸一聽就着急了，這個叔叔還真敢說。

    這可是在人家的地盤上。

    人家可是擺明車駕要造反了，就不知道什麼叫君子隨機應變嗎？

    他想說話，卻見聞人升一伸手，然後問道：「你可有子嗣？」

    荀攸一聽，心中冷了，完蛋了。

    這個叔叔要被殺了。

    都問子嗣了，這要是有的話，就可以開殺了。

    「尚未有之。」荀或認真道。

    聞人升點點頭，荀或第一個兒子要到193年才出生。

    「在場諸生，可有子嗣者？」

    「師尊，我有。」

    「我也有。」

    一時間，有一多半的人舉手。

    「很好，你們的子嗣若是不肖，不賢，如何教之改之？」聞人升又問道。

    有人起身道：「不賢則以棍棒加之，賢則以蜜糖獎之。」

    「其他人了？」聞人升問道。

    「以理服之。」這時，一位溫文爾雅的學生站起來說道。

    「若其屢教不改，又當如何？」聞人升又問道。

    「這，只能以苦心教之，帶其入田間，體會民間疾苦，讓其明白爲父苦心也。」那學生想了一下道。

    「很好，很好。」聞人升點點頭。

    然後他又對荀或道：「你明白了嗎？」

    荀或的智商當然明白了。

    太行山人的說法是，你說的那一套，都是虛的假的，你要想讓一個人

    變好變賢明，最實際的法子，就是教導孩子的法子。

    可是當你將天子看成孩子來教導時，已經違背了尊卑上下。

    因爲是天地君親師，君在親前。

    所以皇帝是教導不好的。

    如果本性已經定了，絕對不可能被臣子勸諫改好的。

    事實上也是如此。

    那些胡作非爲的皇帝很多，又有幾個被勸諫好的？

    當然也有些皇帝完全按照臣子的勸諫去做，結果發現臣子是在坑他，臣子自己於是重新啓用太監廠衛，徹底不相信臣子了。

    「可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，還不得天下大亂？」荀或又反問道。

    「那現在的世道如何？」

    「現在的世道大亂，正是上下尊卑不分……」荀或說到這裏，就停住了。

    他心裏很清楚原因是啥，老百姓只要吃飽穿暖，磕頭是不怕磕頭的，也不怕行禮。

    還不是因爲豪強兼併土地所致，朝廷又加大收刮，賣官鬻爵，宦官作亂……

    這些問題，可以說三國屬性中設定智力超過90點的人，都能看得出來。

    因爲抑制豪強兼併，本來就是朝廷的一貫措施。

    漢武帝曾經多次大量強行遷徙地主富戶豪強，其中一個效果，就是讓他們在本地的土地空置下來，只能讓給百姓們了。

    可惜這必定要遭到士人豪強的本能反對。

    所以如何解決這個問題，一直是困擾聰明人的頭等難題。

    豪強抑制不了，土地就不能停止兼併，土地不停止兼併，百姓遲早就會餓死。

    這個時候，什麼尊卑上下，平時再多的教化威懾，都不可能再威懾到任何人。

    因爲威懾的前提是這個人還活着，家人還活着。

    現在一家人都活不下去了，你什麼家，什麼聖人，說什麼話，都沒用。

    「看來你也明白了，天下大亂，原因不在於上下尊卑不分，而在於上者仗恃力量，剝奪下者土地。所以本山人才說，民可擇君，唯獨有此，才可令上者忌憚，才可讓上者不能兼併土地。上古三皇五帝，以賢者爲君，方有盛世。」

    這裏又是聞人升在忽悠了。

    你們不是說上古三皇是明君中的明君嗎？

    就拉他們出來背書。

    曹丕篡位也是用這三位來背書的。

    「這，天下之大，何者爲賢？賢無標準，如此一來，傳承混亂，每次傳承都有內亂，百姓死傷何其多也？」荀或又道。

    「如今之世，百姓死傷少乎？」

    聞人升說到這裏，直接站起來，「就我之前所見，九州之地，處處都是，白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」

    直接把曹操的詩詞《蒿裏行》給拿來用了。

    「先生所言沒錯，可是以先生之意，就能避免這種狀況？要知道即便是賢君，也不能避免土地兼併，而土地只要一直兼併，那就遲早會有百姓無飯可吃。」荀或接着道。

    「百姓沒有土地可耕，可以去外面耕作，外面土地無數，賢君所做之事，就是不斷遷徙多餘百姓，讓四面分佈。而這事絕不是一姓之族可以做的，因爲太苦太累，還要擔心外出百姓，無法控制，在海外壯大勢力，回來搶奪皇帝之位。」

    「只要讓皇帝之位不是家傳之，賢者有份，不賢者下，就不會擔心這個問題。外出百姓若是賢者，也可以回來爲君。」

    聞人升笑笑。

    衆人大驚，震驚，驚訝。

    聞人升的想法，簡直是龍騰宇宙，無可限量。

    不過他們又覺得很

    爽很好。

    三國這年代，就是各種狂士多，各種狂想多。

    各種思想也多。

    儒家思想受到衝擊。

    法家思想大行其道。

    道家思想生機勃勃。

    玄學又隨之興起。

    當然很多都不成熟。

    曹操能脫穎而出，正是他不拘一格。

    以刑名法術，又依託荀或這些儒家門閥，還能吸納道家的黃巾。

    這遠遠不是後世經過禁錮之後，儒家獨大可比的。

    只是其他思想，不能完善自身，不能形成一套有效的統治體系，不能源源不斷地滿足治理需求，徵稅徵兵徵糧的需要。

    最後才被儒家一一擊敗。

    儒家那一套禮儀，上下尊卑，能夠以最低成本，讓人們自發地維持秩序，方便上面徵收賦稅，減少皇帝和士大夫的統治難度，天然就擁有極大的生命力，持續而不斷絕。

    啥時候才會完蛋？

    只有最底層被禮儀壓迫得實在活不下去了，才完蛋。

    天街踏盡公卿骨，內庫燒爲錦繡灰。

    一旦有了活路，自己就會主動撿起來。

    聞人升現在就是要建立一套新的體系，新的徵稅徵兵體系，來取代前者。

    以「人人平等，以民擇君」爲上層架構，以廣開教育，大量培養各門類人才，考試選拔，來填充統治體系中的管理者。

    再以開化後的民衆，反向制約管理者，來實現相對平衡。

    最後用持續不斷的對外開拓，對外貿易，內部商業交流，來稀釋矛盾，讓百姓得以求活。

    反正這一套，荀或聽了半個月的課，是看明白了。

    其他人也聽明白了。

    但是這些智商都在90點以上的智謀者，又有幾人贊同，幾人反對？

    荀或冥思苦想，總覺得這和自己所學大相違背。

    但又能自圓其說，自通其理。

    他實在找不到可以折騰的地方，只能冥思苦想對方思想體系中的漏洞。

    「好了，今日之課，上到這裏，衆位學生，回去後給二班的講一遍，可以互相討論一下。」

    「下課，學生們再見。」

    「老師再見。」

    衆人紛紛起身。

    無論如何，他們對老師的尊敬是發自內心的。

    無論如何，聞人升這一套已經成功在太行山中得以實行。

    而且絕大部分人都能吃飽穿暖，這已經是有良心的士人們，所能奢望的大同之世，桃園家鄉。

    …………

    回到臨時館舍，荀或還在苦思。

    荀攸嘆氣道：「叔叔，你不要再費力氣了，我觀趙師這一套經學，得之天授，完整無缺，又能濟世救民，實在是難得。」

    「我也明白，只是總感覺太過顛覆我平生所學。」荀或嘆氣道。

    「平生所學不能救世，不能避免百姓過幾百年就要陷入水火，爲何不棄之？」管寧在一旁說道。

    他可是認真求學之人，爲了求學可以割捨一切。

    「是啊，仔細想想，若是按照趙師所言，我們自己修身到極賢者，豈非百姓也會選我們爲君？」華歆則是興奮道。

    管寧微微皺眉。

    荀或則是呵斥道：「你家世代食漢朝俸祿，怎可說出如此……」

    「等等，趙師早就說過，俸祿乃民所出，民有權將俸祿給誰，我家世代吃的不是漢朝之俸祿，而是萬民之俸祿，自然要爲萬民做事，若是做到極點，我爲君，又有何不可？」華歆直接赤諾諾地說着。

    衆人啞然。

    但是按照趙師所說，還真是這麼一回事。

    荀攸看看華歆，心中也在想，衆人都說你華歆是龍頭，我偏不服之。

    我若是比你賢明，難道就不能爲君嗎？

    「等等，趙師之前也沒有說何者才是極賢明？」荀或又道。

    「這還用說嗎？當然是百姓來定，誰能讓百姓吃得更好，穿得更好，住得更好，誰就是賢。」華歆可真不愧是龍頭之稱，一下抓住要害。

    荀或隨口反駁：「百姓無知，容易被小人矇騙。」

    「百姓無知，那便使其知之。」

    「子曰，民可使由之，不可使知之；商君也說過，弱民愚民方可驅使之。百姓知多，便無法驅使。」荀或又忍不住道。

    「哈哈哈，果然露出了本性，荀或，你才是小人，你只想驅使百姓，只想滿足一家一姓之權貴，卻不想着天下萬民，歆羞與汝爲伍！」華歆說完，轉身就走出館舍。

    「你！」荀或被罵得差點吐血。

    管寧上前拍拍他：「他只是一時激憤，不需與之較真。」

    最明白華歆的人，自然是管寧。

    他明白自己這個同伴，其實就是沽名釣譽，故意靠近太行山人的想法罷了。

    其人內心最是熱衷權勢富貴，怎麼可能真心爲萬民？

    這不過是他欲蓋彌彰的說詞罷了。

    只是他畢竟還要講究情誼，不能直接揭穿。

    再說華歆也沒有說錯什麼，他揭穿就是污衊了。

    荀或嘆口氣，其實這兩句話的確大有問題。

    而且商君的這些話，也是很讓人詬病的。

    他只是一時急切，才露出破綻了。

    總之他就是覺得現在百姓還很無知，很容易被人利用。

    太行山人那一套，只會搞得天下大亂，遲遲穩定不下來。

    不如上下尊卑確定，還能穩定幾百年。

    如果用了太行山人這一套，弄不好十年就要亂一次了。

    因爲人人都會覺得自己更加賢明。

    就像自己這個大侄子荀攸。

    他就知道對方野心很大的。

    想要操控皇帝。

    大家平時都在一起，誰尾巴上有幾根毛，都清楚的很。

    畢竟一些話，私下裏總是忍不住會說出來的。

    於是他就直接說道：「如此一來，人人爭奪賢明之稱，那不是日日不得安寧嗎？」

    荀攸反駁道：「如此一來，君不是日日要爲民考慮嗎？還會有當今陛下這種享樂的心情嗎？」

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    荀或無話可說。

    是啊，當今陛下不傻，聰明的很，一開始爲了抑制豪強士人，也是大開D錮，就是防止士人霸佔朝廷。

    可是爲了做到這事，於是任用宦官。

    而宦官爲了得到寵幸，就投其所好。

    慢慢地越來越懶惰，越來越享樂，爲了享樂無所不用其極。

    賣官鬻爵，這可是實打實的事。

    再怎麼說，這也不是好事吧？

    只會讓官員上任之初，就想好了如何搜刮百姓，如何與豪強分成了。